意象·意境·境界的不同指向 ——转

程旭

依照王国维、朱光潜和叶朗的说法,

鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


从意象构成来讲,静态物象之所以如画之鲜明,就在于它无特定时空的自然可见性。但就想见之事象、景象、情象来说,特定时空情景遇合之象的动态性应是其特点。

“一片冰心在玉壶”是共象;“池塘生春草”、“春风又绿江南岸”则是殊象,

而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

依照王国维、朱光潜和叶朗的说法,

鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


从意象构成来讲,静态物象之所以如画之鲜明,就在于它无特定时空的自然可见性。但就想见之事象、景象、情象来说,特定时空情景遇合之象的动态性应是其特点。

“一片冰心在玉壶”是共象;“池塘生春草”、“春风又绿江南岸”则是殊象,

而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

依照王国维、朱光潜和叶朗的说法,

鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


从意象构成来讲,静态物象之所以如画之鲜明,就在于它无特定时空的自然可见性。但就想见之事象、景象、情象来说,特定时空情景遇合之象的动态性应是其特点。

“一片冰心在玉壶”是共象;“池塘生春草”、“春风又绿江南岸”则是殊象,

而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

依照王国维、朱光潜和叶朗的说法,

鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


从意象构成来讲,静态物象之所以如画之鲜明,就在于它无特定时空的自然可见性。但就想见之事象、景象、情象来说,特定时空情景遇合之象的动态性应是其特点。

“一片冰心在玉壶”是共象;“池塘生春草”、“春风又绿江南岸”则是殊象,

而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

依照王国维、朱光潜和叶朗的说法,

鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


从意象构成来讲,静态物象之所以如画之鲜明,就在于它无特定时空的自然可见性。但就想见之事象、景象、情象来说,特定时空情景遇合之象的动态性应是其特点。

“一片冰心在玉壶”是共象;“池塘生春草”、“春风又绿江南岸”则是殊象,

而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

依照王国维、朱光潜和叶朗的说法,

鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


从意象构成来讲,静态物象之所以如画之鲜明,就在于它无特定时空的自然可见性。但就想见之事象、景象、情象来说,特定时空情景遇合之象的动态性应是其特点。

“一片冰心在玉壶”是共象;“池塘生春草”、“春风又绿江南岸”则是殊象,

而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

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鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


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而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

程旭

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鲜明生动的意象无疑是“不隔”的关键。


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而“生”和“绿” 那无法画出的动态性,正在于特定时空“此一刻”所呈之景象。虽还是象,但象的平片性已不在,它是远离诗歌具体意象却又鲜明如画的想见之象。

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程旭

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