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汉语句式的组句结构在诗词对联中的运用(上) 沈俊杰
我们知道，在格律诗词歌赋对联中，经常会有对仗句式出现，且在诗词对联中都有硬性地要求。对仗句式最显著的特征就是词性对品、结构对应、平仄相谐。 然而，在结构对应方面，除了组词结构要相应以外，还要求句子的组句结构也要相应，这是从词和句两个层面来说的，这两个层面缺一不可，不可偏废。 其实，结构对应，是站在现代语法学的角度来对对仗句式要素的一种描述。我们的古人虽然没有现代语法学意义上的句式结构的概念，但从“实对实、虚对虚”的直观感觉上，也可以组织出比较规范的对仗句式来。 从现代汉语语法学的角度分析，句子可分为单句和复句。单句又可分为主谓句和非主谓句。这里主要讲单句的分析，因为在诗词歌赋对联中，大量存在的是单句。即或存在着复句，复句也是由一个个单句所组成的。 上面说到单句又可分为主谓句和非主谓句。主谓句是由主谓词组组合形成的单句。非主谓句包括无主句和独语句。分述如下： 一、主谓句 主谓句是最常见的一种句型，在实际运用中有五种形式： 一是主谓句式。由主谓词组组合而成的单句，叫主谓句式（主语+谓语）。如“土地肥沃”，“太阳出来了”。“土地、太阳”分别为两个句子的主语（中心词），“肥沃、出来”分别为两个句子的谓语。这即是主谓句式。 在诗词对联中，这样的例句俯拾即是： 眼中沧海小； 衣上白云多。——福州半山亭联 联中“眼中”“衣上”，偏正结构方位名词分别为上下联的主语；“沧海小”“白云多”，主谓结构词组分别作上下联的谓语。上联是主谓句式，下联也是主谓句式。上下联组句结构一致，组词结构也一致。 山中一夜雨； 树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》颔联 联中“山中”“树杪”，偏正结构方位名词分别为上下联之主语；“一夜雨”“白重泉”，偏正结构名词分别作上下联之谓语（其间省略了“下了、滴下”动词）。上下联除组词结构一致外，组句结构也一致。 二是主谓宾句式。由一个主谓词组与一个宾语组成的单句，叫主谓宾式（主语+谓语+宾语）。如“劳动创造世界”，“科学技术是生产力”。句中“劳动、科学技术”分别为两个句子的主语，“创造、是”分别为两个句子的谓语，“世界、生产力”分别为两个句子的宾语。这即是主谓宾句式。 诗词对联中这样的例句司空见惯： 铁肩担道义； 辣手著文章。——明·杨继盛自题 联中“铁肩、辣手”，偏正结构名词分别为上下联之主语；“担、著”，单音节动词分别作上下联之谓语；“道义、文章”，并列结构名词分别为上下联之宾语。上联为主谓宾句式，下联也为主谓宾句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 青山横北郭； 白水绕东城。——唐·李白《送友人》首联 联中“青山、白水”，偏正结构名词分别作上下联之主语；“横、绕”，单音节动词分别作上下联之谓语；“北郭、东城”，偏正结构名词分别作上下联之宾语。上联为主谓宾句式，下联也为主谓宾句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 三是双宾句式。是指及物动词所表示的动作行为，既涉及到人，又涉及到事，这里所涉之人或事，即为双宾语。我们把这种句式叫作双宾句式（主语+谓语+间接宾语+直接宾语）。如“党给我力量”，“我请教你个问题”。句中“党、我”分别为这两个句子的主语，“给、请教”分别为这两个句子的谓语，“我、你”分别为这两个句子的间接宾语，“力量、问题”分别为这两个句子的直接宾语。这即是双宾句式。 诗词对联中也有这样的句式： 脚着谢公屐jī， 身登青云梯。——唐·李白《梦游天姥吟留别》古风之第八联 联中“脚、身”，单音节单纯名词分别作上下联之主语；“着、登”单音节单纯动词分别作上下联之谓语；“谢公、青云”偏正结构名词分别作上下联之间接宾语；“屐、梯”单音节单纯名词分别作上下联之直接宾语。上联为双宾句式，下联亦为双宾句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 诗中“谢公屐”,即指南朝著名山水诗人谢灵运登山时，为保持人体平衡而专做的一种鞋子；“青云梯”，是指上山的阶梯，多指高峻入云的山路。这两句是说，脚上穿着谢公的登山鞋，登上高峻入云的山路，犹如巨手擎天，两肋生风，意欲扶摇直上，平步青云。 身无彩凤双飞翼； 心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题》之颔联 联中“身、心”，单音节单纯名词分别作上下联之主语；“无、有”，单音节存现动词分别作上下联之谓语；“彩凤、灵犀”，偏正结构名词分别作上下联之间接宾语；“双飞翼、一点通”，偏正结构名词分别作上下联之直接宾语。“一点通”在这里说的是“心相通”之现象，具有名词性，不能作动词理解。上联为双宾句式，下联亦为双宾句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 这联是写诗人与恋人的相思之苦、相知之深。“身无彩凤双飞翼”，写怀想之切、相思之苦，作者恨自己没有五彩凤凰的一双翅膀，可以随心所欲地飞到意中人之身边。“心有灵犀一点通”，写相知之深，说是你我彼此的心，就像有灵异的犀牛角一样而息息相通。“身无”与“心有”，这一无一有、一外一内、一悲一喜，既矛盾又统一，描摹出痛苦中有甜蜜、寂寞中有期待的奇妙境况。相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱、而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙之心态，刻画得细致入微、惟妙惟肖。因之，该联成为千古绝唱。 四是连谓句式。由连谓词组充当谓语部分的句子叫连谓句式（主语+谓语+【宾语】+谓语+【宾语】）。所谓连谓词组，即是两个或两个以上的谓语连用，每个都能与同一主语发生主谓关系，但每个谓语有时带宾语，有时又不带宾语。如“农民下地割麦子”，“人民起来打倒反动派”。句中“农民、人民”，名词分别作这两个句子的主语；“下、起来”动词分别作这两个句子的第一谓语；“割、打倒”动词分别作这两个句子的第二谓语。“地”单音节名词作动词“下”的宾语，“麦子”名词作动词“割”的宾语；“地”为第一宾语，“麦子”为第二宾语。“反动派”，名词作动词“打倒”的宾语。“下地割麦子”、“起来打倒反动派”，均构成连谓词组，分别作为“农民”、“人民”的谓语部分。这即是连谓句式。 诗词对联中也有这种情况： 词客有灵应识我； 霸才无主始怜君。——唐·温庭筠《过陈琳墓》之颔联 联中“词客、霸才”，名词分别作上下联之主语；“有、无”单音节动词分别作上下联之第一谓语，“灵、主”单音节名词分别作上下联动词“有、无”的宾语；“应识、始怜”能愿动词分别作上下联之第二谓语，“我、君”代词分别作上下联能愿动词“应识、始怜”的宾语。“有灵应识我、无主始怜君”，均构成连谓词组，分别为上下联全句主语“词客、霸才”的谓语部分。连谓词组中的每个谓语都能与同一主语发生主谓关系，即“词客有灵、词客应识我”；“霸才无主、霸才始怜君”。上联为连谓句式，下联亦为连谓句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 《过陈琳墓》是唐代诗人温庭筠凭吊陈琳墓有感而发的一首咏史怀古诗。陈琳墓址在今江苏省邳pī州市。温庭筠于唐懿宗咸通三年（862年），东下江淮，过陈琳墓有感而作。 陈琳，东汉末文学家，“建安七子”之一，曹魏文臣。陈琳时为何进主簿，何进用袁绍议，欲召四方猛将，使他们引兵向京城，以尽诛宦官；陈琳以此计百害无利，向何进加以劝谏，然而何进不肯纳其言，最终因以取祸。于是陈琳避难于冀州，袁绍用其为记室。后来袁绍议伐许都，要向曹操宣战，便使陈琳作檄天下，以声讨曹操之大罪。曹操当时正苦于头风，病发在床，因卧读陈琳檄文，竟惊出一身冷汗，翕然而起，头风顿愈。陈琳后与审配同守冀州。袁氏败亡后，陈琳被擒见曹操。曹操责其作檄文时辱及父祖， 陈琳因以谢罪，众请曹操杀之，然而曹操爱怜其才，赦之不咎，命为从事。后陈琳又与王粲等文士于铜雀台上献赋颂曹操之德。 诗中的词客，指以文章闻名于世的陈琳；霸才，指盖世超群之才，这里是温庭筠自比。全诗通过诗人自己和陈琳之间不同时代、不同际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，既凭吊陈琳，又自伤身世，寄托遥深，堪称咏史佳作。 “词客有灵应识我，霸才无主独怜君。”这两句温庭筠所要表达的意思是，如果陈琳在天之灵有知，想必会了解我这个飘泊之士吧？我虽有盖世之才，却不遇明主，不被所用，不像陈琳你那样，受知遇曹操之爱怜，霸才有主，得展宏愿。这里，既有对自己才能的自负，又含有世无知音的伤感，“霸才无主”反衬陈琳“霸才有主”，流露出生不逢时的深深感慨和凄苦之心境。 红雨随心翻作浪； 青山着意化为桥。——毛泽东《送瘟神其二》之颔联 联中“红雨、青山”，偏正结构名词分别作上下联之主语；“随、着”单音节动词分别作上下联之第一谓语，“心、意”单音节名词分别作上下联动词“随、着”的宾语；“翻作、化为”动词分别作上下联之第二谓语，“浪、桥”名词分别作上下联动词“翻作、化为”的宾语。“随心翻作浪、着意化为桥”，均构成连谓词组，分别作上下联全句主语“红雨、青山”的谓语部分。连谓词组中的每个谓语都能与同一主语发生主谓关系，即“红雨随心、红雨翻作浪”；“青山着意、青山化为桥”。上联为连谓句式，下联亦为连谓句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 “红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”这联中的红雨，是指落花。诗人是在说，落花就像随着自己的心情翻波逐浪，极写风光之烂漫。着意，即有意。是说青山也有意化崎岖险峻为康庄大道，为民架桥造福。1958年7月1日，毛泽东主席得知江西余江消灭了血吸虫，“浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔”，写下了这篇《七律二首·送瘟神》。表达了诗人对消灭了血吸虫的一种愉悦心情。 乱花渐欲迷人眼； 浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》之颈联 这联是第一谓语不带宾语、第二谓语带宾语的连谓句式。联中“乱花、浅草”，偏正结构名词分别作上下联之主语；“渐欲、才能”偏正结构能愿动词分别作上下联之第一谓语，未带宾语；“迷、没”动词分别作上下联之第二谓语，“人眼、马蹄”偏正结构名词分别作上下联第二谓语“迷、没”的宾语。“渐欲迷人眼、才能没马蹄”，均构成连谓词组，分别作上下联全句主语“乱花、浅草”的谓语部分。连谓词组中的每个谓语都能与同一主语发生主谓关系，即“乱花渐欲、乱花迷人眼”；“浅草才能、浅草没马蹄”。上联为连谓句式，下联亦为连谓句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 五是兼语句式。由兼语词组充当谓语部分的句子，就叫兼语句式。所谓兼语词组，即是“宾语兼作主语”成分的一种词组。如“请他来”，这一短句中的“他”即是兼语成分。“他”既是“请”的宾语，又是“来”的主语。换句话说，就是两个谓语连用，第二谓语可以同第一谓语的宾语发生主谓关系，而与全句的主语不发生主谓关系。例如： “老师安排学生做作业”，这句子中的“学生”即是兼语成分，“学生”既是“安排”的宾语，又是“做作业”的主语。第二谓语“做作业”，只与第一谓语“安排”的宾语“学生”发生主谓关系，而不与全句的主语“老师”发生主谓关系。所要表达的意思是“学生做作业”，而不是老师做作业。“安排学生做作业”就是一个兼语词组，充当全句的谓语部分。 诗词对联中也有这种情况： 春尽花魂犹恋石； 雨余山气欲吞潮。——梁启超题南海西樵山天湖枕流亭联 联中“春、雨”单音节名词，分别为上下联之主语，“尽、余”存现动词，分别为上下联之第一谓语；“犹恋、欲吞”偏正结构动词，分别作上下联之第二谓语；“花魂、山气”偏正结构名词，分别为上下联之兼语成分，既作了上下联第一谓语“尽、余”的宾语，又作了第二谓语“犹恋、欲吞”的主语。“尽花魂犹恋石、余山气欲吞潮”，均为兼语词组分别充当上下联的谓语部分。第二谓语只与兼语发生关系，而不与全句的主语发生关系。意思是“花魂”“恋石”，而不是“春”“恋石”；是“山气”“吞潮”，而不是“雨”“吞潮”。上联是兼语句式，下联也是兼语句式。组词结构相同，组句结构亦相同。 有时，偶尔也有用兼语句式来对连谓句式的。如： 冷眼向洋看世界； 热风吹雨洒江天。——毛泽东《七律·登庐山》之颔联 出句即是连谓句式，对句则是兼语句式。在“冷眼向洋看世界”句中，“冷眼”偏正结构名词作主语，第一谓语“向”和第二谓语“看”，都是针对主语“冷眼”而言的，可以理解为“冷眼向洋”、“冷眼看世界”，动词谓语只与全句中的主语“冷眼”发生关系，形成连谓句式。 而在“热风吹雨洒江天”句中，“热风”偏正结构名词作全句的主语，“吹雨洒江天”为兼语词组，充当全句的谓语部分。“雨”字在句中作兼语成分，它既是第一谓语“吹”的宾语，又是第二谓语“洒”的主语。第二谓语只与兼语“雨”发生主谓关系，而不与全句的主语“热风”发生主谓关系。这里说的是“雨”“洒江天”，而不是“热风”“洒江天”。 还有象“榆鞭策马奋蹄扬”、“吾见窗前鸦绕树”，都是兼语句式，大家可以细心去体会。 人们往往容易把兼语句式与连谓句式搞混淆，分辨不清。要弄清这一点，就必须弄清兼语句式与连谓句式的不同之处。 它们的不同之处就在于，连谓句式所有的谓语都是针对全句的主语而陈述的；而兼语句式的第二谓语，则不是针对全句的主语、而是针对句中的兼语而陈述的。如上例中的第二谓语“奋蹄扬”是针对“马”而言的，不是针对“榆鞭”而言的；“绕树”是针对“鸦”而言的，不是针对“吾”而言的。句中的“马”“鸦”分别为兼语成分。 而连谓句式中的所有谓语，都是针对全句的主语而言的。如毛泽东的《七律·登庐山》之颈联“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”上联中之第一谓语“横九派”、第二谓语“浮黄鹤”，都是针对全句的主语“云”而言的，是指“云横九派”、“云浮黄鹤”；下联中之第一谓语“下三吴”、第二谓语“起白烟”，也都是针对全句的主语“浪”而言的，是指“浪下三吴”、“浪起白烟”。
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发表于 2019-7-3 17:39
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