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麻衣寺的井水
作者：王恩荣[中国 山西]
慈悲的人是奔跑的寺庙
草木是生长的寺庙
芸芸众生，打水者
让麻衣寺的井水
源源不断的流向尘世
我们世代都在输麻衣寺的血
山上那绵远的流水声
如麻衣老衲在念诵经文
然而，麻衣寺的流水
只如白云，难穿透人心
声声木鱼，消化不了
红尘中
“望穿秋水”，这样潮湿的成语
辛夷读诗：
当“慈悲”、“寺庙”、“经文”、“木鱼”等带有特殊标识性的词语焊接在一起的时候，其指涉域自然就很清晰明了，因而也会令人产生些许担忧，毕竟以佛教为题材的诗歌创作，大多数最终都走向了一种“心物合一”、“此中有真意，欲辨已忘言”的传统窠臼，完全一派超然脱俗，不沾带片点人间烟火气。王恩荣此诗显然有别于此，作为净土的“麻衣寺”与红尘世界，俨然就是两个界限分明的空间。麻衣寺的井水从化静为动，被芸芸众生世世代代带往山下，但很显然，“慈悲”无法穿透人心，这项输血的志业因此也显得有些悲壮了，于是便有了“如白云”、“望穿秋水”之类的失落与虚无感。其实，佛性存在于个体的内心，所谓即心即佛是也，若是依托外物或他人，想获得救赎，反而是另一种无明了。
作者、读者简介
王恩荣,网名,雨中思绪集，山西省作家协会会员。在《诗刊》、《诗选刊》、《诗潮》、《中国新诗》、《山西日报》、《都市》等报刊杂志等发表诗歌、散文、诗评等作品。现居晋中和顺。
辛夷，本名张泽鑫，1988年生，广东揭阳人。有诗集《身体是礁石》。作品见《诗刊》《草堂》《诗潮》《星星》《作品》《中西诗歌》《诗选刊》《中国诗歌》《广州文艺》《诗歌世界》等刊，并入《天天诗历》《汉语地域诗歌年鉴》《中国朦胧诗》《中国年度诗歌精选》《中国年度诗选》《诗歌点亮生活》等权威选本。偶有获奖。现为《粤东诗歌光年》编审。
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发表于 2020-1-31 16:46
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