诗之用事2

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。

程旭

　诚斋论用事以俗为雅

　　有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：“避谤诗寻医，畏病酒入务。”如前卷僧显万：“探支”“阑入”，亦此类也。