“境生象外”,至少有以下三种情况:

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

再如
陈子昂《登幽州台歌》:
“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”

程旭

振波浪清 发表于 2019-7-6 12:13
它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一 ...

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。

程旭

它与意境相辅相成,既不溢出也不缩减,景之象,就是意之境,
象有多鲜明,意就有多浓烈,
境就有多圆满,三者同一。