撇开古书李笠翁的《闲情偶寄》，涨潮的《幽梦影》，老子的《道德经》，沈三白的《浮生六记》以及曹雪芹的《红楼梦》还有王阳明的《传习录》之外，很少能让我重新细读、精读的书了，至于现代作家所写的文本除了南怀瑾、鲁迅、残雪、朱学勤、顾准、钱理群等人之外，再有一个就要数林语堂先生了。是的，对于林语堂先生的大作《生活的艺术》一书，我可以说读了千遍万遍也不厌倦，话虽然有些夸张的意味，但对于此书的印象或者更确切地说它所留下的书味的确在我心里没有一个作家可以随意替代的了！
俗话说的好，不怕不识货就怕货比货。对于书而言，也是一样。鉴别一本书的好坏，当然要货比三家，当然要看其实质而定，除此之外，个人的喜好、性情也是不可忽视的重要因素。为什么这么说呢？原因其实非常简单，适合自己性灵、性情的东西都是悦目的，至少从感情上可以被接受，相反就会遭到排斥甚至厌恶和拒绝。这是人性的本质所决定的。何况其中还牵涉到价值、利益、功利等问题。就拿书而言，一本好书可以说是良师益友，值得品味的同时还值得收藏与呵护。而一本不健康或者缺少内涵的书，对购买者、阅读者而言又有什么益处呢？所以，买书是一种学问，它当然需要一种眼光和自身的素养，除此之外，它和生命的本质即精神、追求、信仰有着千丝万缕的联系。
记得我曾经写过一篇这样的文字：文字是生命、灵魂的旗帜。关于这一点，古人也好，现代人也罢，能呈现或者付梓的文字都可以看做是作者生命即灵魂内在的一种反映，也就是说，有什么样的生命、理念、情感、性灵、见识以及思考、品味就会有怎样的文字出现，这是绝对的，没有意外和特例。大家鲁迅先生，为人处世比较尖刻，主张一个也不宽恕，所以他写就的文字也像其人一样，没有丝毫的妥协与媚俗。所谓横眉冷对即可看出他内心的真实写照。而同时代的林语堂先生却与之相反，他脚踩东西文化，性灵闲适，追求自然，喜欢老庄，人性幽默，什么思想、信仰在他看并不重要，《生活的艺术》就是他生活、精神、见识以及个人主张还有对岁月、包括对男人、女人、爱情、婚姻、学术、文化或者艺术的理解与诠释。没有错，此书一出，即可引起国内外轰动，轰动的原因可能是多方面的，但我以为最主要的原因恐怕就是和作者本人表里如一的真实叙述有关。换句话说，读此书给人的感觉就是一个活脱脱的林语堂自己生命、性灵的翻版。这就难怪他人喜爱之至的了。
面对这么一个坦荡无垠、至情至性的人写就的书，老实说我没有理由甚至是没有勇气去拒绝与他，就好比一个女人纯情的表白和露裸自己身体呈现在你面前一样，让人没有理由熟视无睹，而不张开双臂去拥抱她一样，而且它正合适你的胃口和你的性灵。是的，我喜欢林语堂，更喜欢他写的《生活的艺术》这本书，确切地说，我喜欢他的生活姿态以及对处世为人的机智与洒脱，记得他说过这么一句话：人生不过如此，寥寥数语，其胸襟、人品、性情、见识都可见一般。《生活的艺术》一书共分十四章，其中文化的享受、生活的享受、大自然的享受以及生命的享受，是书中论述最为精彩、最能激情生命、灵魂响应的章节，值得细读和精读。
按林语堂先生的说法，如果你喜爱文学，就必须要有自己的文学情人，如若没有，你就不配说自己喜欢文学。按照这个逻辑推理，可以说绝大多数人是不合格的。因为现代人基本上多数是泛滥主义者，朝三暮四，吃在碗里看在锅里，这样的读者是不会迎来属于自己生命的花朵的。没有家的灵魂永远是孤魂野鬼。举个例子来说，林语堂先生自己一生喜爱“三袁”，喜爱陶渊明，并且愿意做其走狗也甘心。可见一斑，其性灵何等痴狂！这就难怪他本人在文学、艺术、生活等诸多方面有如此不凡的见识、取得如此卓越的成就！
老实说，一直以来，我心怀怨恨，恨自己没有赶上林语堂先生生活的时代，没有亲自邂逅林语堂先生本人，这是可以说成为我终生遗憾的一件事。人去楼空，但好在书香依旧！叼上烟斗，品其书味，升腾的烟雾里林先生向我款款走来，穿着长衫，带着眼镜，一副笑容可掬安然姿态，娓娓道来：生活即艺术，艺术即生活、精神、性情、灵魂之体现！
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发表于 2019-9-2 10:32
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