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马建勋大师赋文集之三 。 马建勋老师，网名我自独行，辽宁沈阳人。现为《中华辞赋》杂志社编辑部副主任。在全国多家报刊已发表文字作品二百余万字，并在全球性、全国性各类有奖征文大赛中获奖204次，其中一等奖33次，二等奖38次，三等奖32次，有多篇作品铭碑。参与《辞赋评审通则》编撰，多次受邀参加国内最高级别辞赋创作研讨会，曾受邀负责大型文化工程“百家姓赋征集”、“56民族赋征集”的评审与改稿。 马建勋老师集前语：这些作品有的是早年所作，其中多有不合律处，虽然得奖很多，但实际自2014年后所写作品才算走向正轨。大家在看这些作品时，就可以知道，其实辞赋创作并不难，只要肯下工夫，没有学不成的。我自己也是由不懂起步，一点点学会的。 以下赋文均为马建勋老师原创作品： 。 【21、天台佛石赋（三等奖）】 。 佛宗道源，林泉神秀；天台佳境，山水清音。层出风月于百媚，点睛丹青于一屏。智顗yǐ开山，天台祖庭而立；刘、阮采药，世外仙境可寻（1）。瑞焕佛光，松壑烟霞借色；芳飞花雨，石玑异彩均霖。故形胜宝华，石成丽质；灵钟佛国，琢现柔心。沐紫气而独美，聆梵音而卓精。外赋高华之象，尊如纯贵之金。隋梅唐樟，撷梦斑斓表里；宋柏云锦，流光绝色古今（2）。濡染春颜，石呈锦艳；俏妆粉黛，山掩琼琳。幸结佛缘，不失天然之雅韵；终成正果，而葆沉厚之光阴。 是以天台佛石也，实为天赐之珍，何异连城之玉。花乳、花药，闻其芳名；宝华、百花，遐其美誉（3）。色缤纷七彩之层，莹璀璨五光之异。如肤温润，细腻处子之肌；若水婉柔，嫣然佳人之丽。殷红凝血，泪注化蝶之相思；绿黛含烟，心归出尘之静寂。花黄谁贴，闺梦难追；铅白犹存，芳心待续。蓝如春水泛波，紫若夏花解语。绚绚乎玳瑁而形容，熠熠乎琳琅而比拟。因而韶华绝代，岂为风尘所埋；香色自成，终获文采属意。知音花乳，始王冕而识珠；慧眼寿山，至文彭乃合璧（4）。故谓天台佛石者，堪称天下印石之祖矣。 尝闻佛法精诚，天花坠焉。而天台乃佛门胜地，若非佛缘之厚，何得美石之妍。故国色生香，钟灵此地；顽石成器，唯善其山。闻经《法华》之远诵，掩径古寺之幽然。是有精石，独借佛光映照；琢成书印，普及佳话流传。方寸成文，风流丹青雅韵；大千形态，精彩翰墨砚田。点石成金，纷呈妙趣；藏珍而乐，别具洞天。解语如卿，宛若添香红袖；知心比友，相依守梦流年。佛石一方，留印云烟成忆；禅心三世，归真境界如莲。纹理肖形，奇姿百象；色泽夺目，艳竞千颜。虽无琉璃之澄澈，独有脂玉之柔绵。 嗟夫！世以印石为珍者，动辄夸耀于田黄、鸡血、青田诸类，孰不知文人爱印，素慕其清；俗辈藏石，唯求其贵。而赏石至善，当重其形神之佳，非专彼珍稀之最，是为石道也。况佛石成印，久固清华；花蕊赏心，不染俗媚。天台灵秀尽钟于斯，佛国祥和犹敛于内。因禅而悟，足慰心寂之时；得石如斯，亦知春深之醉。至于费巨金而索求，束高阁之椟匮。既夸富于人前，亦怀忧于盗昧。其非因石而闲，反为石而累。玩石若此，实与石之灵而背矣。 。 注解：（全文依新声韵） （1）智顗为天台山天台宗创始人。相传刘晨、阮肇入天台山采药而遇仙女。 （2）天台山植被丰富，以隋梅、唐樟、宋柏、云锦杜鹃而闻名。 （3）天台佛石也被称之为宝华石、百花石、花乳石、花药石、花蕊石等等。 （4）《清·稗类钞卷》载：“元末王冕始于花乳石刻印，是为石印之始。”而至明中期始有文彭以寿山石刻印，堪与天台佛石合称双璧。 。 【22、秋瑾赋（三等奖）】 。 秋瑾，字璇卿，又字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人也。其绰约英姿，昭然近代；功业彪炳，灿若朝阳。蕴雄心以救危世，赴国难而担道纲。抱定牺牲之奇志，豪书生命于辉煌。巾帼英雄，足当孙中山之美誉；崇高烈士，犹忆宋庆龄之褒扬（1）。短暂其生，无极精彩；灿然之死，壮丽垂芳。仗剑前行，无畏荆丛而勇往；啸吟请命，岂因祸福而彷徨。红尘世中，绝代风华耀名姓；西泠桥畔，暗香青冢伴斜阳。 盖秋瑾者，幼出名门，娴习书礼；入嫁豪贵，不失淑风。柔婉如蕙兰之质，秀灵映冰雪之聪。工丽诗词，不效易安之缱倦。；性多刚烈，愿为班超之投戎（2）。虽养尊优，鄙以闺情为乐；尤尚骑射，欲酬壮志之衷。文武双修，但恨报国无门；德才兼备，敢问济世谁同？于是别夫君，离幼童。辞泪江南，不为怜梦之女；求学日本，待竞傲世之雄。孤雁远翔，何惧风雨；只身东渡，欲逐长虹。《白话报》弘扬理想，《宝刀歌》激荡云空（3）。豪气干云，已然盖世；剑光飞影，足可惊鸿。遂参与光复、同盟之会；投身奋斗、革命之中（4）。勇烈可嘉，慨然长歌于易水；坚贞无悔，飞扬笑傲于苍穹。 继而归国传道，民主为宗；绝情舍家，献身何烈（5）。《中国女报》，唯自强而鼓呼；大通学堂，聚革命之英杰（6）。复兴华夏，奋举义于武装；大振国权，赋希望于热血。是以枪发安庆，朝野震惊；遇难锡麟，音容永别（7）。同舟共济，卿不忍独偷生；取义成仁，士何乏正气节（8）？故孤军敌众，慨生赴死之心；淡笑成囚，已定牺牲之抉。陷囹圄íng yǔ而不屈，受酷刑犹坚决。人皆惜命，然价值有轻重之分；侠岂屈膝，仰高风于精忠之列。壮矣斯人，比玉存贞；奇哉越女，如梅傲雪。秋风秋雨，问愁煞乎何人？美水美山，将凝魂于不灭（9）。爱国赤诚而情深，弃家无顾非冷铁。风悲轩亭口，血溅棠棣之花；霜冷西泠桥，魂依月华之洁（10）。千秋不朽，举世祭忆秋卿；独秀韶华，伊人功铭碑碣。 噫吁！侠之大者，唯在忘我舍我；人之杰者，何论蛾眉须眉。故谓鉴湖女侠也，非图虚名以盗世，实有大义而永垂。玉食锦衣，足拥他人之羡；舍生忘死，不弃真理之随。抛私情而倾大爱，为家国而振纲维。就义一人，唤醒兆众；浴血十万，历经九危（11）。是有日出东方，喷薄神州玉宇；龙腾沧海，鼎盛华夏新姿。病夫沉沦不复再，盛世圆梦终有时。看我来人，不负遗志；缅怀先烈，永葆追思。含笑九泉，终现大同之理想；流芳百世，绝伦风采而传奇。 。 沈阳马建勋敬撰于2014年4月 注解：（全文依《平水韵》） （1）孙中山先生曾亲笔题词赞誉秋瑾为“巾帼英雄”，宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中，称赞秋瑾为“最崇高的革命烈士之一。” （2）易安即李清照，南宋女词人，词风婉约，以多愁善感而闻名。班超为东汉书生，后投笔从戎，建立了不朽功勋。 （3）秋瑾赴日本后，创办《白话报》，宣传革命道理。《宝刀歌》为秋瑾的代表作品，慷慨激昂，表述了自己的抱负与决心。 （4）秋瑾在日本期间，结识了许多革命志士，并先后加入光复会、同盟会，担任领导职务。 （5）秋瑾从日本归来后，已抱定为革命必死之心，不了不拖累家人，曾登报声明与家庭脱离一切关系。 （6）1906年，秋瑾到上海主办《中国女报》，鼓吹民主革命，宣传妇女解放。后就任绍兴大通学堂督办，并以此为据点，发展革命武装力量。 （7）1907年7月，秋瑾的战友徐锡麟在安徽安庆刺杀巡抚恩铭，发动武装起义，不幸遇难被害。 （8）徐锡麟遇害后，秋瑾本可以闻讯逃生，但她毅然率领少数学生抵抗清军围剿，最终失败被捕。 （9）秋瑾临受刑前，曾写下“秋风秋雨愁煞人”之绝句。 （10）1907年7月15日，秋瑾于绍兴轩亭口就义，遗体被安葬于杭州西湖西泠桥畔。 （11）兆，数目单位，为一百万。浴血十万，取自秋瑾诗句“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 。 【23、茶经楼赋（二等奖：一等奖空缺）】 。 夫茶者，嘉木南生，馨风馥透。虽起源神农之初，尤鼎盛陆羽其后。遗世以茶经，德泽传妇幼，其善莫大焉。故芳魂不灭，桑梓为荣；湖色钟灵，霄楼独秀。名茶经而遐闻，耀唐韵之宏构。竞江南之名阁，风采谁俦？数荆楚之人文，竟陵而厚（1）。懿仁盈境，耕读世传；家国勒功，文武成就。茶圣乡隅，清秀天成；状元魁门，经纶泽授（2）。贤俊济济兮于斯，蕙兰丛丛兮而懋。竟陵学派，传承翰墨清扬；汉水茶香，濡染芳华沁漱。若非佳境，何来瞩目之奇观；因盛文澜，而焕争辉之星宿。 是以层起华楼，天阙摩云凌顶；叠生绝色，西湖浣月比邻。渲水墨凝波影，笼书香接凤麟。望远岫隐霞霭，揽梦天飞星尘。四角翼檐，风掠鹤羽；九层泛彩，日斜芳茵。水月空濛，阴晴梅雨；花枝烂熳，寒暖杏春。岸幕葱茏，藕花偷暗香悄送；晶波潋滟，湖光诱莲影沉沦。而登斯楼也，则觉楚天舒之寥廓，境界忘之形神。恨手无鞭，难牧星野；以心为网，尽收天垠。缀湖山淹然百媚，聚灵脉毓秀一身。错落楼台，星雨缤纷花树；逶迤云岭，丹青点染笔皴cūn。半湖洗心，澹泊涵虚世外；杯茗在手，清澈惬意天人。故凭窗遥观，候与烟霞同醉；纵目而眺，俯拾妙景如珍。乘夜卧波，静聆拍浪；放舟渡月，何患无津（3）？危阁高标，不失唐风之大雅；芳园蕴胜，益彰现代之绝伦。 至于浮想沧桑，目余高旷。数前朝之名楼，皆文采而至上。著文滕王阁，丽藻谁者赋情？遗墨岳阳楼，华章洞庭传唱。黄鹤影去，白云空锁归舟；燕子楼空，青缕闲织蛛帐（4）。幽思与共，止于登极；游子何依，孤峭怅望。盖昔者瘦马西风驿尘，江湖逆旅夜浪。皆令迁客离人，愁情日涨。唯吟啸于旧词新诗，寄心于云水雾嶂，方能解忧也！是问王粲登楼作赋，异客何伤；后主独上无言，旧国岂忘（5）？人异于时，心异于境乎？然于今游者，何见穷途；有幸今生，欣逢盛况。朝野承祥于升平，风流尽善于倜傥。物我双美，恣纵吾侪钟情；山川相谐，是为仁里所向（6）。故高瞻胜境，倍增百感之思；极目云空，逞竞九垓之壮（7）。民欣国泰，气象焕新而娇娆；德广道和，祺祯泱漭而荡漾（8）。 呜呼！故里新颜，足慰茶圣；竟陵春色，荣华古城。今古清华，风扬高阁；春秋明媚，锦簇群英。遥望瑰姿，天门一方阁矗；自成佳话，竟陵百世风清。临水生辉，沐迎夕岚朝旭；因湖惊艳，翩落孤鹜飞莺。游牧诗心，于斯神逸；陶然茶道，禅悟空明。民尚儒风，必成仁心之治；景新市井，见证夙愿之宏。焕彩地标，楼构睿智之创；流芳当世，梦圆阳光之程。如是紫气东来，尽显憧憬；青云待上，唯争峥嵘。万里风云，书写楚天意境；千秋经典，功铭我辈赤诚。 。 注解：全文共816字，依《平水韵》。 （1）天门市古称竟陵，雍正时改为天门。 （2）天门市为茶圣陆羽的故里，清嘉庆时期有蒋立镛高中状元，今存有状元街及状元府第。 （3）津：指渡口。 （4）燕子楼，为历史名楼，位于徐州，为唐张建封宠姬关盼盼居所，苏东坡有“燕子楼空，佳人何处？空锁楼中燕”的名句。 （5）王粲《登楼赋》，尽抒异客思乡之愁。李后主《相见欢》有“无言独上西楼，月如钩”之句，暗诉怀念故国之情。 （6）仁里：仁者所居的乡里。见《辞海》。 （7）九垓：中央与八极之地。见《辞海》。 （8）泱漭：广大无涯际貌，司马相如《上林赋》：“过乎泱漭之野”，见《辞海》。 。 【24、远安紫薇赋（二等奖）】 。 远安佳境，临沮花香，唯以紫薇而盛传耳（1）。至若骄阳酷，暑风行，而其花若星悬珠坠，尤灿灿然也。眺望似红浪涌，随风而紫霞翩。枝繁野陌，锦簇庭园。神为其而迷恋，梦因之而无眠。故笔牧遐思，赋歌盛况；文吟雅兴，情寄华篇。寻嫘祖之芳迹，赏紫薇之茂繁。噫吁！唯陶醉于远安矣。 鹿苑飞花兮，裁云锦渲韶色；龙潭簇蕾兮，渡夕雯映胭殷（2）。夏日流芳，触目纷呈绚烂；花容惊艳，赏心独秀娇鲜。铺畴野而织绣，绽枝头而渥丹。迓客摇风，红蕾待放；惹人忘我，紫英飞天。自秉天香，美有倾城之野性；虽非国色，俏生明媚之柔妍。西子紫衣，瘦捧心之倩影；杨妃红袖，舞飞羽之胡旋（3）。夜笼馨风，氤氲素娥月桂；天成丽质，锦绣织女霓绢。无意芳春，胜却上林绮梦；独偏绿夏，浸濡阆苑霞岚（4）。卿本红颜，曾为杜牧知己；谁为愁客？以结香山佳缘（5）。 盖地气钟灵，而致城如花美；芳心旧忆，皆因文溯华年。承秦汉之灵脉，载荆襄之文澜。蕴藉汗青，人文沉厚；风情胜地，异彩大观。嫘祖仙乡，绚丽织丝之锦；楚风秀地，同光发祥之源（6）。别有洞天，隐鸣凤之道府；借成花色，染丹霞之奇山（7）。春韵盎然，内敛和谐于境界；紫薇怒放，写真红火于方圆。花同人而共美，天与地而相欢。借花为媒，襄成盛世佳节；与时俱进，构建文明空间。同德于心，奋为矢志；任重而负，风华高瞻。举城欣欣向荣兮，如荼如火；仁政循循尽善兮，亦治亦前。 呜呼！物皆通灵，与世同瑞；花能解语，风吟于弦。极显繁华之祺兆，是为鼎盛之序言。故远安紫薇也，以情怀之炽热，燃赤诚之漫延。道和天人，共与灵犀于造化；承祥岁月，相偕鸿运于大千。望掩映之一方，花繁叶茂；绘斑斓于千里，紫姹红嫣。任别梦而淹留，相约无限；惟我心独守望，属意流连。是谓：紫薇风情，万种于斯焉。 。 注解： （1）远安古称“临沮”。 （2）鹿苑溪、龙潭河皆为远安著名风景区。 （3）胡旋舞，为盛唐时期流行的西域舞蹈。 （4）上林，为西汉时期著名的皇家园林。阆苑：为传说中的天庭花园。 （5）唐著名诗人杜牧曾写有《紫薇花》一诗；白居易有“独恋黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎”名句。因其自号“香山居士”，后人皆以“白香山”称之。 （6）远安县是黄帝妻子嫘祖的故乡，也是楚文化发祥地之一。 （7）远安县境内有鸣凤山道教圣地，并有地质奇观丹霞地貌。 。 【25、杨靖宇赋（三等奖）】 。 黑水白山，犹镌将军足迹；丹心碧血，追忆英烈高风。颂我骄杨，凛然大义；壮哉靖宇，仰止精忠。以此生而诠释，证奋斗于始终。视荣华如草芥，唯家国重心中。卅五年华，写尽绝伦精彩；一身肝胆，终酬壮志凌空。战死蒙江，气冲牛斗；名昭华夏，光照苍穹。不耻偷生于苟且，决然报国而由衷。烈火真金，益见赤诚本色；疾风劲草，而识国难英雄。易水长歌，叹英魂别离故土；昆仑不朽，遗正气激荡辽东。取义践行，生而无价；做人刚正，巍而何崇。死得其所而无愧，成仁有终问几同？慷慨捐躯，壮绩可歌可泣；从容殉道，史诗载誉载功。后土留铭，忠骨令青山有幸；皇天可鉴，君心与红日共融。 夫杨靖宇者，原名马尚德，河南确山人也。少秉雄心，卓英拔萃；久藏奇志，抱负图伸。虽为弱冠之学子，已赋热血之精神。亲率学潮，岂任韶华虚度；投身起义，不为空想沉沦。创建苏区，树红旗鄂豫皖；从戎革命，拯苦难工农人。理想于胸，无私舍己；党纲肩任，报效求真。华夏儿郎，矢志国家而沥血；确山骄子，倾情信仰何惜身。于是出苏区赴东北，沐雨雪披风尘。进矿山，入抚顺；传道义，忘艰辛。跋涉而及，燃希望星星之火；激情所向，葆真理勃勃之春。九死平生，初衷不悔；五遭囹圄，亮节至纯【1】。为广众而执一意，以只身而担千钧。直面危途，辟荆棘犹勇往；追寻正道，纵牺牲亦不泯。 既而遭逢国难，沦丧家园；悲叹狼烟，益增斗志。安忍外寇之横行，岂容河山而更易？谁能坐视，任人宰割而吞声？唯有抗争，还我自由以赴义。是以关东溅血，尽现英雄唱大风；沧浪淘沙，而识草莽担国器。夫将军忠义萦怀，精诚所使。为抗日而求大同，是爱国皆弃前异。浩然胆略，建东北之抗联；无畏坚心，逐日倭之魔魅。满腔义勇，足令奴颜心寒；万苦生涯，不屈勇士战意。山林安寨，犹证民心未亡；天地为家，何言险境为累？深冬篝火，难暖单衣；信仰明灯，照燃暗隧。纵然前仆，不废独立之争锋；共济开来，待迎新生之胜利。故而敢率孤旅而亲征，岂惧补给之乏匮。纵横马上，威震敌营；啸傲满洲，痛击日伪。辽南转战，溃歼于芷山之逆顽；正凤奇袭，尽灭邵本良之败类。英豪盖世，虎口逞雄；日寇丧魂，鲸吞难遂。白山昭证，以此人为自豪；黑水咏吟，歌壮举而永记。 然乎穷凶之盗，恶贯未央。诡计难逞，贼心岂甘屡败；阴谋尤甚，狼子反扑愈狂。铁壁合围，绝抗联之生路；重兵清剿，陷将士以困亡。数九冬寒，濒临绝境；万重林海，隔断雪冈。远外援而无助，因孤势而受创。而将军不乞瓦全，愤拒贪生诱惑；愿为玉碎，益坚傲骨铿锵。虽力竭而难支孤木，犹苦战至仅余单枪【2】。食草根，吞棉絮；饮冰雪，忍饥肠。仅以只身，御敌倭寇；不屈意志，诀别故乡。慨以成仁，悲夫蒙江遇难；报与殉国，壮矣华夏流芳。顿见河山兮皆痛泣，灿然魂魄兮永辉煌。足证君心，怀赤子之忠烈；慑伏敌手，灭强虏之嚣张。赴死如归，羞煞求荣鼠辈；舍生何惧，功成抗日宏章。刀可断头，安能毁我勇气；残而剖腹，可见点星余粮？胆颤敌酋，亦存敬畏；壮襄青史，堪谓激扬。以天骄之风骨，屹民族之脊梁。此义此勇，其形其神，洵为无尚之荣光也！ 盖生之富贵，谁者无求？死之无常，何人愿逐？试问以将军之良才，拥精兵之数目，而何患无当世厚禄乎？然龙蛇非同类，是天英岂堕沉沦；良莠自相分，唯国士而崇永矗。万年遗臭，皆因私欲所为；百世长青，是以牺牲而馥。而今玉宇复清，英灵肃穆。继遗志于前贤，捍家国以永睦。勿忘国耻，更待图强；遗恨家仇，安容反复？况夫梦碎军国，犹闻鬼哭。逆天已败，犹有残孽不死贼心；妄想还魂，尚余狂徒暗怀鬼腹。狼贪无厌，觊觎我土我疆；驴计已穷，不思悔愆悔戮【3】。且看吾今举众，亦非沉疴之夫；更有群英，敢逐争雄之鹿。英魂不灭，佑我山河；浩气恒存，以民祉福。狼烟当使尽消，锦绣亦然遍簇。如是讴颂将军，寄思松竹。在天堪慰，未曾热血空流；于世传歌，但使丹心化淑。是为叹也：斯人节义，高标万仞之云峰；此等雄魂，永烁九州之海陆。 。 注解：（全文依《平水韵》） 【1、五遭囹圄】杨靖宇生前于河南、东北共遭遇五次被捕，依旧大义不屈，无任何变节行为。 【2、单枪】出自成语“单枪匹马”，此指杨靖宇战至孤身一人。 【3、愆、戮】愆：指罪过。戮：指残杀。 。 【26、洗耳池赋（三等奖）】 。 牵牛有巷，洗耳遗池。载前贤之旧话，演上古之传奇。故巢湖城也，古韵风情，淹然百媚；人文丽景，吟咏千诗。旖旎湖山之绝色，清华水木之和怡。市井闾间，户晓许由之洗；街头巷尾，家喻巢父所移。佳典遗风，厚积高华于故土；尘踪宛在，依稀逝影而幽思。洗耳芳池，凭添胜迹；流光湖色，胜却姝shū姿。日饰湖城以金粉，霞盈草木之胭脂。春意翩来，蕴藉古城隽秀；飞花不去，流连名市良祺。纵览巢湖，足化柔肠千转；倾情画境，不绝恋意万丝。 昔者尧圣让贤，许由避退。自以受禅而名污，岂知洗耳致水秽。不牵牛饮，巢父重寻清流；既以贤闻，箕山何拒当代（1）？行以君子思齐，立勿仁人相悖。遂有李白余叹，何益巢由；孔子坠书，犹存墩块（2）。子陵眠卧，用典拒光武相召；放翁秋吟，入诗言高人之态（3）。况夫潋滟清池一方，婆娑物语众爱。光阴凝碧，仿佛点睛巢湖之妍；水月飞萤，亦然牧梦卧牛之黛（4）。池无今古，固守如斯；世有盛衰，情兴异慨。俱往矣芳池犹遗，问曾经贤圣何在？ 至若日丽风和，景明物妩；湖光山色，艳竞奇呈。无处花香不迓客，谁家国色独倾城。而游斯园也，则觉风吟栖止鸢尾，莺唱幽传紫樱。修竹虬松，掩森廊榭；琪英芳草，簇锦径坪。忽迷亭阁之隐隐，顿忘俗尘之营营。而或空明皓月，池漾冰晶。人皆沉于枕梦，予独步于深更。天籁悄生，倚曲桥之投影；绮园凉至，乃池树之悠声。水漱潺潺，遥传石侧；柳丝袅袅，近拂人行。而如是琉璃境界，水色蓬瀛。嗅有天香之暗送，聆生仙乐之飘鸣，宁不疑或有素娥出迎乎？ 于是难免幽情，而成遐想。若无许由之洗耳，何来此池之清赏？然唐尧圣德，垂范有方；许由所为，贤名空枉。于民利济，当舍己而直前；在世成仁，岂以私而避往。盖匹夫有责于天下兴亡，君子焉隐于林泉倜傥？故小贤乃独善其身，至圣则通达万象。而今重兴治世，已构鸿图；犹待吾侪，共谋所向。虽为草芥之轻，不弃鸿鹄之广。是谓位卑系国忧，造福与民享，诚为仁者而敬仰也。而能于游中悟真，玩而识道，亦不失为赏心之上上也。 。 注解：（全文依平水韵） （1）许由隐居箕山，故以“箕山”称之。古人多有以地名代人名的。 （2）李白《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成”。相传孔子经此地，曾坠书简于洗耳池中，现犹存有晒书墩。 （3）严光，字子陵。据《后汉书》载：汉光武帝至严光处，严光卧睡不起，（帝）抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？”。陆游，号放翁。于《秋晚杂兴》诗中言：“洗耳高人耻见尧，看渠应不爱弓招。” （4）洗耳池距卧牛山约500米。 。 【27、武陵颂（二等奖）】 。 武陵森森， 葳蕤层林。 烟霞烁烁， 明灭晴阴。 峰回路深， 桃源窈冥。 溪幽壑暗， 渔人迷津。 万千气象， 各擅风情。 四时绝色， 纷秀其灵。 天成佳境， 芸芸和欣。 远隔红尘， 何慕蓬瀛。 男耕女织， 岂论废兴。 天人睦乐， 不识魏晋。 隽韵形神， 山水清音。 籁语悱恻， 阡陌菁菁。 奇峰三千， 仙姿娉婷。 秀水八百， 逶逦晶莹。 湘西胜地， 天蹊待迎。 禹甸仙界， 胡公命名。（1） 颂兮歌兮， 昧昧思之。 游兮赏兮， 欣欣悦之。 胡动我情之，是不可泯兮。 。 武陵苍苍， 云霓为裳。 崔嵬郁郁， 粉黛成妆。 怪石嶙峋， 妙象无双。 幽径窈窕， 绮梦封藏。 山妩水媚， 两界张杨。 索溪天马， 蕴藉风祥。(2) 日精月华， 毓秀蕃昌。 松波竹浪， 清馥流芳。 神针定海， 威镇绿洋。 海螺出水， 或现珠光。 云桥谁渡， 上接天堂。 蜃雾吞吐， 神龟洪荒。 宝匣凌顶， 天书内装。 丹青惊艳， 十里画廊。 溪弹琵琶， 瀑落鸳鸯。 遐迩载誉， 倾情潇湘。 颂兮歌兮， 昧昧思之。 游兮赏兮， 欣欣悦之。 胡醉我觞之，是不可央兮。 。 武陵融融， 留忆于虹。 别情恋恋， 冀以重逢。 巅峰逾越， 仰望苍穹。 土家阜盛， 岁比稔丰。 城乡簇锦， 遍洒仁风。 湖山溢彩， 脩美无穷。 欣逢盛世， 欢洽其中。 桃之夭夭， 灼灼而红。 和谐有道， 至善政功。 甘霖沛野， 紫气盈空。 乐事空前， 幸福由衷。 绝伦之美， 观止天工。 绿色生态， 灵秀所钟。 缤纷花雨， 武陵梦浓。 升平久固， 翥凤腾龙。 圆梦所向， 共享大同。 颂兮歌兮， 昧昧思之。 游兮赏兮， 欣欣悦之。 胡令我躬之，是不可终兮。 。 注解： （1）“武陵源”之名是由胡耀邦亲自命名的。 （2）即张家界、杨家界、索溪峪、天马山。以下分别是定海神针、海螺出水、天桥遗墩、雾海神龟、天书宝匣等著名景观。 。 【28、吉林雾凇赋（一等奖）】 。 盖关东雪景，壮观者如千山冰封，万里雪飘，漠漠乎而宏辽也。缱绻者则如风临玉树，枝结琼瑶，夭夭乎而多娇也。宏辽者朔雪也，多娇者雾凇也。其何异婀娜与浑莽交叠，猛士伴佳人相招。秀色无双，足令诗心瘦咏；仙姿独有，曾倾观者折腰。争奇争嫣，胜却蟾宫精澈；非梦非幻，归真玉宇逍遥。素裹山川，高华自赏；银妆树木，精洁谁雕？丽质天然难比拟，冰心自赏且清寥。绝色自如，不羡琴歌西子；纤尘不染，或随寂寞双乔（1）。雪野仙踪，空枉寻寻觅觅；瑶池景物，如斯暮暮朝朝。 然观夫雾凇之美者，莫若松花江畔也。其时波凝白练，浣月不沉；柳拂霜纱，摇风欲乱。江失滔滔而藏舟，枝犹袅袅而临岸。氤氲晨雾，望素蕊而新开；浅淡夕岚，笼轻烟而不散。冰肌雪魄，婉约千千风情；玉露琼华，流连一一浪漫。独行踏雪，心亦晶莹；遐绪如枝，梦依璀璨。映桂影于冰轮，缀星尘于银汉。水晶海市，疑织鲛人之丝；洁玉琼楼，或飘素女之幔。精灵不寐，曼舞月色光纷；仙子已眠，慵沉巫山云断。以雪景之奇瑰，琢天工之惊叹。粉饰江城，环生气象清新；玉成佳境，难禁情思柔婉。万千风月，尽在此中；一点红尘，即隔天半。 是谓素心爱雪，君子抒情。比形神之高洁，喻境界而自清。万树梨花，想象穷诗者之智；千秋史卷，风流看伟人之英（2）。然翰墨遗篇，何乏雾凇之美；华章赋咏，而多白雪之评？盖塞北路遥，昔人难至；关山崎阻，旅迹谁行。惜乎岑参不遇，叹矣谢女难倾（3）。空取清华，徒以菱花自负；天成素媚，奈何玉貌无名（4）。唯时至今日也，画境忽开，引人瞩目；嫣然待放，至美倾城。簇琳宫于两岸，望贝阙于双睛。掩映城郭，非蜃楼之幻象；空灵江渚，实北国之蓬瀛。缥缈前尘，已令古人留憾；婆娑物语，尤解我辈聆声。于是迎雪旅，赴梦程。爱注雾凇，何待有情于来世；心追雪野，焉能辜负于今生。 遂问天地之灵，何钟松花之雪？苍茫九牧，雪域何多；逶逦一江，雾凇独绝。或忆之烽烟江波，荡之义勇热血。前仆后继，不息救亡仁人；取义舍生，遍生抗日豪杰。是以雄魂所化，凇结冰心；肝胆所凝，神存圣洁。疑乎清绮之雾凇，皆乃息眠之英烈也！生而精彩，身为国以捐躯；死之永恒，魄寄雪而晶澈。昔者苌弘化碧，是映其忠；子胥托潮，乃昭其节（5）。故精忠所向，自是泣感于天；节烈所为，何须流芳于碣？寄万物而永生，于千秋而不灭，诚为大彻矣。而依依玉树，洁华烈士同俦；灿灿江城，传衍精神谁锲（6）？借赋雾凇而成文，凭怀先辈而无竭。斯为吾心之切切也！ 。 注释：全文依《平水韵》。 （1）双乔，即江东美女大乔、小乔。二女皆早寡，以素色而倾国。 （2）岑叁咏雪有“千树万树梨花开”名句，毛泽东咏雪有“数风流人物，还看今朝”名句。笔者以为，古今咏雪诗词，唯此二者为上，故取用之。 （3）谢女，即魏晋才女谢道韫，咏雪以“莫若柳絮因风舞”而闻世。 （4）菱花，古人对镜子的别称。 （5）苌弘化碧，《搜神记》载：周灵王时，忠臣苌弘被冤杀，蜀人因藏其血，三年，乃化而成碧。子胥托潮，相传伍子胥被吴王信谗所杀，其魂魄化为钱塘江潮神。 （6）锲：截断。 。 【29、西风禅寺赋（三等奖）】 。 尝闻凤凰栖于灵境，兰若隐于名山。唯佛光之灿耀，佑黎庶而欢颜。故宝刹复兴，慈航可渡；禅门广大，瑞色重还。昔洞隐佛陀，遗五祖西风圣迹；曾庵名狮子，悟高僧妙法禅关【1】。遂有千载烟霞，渲染凤凰山色；九天花雨，焕新禅寺斑斓。沧海曾经，长歌逝水；光阴荏苒，驻忆心间。梦接大唐之梵唱，风清盛世之林泉。昼袭空音，聆鸣凤于幽谷；夜留天籁，拂心尘于蒲团。 尔乃清华水木，优美方圆。延灵山之一脉，呈妙象以万千。是以辈出高僧，弘扬佛法；修生大德，化育青莲。忆悟参之龙门佛眼，思讲法之白云守端【2】。翰墨摩崖，留取诗书一片；丹青瞩目，铺陈风月千般。刻名可证，罗汝芳之游履；传世犹聆，赵文楷之诗篇【3】。游子乡情，遐绪朴初居士；英雄肝胆，感动天笃高贤【4】。兴废几经，沉沦战火；沧桑回首，阵痛狼烟。梁巢毁而燕去，园圃荒而花残。然不灭佛光，于斯禅寺再立；幸逢盛世，终见优昙重妍。释法西来，延梵音于东土；祥云天降，笼瑞气于圣坛。 观夫境佳风物，形胜山川。葱茏郁郁乎遍野，氤氲蒸蒸兮层岚。修竹茂林，掩婆娑而簇寺；晨钟暮鼓，犹荡漾而绕檐。有梦轻来，窗能留月；无尘忘我，桥可渡仙。五祖、西风，洞洞通幽云岫；凤凰、锡杖，峰峰嵌影星天。万顷波光，潋滟花亭湖月；千重山色，空蒙野岭桂檀。空容般若于无相，心有青山亦涅盘。芳草闻经，根植佛理；顽石识法，自解禅缘。随意拈花，禅机毕现；清心入定，声色何缠？伴湖山而明性，以天地为憩园。剪月为烛，自在菩提之境；摘云送客，不履红尘之凡。 嗟夫！欣游西风寺，犹忆狮子庵。光阴失落于旧色，世事沉浮于流年。慈海无边，藏须弥于芥子；浮生瞬幻，观日月若惊丸。任云水相依寺外，以琉璃固守心田。遂以佛心度世，善谛垂寰。唯尚慈悲，岂问西来之意；贯通智慧，自知释法所怜。华盖无尘，心归善美；众生有幸，佛佑平安。弘传我佛之经法，遍洒天花之灿然。故皈依矢志，向道恒坚。洵为大德之夙愿焉。 。 【1】唐咸亨年间，五祖弘忍于凤凰山西风洞坐禅修行，后人遂称西风洞为五祖洞。唐大历年间，高僧法智于西风洞旁结茅为庵，起名为狮子庵。 【2】龙门佛眼、白云守端为宋朝著名禅师。 【3】明代著名哲学家、诗人、泰州学派的代表人物罗汝芳曾任太湖知县，在西风禅寺刻名记游。清嘉庆元年状元赵文楷写有《游西风洞夜宿狮子庵》等诗篇。 【4】赵朴初居士少年时期曾在太湖县生活过。抗战时期，时任安徽省佛教会名誉会长李天笃曾在西风禅寺为遇难的抗日将士主持过追悼会。 。 【30、爱情天梯赋（一等奖）】 。 爱重坚贞，遂有天荒之守；情臻苦恋，而无心老之终。试问情为何物，谁曾顿忘成空？生死相依，不离不弃；痴心互印，亦共亦同。身无彩凤之比翼，心有灵犀之相通。镜可重圆，乃相思之所感；叶能传意，唯执着而由衷（1）。倩影化石，独望离情沧海；翩蝶凝魄，双拥隔世春风（2）。故万里天河，何言有情难渡；一瓢弱水，足证吾爱独钟。贞诚彼此，情意深浓。既已身心相许，必然魂梦同融。红豆倾心，无悔此生凝泪；青丝笼雪，犹约去路重逢。演绎千秋，唯爱情而至美；传奇三界，纵天禁亦难封。 然乎暗香文字，仅在传说；绝世真情，谁曾见证？问尘世之众生，有几人堪歌咏。虚情假意，犹如雾里看花；蜜语甜言，可敢心前照镜？故天梯惊现，胜却山盟之书；故事流芳，赢得普世之敬。六千多阶，镌回忆于韶华；五十余年，付真情于生命。昔日徐女初嫁，丽质娇生；刘郎偶识，少年情定。心思空负，本无望今生；天意难分，偏玉成有幸。丧夫遗痛，哀乎寡母孤儿；茹苦无依，悲矣外冰内冷。幸而郎非年少，犹惜初衷；卿已孀妻，仍期共永。于是尽心暗助，日久情生；有意同行，婚期难应。怯世俗无端风波，纵真情难免诟病。为寻净土，携家远赴深山；共度光阴，有爱何愁困境。 自此依山为伴，避世无争。远隔炎凉世态，自在山水清灵。无是无非，何异桃源度日；有情有爱，相知伴侣终生。共苦同甘，无须情肠缱绻；相濡以沫，唯在爱意赤诚。世外春秋，花飞草长；山中天地，日落月升。心不觉天老，人奈何岁增。遂开路荆丛，欲解妻行之苦；凿梯峭壁，皆为独累之营。寒暑无歇，锤迸日明星暗；林泉遗影，钎磨形瘦骨铮。任流年而不辍，经积岁终有成。血汗浸凝，梯路延及云半；纯真涵蕴，天堂即在山坪。感动人间，始信爱非神话；至诚当代，方知世有真情。故谓情在平常，愈识其珍重；爱求浪漫，反见其虚轻。 是以生命有时，情衷无限。与所爱伴一生，胜浮华曾千遍。忠贞比玉，构筑爱情天梯；物欲如潮，难污心灵圣殿。三生爱永，穿越古今；一往情深，何分贵贱。虽苦守僻野深山，如缠绵花庭柳岸。而今伊人已逝，留芳旷世情缘；天梯犹存，见证真实原版。一级一字，乃绝代之宣言；无语无声，遗永恒之经典。大千世界，绝拒繁华；半百柔情，终成璀璨。故知足而有幸福，相爱既为美眷。心藏憧憬，视卓绝而等闲；情化崔嵬，虽困窘亦无憾。 。 注释：（全文共764字，依《词林正韵》） （1）南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主于国破之际分开，各执半面破镜为信物，期待日后能重新相见。后二人历经磨难，终于破镜重圆，终老一生。唐人卢渥曾于宫外水沟中拾得一枚写有情诗的红叶，珍藏起来。后朝廷放宫女嫁人，卢渥所选为妻的宫女，恰是红叶题诗之人。 （2）取自“望夫石”及“梁祝化蝶”的传说。
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发表于 2020-1-11 23:52
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