诗的有事无事——与京华李兄

梦湖园 · 发表于 2015-7-3 14:07

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往日益朦胧匆匆去似风春行难再赴夏雨有戚容

此际欢娱少何期浪漫从常逢似故旧吟啸聚山中

李兄热心诗学，吾甚爱之。

雅俗之辨由来久矣，有事无事则不然。古之士人，有事做事，无事做诗。唐高适，少喜功名，壮勤王事，晚年位高神闲，方学作诗。宋稼轩，壮年赋闲，流连于长短句，竟成大家。若使适少耽诗情，则无名臣适矣；若使稼轩壮志得申，则无悲愤呓语，壮彩必减，流于慷慨大言者矣。或曰，君欲偷换概念乎，人事之有无与诗等乎？余言，诗之体裁，短截而格碍，长于抒情言志，而拙于叙事干世。若必欲以诗写实，则如童稚负担，壮汉绣花，事倍功半，有不届之弊。或曰，老杜有诗史美誉，乐天有讽时济世之功名，卿当何言。余谓，此大言耳，溢美之词也。究心国史，当从左丘、班马等学，断无考察杜诗之理。至于讽时济世，则汉唐文章尚无建此功，又何有于诗词小技？即如长恨歌、断臂翁，不过悲情感慨而已，于事无补。然则，诗当附于风月闲情抑或慷慨空言乎？非也！情尚真切、志当有托，事也——其为诗骨。线索、意气者，筋脉也；山川风月，人情悲喜者，兴会佳境也——敷成血肉，乃成诗体。骨贵精干，筋脉欲其连绵通畅，至若血肉者，环燕、潘项，各适其然，皆一时之秀尔。处处落实，字字有据，则如汤骨——乡老言故事，必有出处，非诗，评话耳。美言托故，句句大话，腾空蹈虚者，即如上海方言谓之“海蜇皮”——无骨、无味，亦非真诗。

余观李兄早作，筋骨健畅，有血有肉，丰沛者；近来不知何故，专迷筋骨，性情萧条，枯索者，木僵者，心有戚戚焉！因敷衍此文，兼述我见，并冀有助于诗词一二，是为记。二月七日。