殷璠《河岳英灵集》的文学批评论

扬之水

开元、天宝阅征战频仍， 因而产生了不少反映战争的诗篇。这些诗不再是因袭六朝及初唐边塞诗的旧意，而是有着鲜明的时代特点的“盛唐之音”。

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唐玄宗在天宝之后， 荒淫误国。杨氏兄妹恃宠弄权；李林甫、安禄山等奸雄作祟。有识之士无不为之忧心忡忡，写诗感怀伤时， 讽刺朝廷。

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盛唐时， 山水诗再度兴起， 反映了士大夫漫游生活的阅历及田园生活的闲情逸致，描写了大自然雄伟、奇险、优美、壮丽的风光， 给读者以美的陶冶与享受。

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把‘评’和‘选’结合起来， 在体例上实属创举， 为后来许多评选本诗文集的滥觞。”实际上，随着“盛唐气象”的形成，“唐人选唐诗”的风气也盛极一时。

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殷璠有感于当时流行选本的多而不精， 立志要把他所称之为“圣代”的诗歌编选成集， 传之后世。以“河岳英灵”名之，就是要把入选诗人看作是时代的精华， 诗国的代表。所选 诗歌， 无论题材多么不同， 风格又如何迥然相异， 抒发的都应是时代的声音一一盛唐之音。 在评价诗人时， 殷璠很注重生活和创作、社会与人生的种种关系问题

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在评价作品时， 殷璠提出了一个重要的文艺美学概念一一 “兴象”论。

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“旨远”、“兴僻”， 是与以前的宫廷诗人的艺术风格相对而言的。“唯论意表”则是指常建的诗，注意通过客观景物的描述来表现诗人的胸怀、情趣。他所举“山光悦鸟性，潭影空人心”这样的佳句， 显示出主观世界和客观世界的清澄、和谐、统一的境界。

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我们今天读来， 那种古寺佛门的禅昧， 与人间的现实生活固然相去太远， 但是， 盛唐诗人却感到诗中的禅味比之世俗的宫廷繁华要高出一筹。在评王维时更是提出了“词秀调雅， 意新理惬”的词、调、意、理四个概念， 这也是一首好诗所不可缺 少的四个要素。王维的诗因为注意到这四个方面的融会， 故被评为“在泉为珠，着壁成绘，一字一句， 皆出常境”， 成为完美的艺术品。

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殷璠还特别注重诗歌的创新，并从创新的角度评价、肯定诗人的成就。

叶秀嫦

文笔流畅，笔墨饱满，构思巧妙，韵味宽厚，创作愉快！