本帖最后由 化谷金青 于 2015-1-19 17:02 编辑
拙作《读李商隐<无题>有作》解
义山者，晚唐著名诗人李商隐也。李商隐（813年？—858年）字义山，号玉谿生，唐代怀州（今河南沁阳）人，生活在唐王朝濒于土崩瓦解的末期。李九岁失怙，家贫侍母，“佣书贩舂”，从家叔李处士苦读，19岁时受到牛党令狐楚的赏识，三试后于25岁中进士。次年李党的王茂元“爱其才，辟为书记，以女妻之”，因此触犯朋党潜规则，得罪牛党也为李党猜忌。后牛党执政，他一直遭排挤，潦倒至死。爱妻28岁病逝，未再娶。他留下了一些缠绵悱恻，令人难解的无题诗。 一直以来，我断断续续读赏这位悲哀诗人的诗章，感情为之浸濡，文笔因之儒婉，但是对于其人其诗，并未能作系统深入的研究。在我特别沉溺于诗词写作的前几年冬天的某一日，由于重读他的几首《无题》律诗，心有所动，想到古今文士际遇，情不自禁一气诌成了《读李商隐<无题>有作》四首。其一、二是步韵他的“重帏深下”篇，原玉曰：
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁数桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
拙作其一是： 荆原风吼锁寒堂，漫读义山昏日长。 几叠无题愁化叟，一腔幽绪比刘郎。 蓬山有路寻求渺，青鸟多情屡送香。 学府先生奇析解，庐峰未见枉轻狂。
我之该作从“实”起笔，时令寒冬，“荆原风吼”，我呆困陋室，无以自遣，再读《李商隐诗选》以消昏日。李的《无题》诗是集中历来最吸引读者论家的部分，我亦然。对其解析，各家颇为纷纭，难有定说。这些诗是否真有所指或寄托，有的似可挑明，多数则难以明晰，然而考其一生，硬说都是男女情爱则实在有侮李的清名。所以诗中我明说“几叠无题愁化叟，一腔幽绪比刘郎。”析读多遍，参考各家，难去云雾，使我“愁”。刘郎，神话中的东汉人刘晨、阮肇入山采药，迷路不得出，遇二女，邀至其处，居半年，归，其遇仙女也。李生活的唐代风行道教，读书仕子为了温习举业总喜欢避世暂居于某清幽之地，深山道教之观就是他们最好的选择。李商隐也曾经借居于玉阳山，那里有皇家玉女华阳公主的观宫，还有不少女冠处所，青年男女在这种场合生发一些朦朦胧胧的情愫在所难免。“一腔幽绪比刘郎”，然而毕竟只是形似，“比比”而已。颈联嵌引李的诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，又虚虚实实，仿学他的朦胧诗风。尾联针对某论家的武断结论大胆揶揄，扬出我的观点：对于李义山的《无题》诗不必硬下结论，学者教授当然比我辈掌握得多，但未必真看到了李的本意，“庐峰未见”啊。诗之赏读何须权威们说尽，“诗不是散文，应该让读者享受一点属于他们自己的权利”。（臧克家）而且诚如论家田子馥教授在论及“诗的梦幻思维”时所说：“诗是一种特殊智慧的文学作品，诗不一定要求首首都让人读懂，也不要求所有的人读懂。有些诗意朦胧的诗所以流传，直至世世代代，必有其价值所在，那就是意象美、意境美、语言美。如李商隐的《锦瑟》……”（《中国诗学思维》）
其二： 青领戚寥清敝堂，一生无续挚情长。 偏多婉唱思瑶女，岂少行踪似柳郎。 幻影幻求哀絮远，无题无解怨笺香。 送钩射覆灵犀亮，暂作青莲暂作狂。
青领亦青衿、青衫,自汉始,为卑贱者之服,小官衣之。义山一生多舛，屈居下僚，故曰“青领戚寥清敝堂”。“青莲”，李白也。他的《无题》诗多缠绵，似情诗，然而自爱妻逝后一直未续弦。他虽是“下僚”，然最低也在八品级段，加之又有幼儿，续妻完全合理、合情也有经济实力。但是他终其一生未再娶，可谓“挚情长”。可是他的不少诗章特别是“何当共剪西窗烛”真像对情人的蜜语，无怪一些人把他视为柳永一流的风流才子。在那漫长的屈辱苦闷中，在中年丧妻之后的寂寞里，在官场、文朋的灯红酒绿宴席上，在红颜美女的歌舞氛围中，他未必没有砰然心动以致生出某种幻想甚至“暂作狂”，然而毕竟只是一时，“嗟余听鼓应差去，走马兰台似转蓬”，他一生都生活在自克自怨之中。
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发表于 2015-1-19 17:00
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发表于 2015-1-19 20:43
