诗之用事2

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”
　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

　晦翁诗

　　先生言阿骨打初破辽国，勇锐无敌，及既下辽，席卷其子女而北，肆意蛊惑，行未至其国而死。因笑谓赵昌父曰：顷年于吕季克处见一画卷，画虏酋胡女并辔而语，季克苦求诗，某勉为之赋，末两句云：“却是燕姬解迎敌，不教行到杀胡林。”正用阿骨打事也。此诗首两句云：“传闻姑觐欲南侵，愁煞穷边猛将心。”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”

程旭

诚斋论用经语

　　诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：“夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴。”又“山如仁者静，风似圣之清。”又“诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何！”