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楼主: 林泉

順手牽羊不費力(成語)

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发表于 2018-11-6 03:41 | 显示全部楼层
林泉 发表于 2018-11-6 02:50
漢字釋義有本意和引申義等等,例如:
花/
《康熙字典》釋義:

再比如先生又举一例“看”字,“看”平仄两读,在平水韵表[上平十四寒][去声十五翰]都收录,并且没有任何括号注明,也就是公认平仄两读,而您却认为要看“看”字在句中位置来定。而您所举的例子来看,似乎用在句末是平音,用在句中是仄音?这又不明白了,难道真是如此吗?恐怕不对吧,不应仅依据在句子中的位置,而应依据在句中的意思吧,比如出句:吠犬看家驱盗贼【闲庭柳韵】,这个“看”就是平音。

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 楼主| 发表于 2018-11-6 04:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉 于 2018-11-6 04:55 编辑
闲庭柳韵 发表于 2018-11-6 03:41
再比如先生又举一例“看”字,“看”平仄两读,在平水韵表[上平十四寒][去声十五翰]都收录,并且没有任何括号注明,也就是公认平仄两读,而您却认为要看“看”字在句中位置来定。而您所举的例子来看,似乎用在句末是平音,用在句中是仄音?这又不明白了,难道真是如此吗?恐怕不对吧,不应仅依据在句子中的位置,而应依据在句中的意思吧,比如出句:吠犬看家驱盗贼【闲庭柳韵】,这个“看”就是平音。



謝謝探討。

吠犬看家驱盗贼

芻議:
句中的“看”意為:守護,監視。
應該讀作平聲。

例如:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川-----唐  李白
曉看紅濕處,花重錦官城------唐   杜甫
遠看山有色,近聽水無聲------唐   王維
出師一表通今古,夜半挑燈更細看-----宋   陸遊

請教:
上述古詩詞中的“看”其釋義是:
使視線接觸人或物
還是
守護;監視

版主認為:
不应仅依据在句子中的位置,而应依据在句中的意思吧,

依據版主的見解:
這些古詩詞中“看”應當讀作平聲,還是仄聲?
是應當依據“看”的釋義來辨析平仄?
還是應當依據其在句中的位置來辨析平仄?
請版主賜教。










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发表于 2018-11-6 12:57 | 显示全部楼层
林泉 发表于 2018-11-6 03:01
願意與詞長切磋。

《漢典》《漢辭網》

对于联友对字典的阅读方式和理解去说明“不"字的平仄定义,在下实在不敢完全苟同:
   
第一;从字典的解释看
◎ 不 bù
〈助〉
(1) 用来加强语气。如:好不吓人;不几(岂不是)(2) 用来调整音节
徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”
◎ 不 bù
〈形〉
(1) 通“丕”(pī)。大 [big;great]
不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》
不有而丑天地,非天子之事也。——《管子·侈靡》
道其本,至也。至不至无。——《管子·心术》
(2) 注意:“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),如“不必”(bú bì);“不是”(bú shì)。本词典为方便起见,条目中的“不”字,都注第四声
******************************  
“不"字可以作为助词,本声bù、仄声,字典中标注(1) 、(2),表示请留意在文以下注释的意思,{这是很多书籍习惯的注释方式}其中(2)便是字典中为引申“不"字作为助词时在去声字之前的提升读音念法(第二声bú)驻解,
   
(2)只是作为助词时可以加强语气的驻解(用来调整音节),并不是“不"字能因为其他字去改变本身字义的驻解,驻解这是查字典时基本认识,主要针对前面文字的解释。“不"字在助词中的本声还是仄韵,而不是改变了“不"字基本声韵,正如曲子上同样的12345,有高八度、低八度…只是音域唱法变化。实质仍是12345。
   
   
第二,
去声字是轻声字,在宋词或元曲中有着轻缓的音节调和作用,所以、曲、词对去声的位置非常严格,但它不能伟大到可以改变其他字的平仄定义。以上的音节驻解只是指单词在读音时应改高、低,而不是,而不是改变平仄定义,这是很多人的误解。
  
第三;
唐诗中,后人名家指出类似三仄尾的例子有很多,如:
李白《友人赠乌纱帽》(五绝):“山人不照镜,稚子道相宜。”
楼颖《西施石》(七绝):“一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春?”
王昌龄《春楼怨》(七绝):“肠断关山不解说,依依残月下帘钩。”
如按照联友的分折,照、复、解都是去声,“不"都可以算平声的话,事情便解决了,为什么那些后人名家还坚持地说三仄?难道后来名家没查字典?
   
第四,
芸芸眾生的论调,我刚才查到的,好像只有宋代文学家司马光明确地指出过,“不”字虽是入声仄韵,但可以转为平声来用,意思不变。我觉这论点才更会令人信服!
     
   
网络中,大家都不是诗评名家,对任何看法都有个人理解,言论自由的,只凭个人理解说话,谁也没有绝对绝错,不全认同,意料中事,强如宋代文学家司马光,也没有得全部学者认同,在下如有莽撞联友,敬请谅解。

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发表于 2018-11-6 13:36 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 闲庭柳韵 于 2018-11-6 14:01 编辑
林泉 发表于 2018-11-6 04:17
謝謝探討。
吠犬看家驱盗贼

      先生怎么那么能打岔呢,例字“看”是您举出来的例子,这是典型的平仄两读,我并无否认,并且我也认为是“公认的平仄两读”。但是您却认为是平是仄要依据所处的位置,并且通过您所举的例子在句中有平音有仄音,在句末是平音,这点我是不敢苟同的,我回复的原文中有这么一句话“恐怕不对吧,不应依据在句子中的位置,而应依据在句中的意思吧,比如出句:吠犬看家驱盗贼【闲庭柳韵】,这个“看”就是平音。”这个“仅”字外是不是也应该依据意思?这不也是顺着您的话说的吗?“看”用在句末也可以是仄音!        出句:人无才学谁高看?【闲庭柳韵】这个“看”用在句末就是仄音!
        但是接下来先生又举古诗中“看”用在句中是平音的例子,这不正与您之前所举“看”用在句中有平音有仄音有些乱吗?
        再次明确:看,公认的平仄两读!

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发表于 2018-11-6 13:41 | 显示全部楼层
既然我也认为“看”是公认的平仄两读,您举再多古诗中的例子还有必要吗?
对了,不能喧“看”夺“耗”,您依然没有把“耗”是平音的道理讲清,期待~~
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发表于 2018-11-6 13:48 | 显示全部楼层
闲庭柳韵 发表于 2018-11-6 13:36
先生怎么那么能打岔呢,例字“看”是您举出来的例子,这是典型的平仄两读,我并无否认,并且我也 ...

看,公认的平仄两读!
——并且 【看】平仄两读意义不变
——如“遥看瀑布挂浅川”
——如“横看成岭侧成峰”
——如“坐看牵牛织女星”
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发表于 2018-11-6 14:22 | 显示全部楼层
曾剑之 发表于 2018-11-5 21:47
曾听中国楹联学会几名大佬(百诗百联大赛终评者)说过:仄声有上、去、入三调,三仄尾不算出律,可以接受 ...

谢谢联友提出的见解,三仄尾是一个没有得到公认错误的学说,我这是理解的,我把问题说出来,只是指似嫌沾上三仄尾的学说,并无道明是出律的错误啊。
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发表于 2018-11-6 19:14 | 显示全部楼层
渔家傲 发表于 2018-11-6 14:22
谢谢联友提出的见解,三仄尾是一个没有得到公认错误的学说,我这是理解的,我把问题说出来,只是指似嫌沾 ...

理性讨论大家欢迎
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 楼主| 发表于 2018-11-8 01:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉 于 2018-11-8 03:23 编辑
闲庭柳韵 发表于 2018-11-6 03:21
先生之言差矣!有的平水韵表[四豪]中并没有收录“耗”字(依据为香港诗词论坛版头上的平水韵表),只是先生坚持认为“耗”有平音一说,而我不过是顺着先生所认为有平音一说,从《搜韵》里找出[四豪]中有“耗”字,但又有个括号说是[独貌],因不理解何为[独貌]这才又查康熙字典。说来还是因为先生坚持“耗”是平音却并不能说理由让人信服的结果。
闲庭柳韵 发表于 2018-11-6 13:41
既然我也认为“看”是公认的平仄两读,您举再多古诗中的例子还有必要吗?
对了,,您依然没有把“耗”是平音的道理讲清,期待~~


願意與版主繼續切磋。

既然版主要談“耗”字,
在下就談“耗”字,

恭敬不如從命。
不能喧“看”夺“耗””。

例句:
形骸日損耗,心事同蕭索。——唐  白居易

顏鬢日衰耗,冠帶亦寥落。——唐  韋應物

老父隸兵籍,氣力日衰耗。——唐  韋元甫

逶迤抵晉宋,氣象日凋耗。——唐  韓愈

一生食太倉,蠹耗均雀鼠;——宋  陸遊


請教:

1.
上述古詩詞中的“耗”字的讀音是
在四豪中[独貌],“音毛”


還是:
版主所言:
“耗”平水韵中当动词讲是一般都是仄音。


2.
上述古詩詞中的“耗”字
是依據其“獨貌”詮釋?
還是依據其

“無,盡”“耗盡”
”的釋義詮釋?

3.
上述古詩詞中的“耗”字
是依據其在句中的位置辨析平仄?
還是依據其釋義來辨析平仄?

4.

上述古詩詞中“耗”字平仄.釋義的用法
是對還是錯?
版主是怎樣評點的?

不知道上述古詩詞能否
把“耗”是平音的道理讲清”?


恭候版主賜教。











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 楼主| 发表于 2018-11-8 03:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 林泉 于 2018-11-8 06:25 编辑
渔家傲 发表于 2018-11-6 12:57
对于联友对字典的阅读方式和理解去说明“不"字的平仄定义,在下实在不敢完全苟同:
第一;从字典的解释看
◎ 不 bù
〈助〉
(1) 用来加强语气。如:好不吓人;不几(岂不是)(2) 用来调整音节
徒御不惊,大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”
◎ 不 bù
〈形〉
(1) 通“丕”(pī)。大 [big;great]
不显不承,无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》
不有而丑天地,非天子之事也。——《管子·侈靡》
道其本,至也。至不至无。——《管子·心术》
(2) 注意:“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),如“不必”(bú bì);“不是”(bú shì)。本词典为方便起见,条目中的“不”字,都注第四声
******************************  
“不"字可以作为助词,本声bù、仄声,字典中标注(1) 、(2),表示请留意在文以下注释的意思,{这是很多书籍习惯的注释方式}其中(2)便是字典中为引申“不"字作为助词时在去声字之前的提升读音念法(第二声bú)驻解,
(2)只是作为助词时可以加强语气的驻解(用来调整音节),并不是“不"字能因为其他字去改变本身字义的驻解,驻解这是查字典时基本认识,主要针对前面文字的解释。“不"字在助词中的本声还是仄韵,而不是改变了“不"字基本声韵,正如曲子上同样的12345,有高八度、低八度…只是音域唱法变化。实质仍是12345。


第二,
去声字是轻声字,在宋词或元曲中有着轻缓的音节调和作用,所以、曲、词对去声的位置非常严格,但它不能伟大到可以改变其他字的平仄定义。以上的音节驻解只是指单词在读音时应改高、低,而不是,而不是改变平仄定义,这是很多人的误解。

第三;
唐诗中,后人名家指出类似三仄尾的例子有很多,如:
李白《友人赠乌纱帽》(五绝):“山人不照镜,稚子道相宜。”
楼颖《西施石》(七绝):“一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春?”
王昌龄《春楼怨》(七绝):“肠断关山不解说,依依残月下帘钩。”
如按照联友的分折,照、复、解都是去声,“不"都可以算平声的话,事情便解决了,为什么那些后人名家还坚持地说三仄?难道后来名家没查字典?

第四,
芸芸眾生的论调,我刚才查到的,好像只有宋代文学家司马光明确地指出过,“不”字虽是入声仄韵,但可以转为平声来用,意思不变。我觉这论点才更会令人信服!

网络中,大家都不是诗评名家,对任何看法都有个人理解,言论自由的,只凭个人理解说话,谁也没有绝对绝错,不全认同,意料中事,强如宋代文学家司马光,也没有得全部学者认同,在下如有莽撞联友,敬请谅解。

願意與詞長切磋。
对于联友对字典的阅读方式和理解去说明“不"字的平仄定义,在下实在不敢完全苟同:
不知詞長是如何查閱字典和如何理解字典“说明“不"字的平仄定义”

詞長言道:
驻解这是查字典时基本认识
多次運用的“駐解”作何解?

依據詞長提供的古詩詞:
李白《友人赠乌纱帽》(五绝):
山人不照镜,稚子道相宜。”——
校對:
“不照鏡”的“照”/去聲十八嘯。
楼颖《西施石》(七绝)
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春?”——
校對:
“不復返”的“復”/去聲二十六

王昌龄《春楼怨》(七绝):
肠断关山不解说,依依残月下帘钩。”——
校對:
“不解說”的“解”/去聲十卦
不是詞長所說:
如按照联友的分折
而是
依據詞長提供的:
“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),
的字典釋義,
上述古詩詞中的“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),
來確認,
詞長認為有什麼錯誤嗎?

不知詞長所言:
后人名家还坚持地说三仄
的依據何在?

請教詞長:
你所提供的

“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平),
字典釋義是對還是錯?
詞長是如何查閱字典和如何理解字典“说明“不"字的平仄定义”


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