巩溪诗话

夏爱菊

《北梦琐言》载：江陵在唐世，号衣冠薮泽，人言琵琶多如饭甑，措大多如鲫鱼。退之《酬崔少府伊阳诗》云：“下言人吏稀，惟足彪与虥。”余官辰溪时，士人皆可喜而不多得，近城人虎杂居，戏为对云：“圆冠思得多于鲫，刻木唯宜少似彪。”

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介甫《宜春苑诗》云：“无复增修事，君王惜费金。”乃暗用汉文惜百金之产而辍露台事。

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柳子厚《牡丹》曰：“欹红醉浓露，窈窕留余春。”坡云：“殷勤木芍药，独自殿余春。”“留”与“殿”重轻虽异，用各有宜也。杨中立《梅》诗云：“欲驱残腊变东风，只有寒梅作选锋。”颇恨不与殿军商搉正一的对。

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沈约命王筠作《郊居十咏》，书于壁，不加篇题。约云：“此诗指物程形，无假题署。”老杜《赠李潮八分歌》云：“吾甥李潮下笔亲，开元已来数八分。潮也奄有二子成三人，况潮小篆逼秦相。巴东逢李潮，潮乎潮乎奈汝何！”退之《招扬之罘》云：“之罘南山来，文字得我惊。我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。”尝戏谓，此二诗真不须题署也。

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《庄子》文多奇变，如“技经肯綮之未尝”，乃未尝技经肯綮也。诗句中时有此法，如昌黎“一蛇两头见未曾”，“拘官计日月”，“欲进不可又”，“君不强起时难更”，坡“迨此雪霜未”，“兹谋待君必”，“聊亦记吾曾”。余人罕敢用。

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凡聚落相近，期某旦集，交易閧然，其名为墟。柳云：“绿荷包饭趁墟人。”临川云：“花间人语趁朝墟。”山谷：“笋叶裹盐同趁墟。”“趁墟人集春蔬好。”

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江汉有浒，以捍制泛滥，大涨则溢于平陆，水退浒见，舟人谓之水落槽。又滩石激湍，其中深仅可容舟者，谓之洪。若大水，则不复问洪矣。临川：“万里寒江正复槽。”“东江木落水分洪。”以此亦谓“水黄帽”，谓“云炮车”，非遐征远涉，不能知也。

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　退之：“心讶愁来唯贮火，眼知别后自添花。”临川云：“发为感伤无翠葆，眼从瞻望有玄花。”又：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”又云：“久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。”韩：“我今罪重无当望，直至长安路八千。”永叔：“今日始知予罪大，夷陵去此更三千。”柳：“十年憔悴到秦京，谁料今为岭外行。”王：“十年江海别常轻，岂料今随寡嫂行。”柳：“直以疏慵招物议，休将文字趁时名。”王：“直以文章供润色，未应风月负登临。”柳：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”又：“一身去国六千里，万死投荒十二年。”苏：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”黄：“五更归梦三千里，一日思亲十二时。”皆不约而合，句法使然故也。

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永叔以昌黎比介甫。答云：“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。”吴季野以方贾谊。答云：“俯仰谬恩方自歉，惭君将比洛阳人。”皆愤然不平，如恶无盐唐突。而宋景山赠文忠诗，有“才如梦得多为累，情似安仁久悼亡”，即开门当之。二公何抑扬之异也。

夏爱菊

李翱赋云：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑。顾予心独不然兮，虑行道之犹非。”文忠屡称之。观老杜“汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟”，正同此意。