《人间词话》卷下 未刊手稿 (49～50)未刊.

程旭

这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

程旭

这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

程旭

这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

程旭

这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

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这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

程旭

这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

程旭

振波浪清 发表于 2020-5-14 12:51
但在这两失之中，王国维认为唐五代北宋词家的那种流于“倡优”的失，因为其真实无隐，相对而言，仍比流于“ ...

但在这两失之中，王国维认为唐五代北宋词家的那种流于“倡优”的失，因为其真实无隐，相对而言，仍比流于“俗子”的虚伪做作要好。此则仍是为“真”字做注脚。

程旭

但在这两失之中，王国维认为唐五代北宋词家的那种流于“倡优”的失，因为其真实无隐，相对而言，仍比流于“俗子”的虚伪做作要好。此则仍是为“真”字做注脚。

程旭

但在这两失之中，王国维认为唐五代北宋词家的那种流于“倡优”的失，因为其真实无隐，相对而言，仍比流于“俗子”的虚伪做作要好。此则仍是为“真”字做注脚。

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但在这两失之中，王国维认为唐五代北宋词家的那种流于“倡优”的失，因为其真实无隐，相对而言，仍比流于“俗子”的虚伪做作要好。此则仍是为“真”字做注脚。