论张说推动盛唐诗歌高潮到来的曲折过程

扬之水

玄宗这种反常的行为更像是对张说低姿态的一种回应。但正是这种姿态上的回应，使得玄宗开始涉足诗歌创作，从而主动打破了由他导致的、压制诗歌创作的坚冰局面，为诗坛在朝中的复苏提供了契机。

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在潜移默化地改变玄宗对待诗歌创作态度的同时，张说也改变、提升了玄宗的政治理念。如同前文所述，开元初期，玄宗的重视经济、军事建设，实则是他躁进、功利的法家政治观念的反映，他并不真正认同儒家礼乐治国的政治理念。

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此时的玄宗已经认识到了文化、礼乐建设对于政权建设的重要意义，他的政治理念已经从初期躁进、浮浅的功利层次上升到了博大、深厚的王道层次，与张说的主张趋向一致。这样，张说对玄宗的改变，就深入到了思想理论的层面。

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张说对玄宗这两个方面的改变直接促成了诗坛在宫中、朝廷的复苏。首先，随着政治理念的提升，玄宗对儒学、儒士的“不切时用”有了深刻的理解，不仅不再像以前那样简单粗暴，反而多了一份欣赏。

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其次，在领略到了文学突出的表现能力之后，玄宗表现出了对诗歌创作的极大兴趣，他主动倡导了许多大型的诗歌唱和活动。

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宫廷诗坛的复兴、繁盛在打破诗坛沉寂局面的同时，又以独特的政治、文化优势刺激、引领着时代的风尚，成为了复兴整个诗坛的潜在动力。而将这种潜在动力落到实处的关键人物也是张说。

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这种俯就姿态的最高体现，就是从理论上强调文士的学识、道义、尊严远在政府行政职员的地位之上。

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通常情况下，政府官员以俯就的姿态对待后进文士只是属于个人化的高风嘉节，并不具有普遍意义，更谈不上产生广泛的影响。但张说的这种姿态，乃是基于自己当朝执宰的特殊身份，而且是有意识地从理论上进行了确认，这就使得他这种本来只是属于个人行为的姿态代表了朝廷对待天下士子的态度，从而产生了深远的影响。

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首先，它直接有助于盛唐文士较为普遍地形成平视权贵的高远人格；其次，也是更重要的一点，它直接调动了天下士子对文学、对朝廷的信心与热情，从而形成一股强大的京城向心力，使之成为青年才俊的聚集之地，从而直接引发了盛唐诗坛第一次高潮的到来。

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盛唐诗坛的第一次高潮发生在开元十五年到开元十八年之间，是以著名诗人集中登科的形式表现出来的