好了堂诗话二百则（101——150）

程旭

詩宜用意深沉，歌宜用意淺顯，故詩人時遭冷落，歌人常被追捧。須知這世界是被庸人準備的，又如之何難索其解與？

程旭

詩宜用意深沉，歌宜用意淺顯，故詩人時遭冷落，歌人常被追捧。須知這世界是被庸人準備的，又如之何難索其解與？

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。

程旭

好詩者，新意、古意、妙趣缺一不可。切不可身為今人卻寫古人之詩，然也不可寫古體之詩而無古人之意。古意者，古人之筆意也。至於無妙趣者，已然非詩，又何足道哉。