《人间词话》卷下 未刊手稿 (49～50)未刊.

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因为周济的“无谓之词”也是立足于“失”而言的。

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之所以将唐五代北宋之词家比喻为“倡优”，是因为这一时期的词确实多应歌而作，

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因为需要迎合歌伎的口吻，所以在内容上不免有流于浮泛情感甚至色情的成分；

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南宋词家既多应酬唱和之作，则虚矫、伪饰的内容也就难以避免。

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这两种情况都属于“失”，而且其失相等。

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但在这两失之中，王国维认为唐五代北宋词家的那种流于“倡优”的失，因为其真实无隐，相对而言，仍比流于“俗子”的虚伪做作要好。此则仍是为“真”字做注脚。

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50.

卷下 未刊手稿 《蝶恋花》为欧阳修所作
http://www.careading.com2011年07月28日天下阅读

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【原文】
《蝶恋花》“独倚危楼”一阕，见《六一词》，亦见《乐章集》。余谓屯田轻薄子，只能道“奶奶兰心蕙性”①耳。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此等语固非欧公不能道也。

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【注释】
①“奶奶兰心蕙性”：出自北宋词人柳永《玉女摇仙佩》：

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“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子。少得当年双美。且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。愿奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”