诗之用事2

程旭

用人名

　　前辈讥作诗多用古人名姓，谓之点鬼簿。其语虽然如此，亦在用之如何耳，不可执以为定论也。如山谷种竹云：“程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐食薇瘦。”接花云：“雍也本犁子，仲由元鄙人。”此虽多用，善于此喻，何害其为好句也！渔隐

程旭

用人名

　　前辈讥作诗多用古人名姓，谓之点鬼簿。其语虽然如此，亦在用之如何耳，不可执以为定论也。如山谷种竹云：“程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐食薇瘦。”接花云：“雍也本犁子，仲由元鄙人。”此虽多用，善于此喻，何害其为好句也！渔隐

程旭

用人名

　　前辈讥作诗多用古人名姓，谓之点鬼簿。其语虽然如此，亦在用之如何耳，不可执以为定论也。如山谷种竹云：“程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐食薇瘦。”接花云：“雍也本犁子，仲由元鄙人。”此虽多用，善于此喻，何害其为好句也！渔隐

程旭

用人名

　　前辈讥作诗多用古人名姓，谓之点鬼簿。其语虽然如此，亦在用之如何耳，不可执以为定论也。如山谷种竹云：“程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐食薇瘦。”接花云：“雍也本犁子，仲由元鄙人。”此虽多用，善于此喻，何害其为好句也！渔隐

程旭

　用经史中语

　　大率诗语出入经史，自然有力；然须是看多做多，使自家机杼风骨先立，然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱，却使经史中全语，则头尾不相勾副，如两村夫舁一枝画梁，自觉经史中语在人眼中，不入看也。漫斋语录

程旭

　用经史中语

　　大率诗语出入经史，自然有力；然须是看多做多，使自家机杼风骨先立，然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱，却使经史中全语，则头尾不相勾副，如两村夫舁一枝画梁，自觉经史中语在人眼中，不入看也。漫斋语录

程旭

　用经史中语

　　大率诗语出入经史，自然有力；然须是看多做多，使自家机杼风骨先立，然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱，却使经史中全语，则头尾不相勾副，如两村夫舁一枝画梁，自觉经史中语在人眼中，不入看也。漫斋语录

程旭

　用经史中语

　　大率诗语出入经史，自然有力；然须是看多做多，使自家机杼风骨先立，然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱，却使经史中全语，则头尾不相勾副，如两村夫舁一枝画梁，自觉经史中语在人眼中，不入看也。漫斋语录

程旭

　用经史中语

　　大率诗语出入经史，自然有力；然须是看多做多，使自家机杼风骨先立，然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱，却使经史中全语，则头尾不相勾副，如两村夫舁一枝画梁，自觉经史中语在人眼中，不入看也。漫斋语录

程旭

　用经史中语

　　大率诗语出入经史，自然有力；然须是看多做多，使自家机杼风骨先立，然后使得经史中全语作一体也。如是自出语弱，却使经史中全语，则头尾不相勾副，如两村夫舁一枝画梁，自觉经史中语在人眼中，不入看也。漫斋语录