东方律诗精华帖浅析（二）

沧海一笑 · 发表于 2015-11-30 19:44

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东方律诗精华帖浅析（二）

三、七律•访友不遇

作者/紫墨青书

山路随溪过石桥，岭前满眼叶如烧。

出尘只有书三味，待客常无赊酒瓢。

草映柴扉安用锁？人疏世故鲜来朝。

十年再访云深处，月影松风两寂寥。

此律写两次访寻友人皆不遇，透露作者乘兴而来，扫兴而归的怅惘之情；作者比较客观的陈述，自然流畅，毫无做作之态，层次分明，井然有序。

“山路随溪过石桥，岭前满眼叶如烧。”友人居住在一个山村，作者第一次去的时候，时值深秋，沿着山间小路，随着溪水往前行，过一道石桥，一直走到岭前枫树林深处才能见到，环境已是很幽静，颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵。起始两句，平淡自然，点出作者造访的时间是在一个晴朗的秋天，“叶如烧”，红叶树深秋满树通红，岭前红叶树，我们可以看做是枫树或杉树等。

“出尘只有书三味，待客常无赊酒瓢。”友人只有书，只爱书，“书三味”此可比喻为很好的精神食粮，由此我们可以大致猜测到友人的身份，作者也似不经意地有所暗示；友人平时待客的酒也多是赊来的，“酒瓢”指盛酒的瓢，此指酒。可见作者对友人相当熟悉，平时亦多有来往。这两句是对友人的印象在脑海中的浮现，也是作者在还没有走到友人门前之所思，言外之意：我这次来访，友人该不会又去赊酒吧？

“草映柴扉安用锁？人疏世故鲜来朝。”来到友人门前，却看到“柴扉”落锁，友人不知何处去，惆怅顿生， “你本来疏于世俗人情，交往不多，少有人来，更何况你清贫如洗，一扇柴门哪里用得着锁啊”。“草映柴扉安用锁？”用一个反诘句，似有责怪友人的意思：门不上锁，即使你不在家，我来了，也是可以进去坐坐的啊。惘若有失，真个是乘兴而来，扫兴而归！

中二联作者比较客观地陈述，这就从侧面烘托出友人孤清的内心和高雅不俗的襟怀。

“十年再访云深处，月影松风两寂寥。”写第二次访友，情形一如前次。十年，形容时间长久（唐贾岛《剑客》诗“十年磨一剑，霜刃未曾试。”）。这次来访，颇有“只在此山中，云深不知处”之况味，亦是扫兴而回。景色却有所不同，此处“月影松风”是作者刻意造景，是情中之景。友人究竟去了哪里，究竟做什么去了，应该有很多的猜测，但是，作者意不在此，只通过所见之景物做客观地描述，这就从侧面烘托出友人不以尘事为念超然出世的襟怀和风度。

这首七律含蓄委曲，委曲指深婉、曲折而又自然流转的艺术风格；含蓄，指言不尽意，即“有余地，有余情”，让读者去体会言外之意。

颔联的对仗亦有独到之处，“出尘只有书三味，待客常无赊酒瓢”， “酒瓢”对“三味”，采用的是借对。一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。有时候，不是借意义，而是借声音。“酒瓢”对“三味”，借的就是“酒（九）”的谐音。（当然，如果有人称这首七律为蜂腰格，也是可以的，毕竟“书”与“赊”就词性而言还有得一说。）

前面说到“客观”一词时，加了个限定语“比较”。“ 出尘只有书三味”，“出尘”一词《汉语大辞典》有三个义项，(1).超出世俗。(2).佛教语，脱离烦恼的尘垢。(3).指出嫁。显然，这里含“超出世俗”意，超出尘世之外，犹言清高。这样就有主观意思在里面了，也显得直露（若另有义项望告之）。个见修改为“居家只有书三味，待客常无赊酒瓢”。

如有谬误处，还望各位师友指正。