刺世疾邪赋注释及译文

辛勤

刺世疾邪赋注释及译文
朝代：两汉
作者：赵壹
作品简介 
  《刺世疾邪赋》是汉代文学家赵壹的代表作。它是一篇讽刺不合理的世事，憎恨社会上邪恶势力的作品，表达了作者决不愿与邪恶势力同流合污以谋取个人荣华富贵的可贵精神。

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原文：
　　伊（发语词）五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。德政不能救世溷乱（hùn luàn混乱），赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰（yú）越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。

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于兹迄今，情伪万方。佞诌（nìng zhōu）日炽，刚克消亡。舐痔（shì）结驷（sì），正色徒行。妪（yǔ）名势，抚拍豪强。偃蹇（yǎn jiǎn  ）反俗，立致咎殃（jiù yāng灾祸）。捷慑（jié shè）逐物，日富月昌。浑然同惑（huò），孰（shú）温孰凉？邪夫显进（显达进用），直士幽藏。

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原（推究）斯瘼（mò，推究）之所兴，实执政之匪贤。女谒（yè）掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕（bān hén）。虽欲竭诚（jié chéng忠诚；尽心）而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺（yín yín狗叫声）。安危亡于旦夕，肆嗜慾（shì yù）于目前。奚（xī）异涉海之失柁（tuó），坐积薪而待然？荣纳由于闪榆（shǎn yú），孰知辨其蚩（（chī）美好和丑陋）妍？故法禁屈橈（qū náo）于势族，恩泽不逮（dǎi）于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。

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有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟qí，人命不可延。顺风激（指猛吹）靡（倒下）草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗髒kàng zāng
依门边。
    鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍chú。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！

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译文
　　五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。

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从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。

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追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。

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荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。

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有一秦地的人作说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”

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鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。

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注释：
1.不同：【 注音】：bu tong【 释义】：1.不相同;不一样。 2.不同意。 3.不和。
2.德政：  拼音：dé zhèng 基本解释
[benevolent rule] 指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》

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3.祸败：【拼音】：huò bài    【解释】：灾祸与失败。
【出处】：《左传·襄公九年》：“ 商 人阅其祸败之衅，必始於火。”《国语·晋语八》：“民志不厌，祸败无已。”
【示例】：《后汉书·李固传》：“譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。” 宋 苏舜钦 《猎狐篇》：“久纵此凶妖，一旦果祸败。”

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4.荼毒：  tú dú荼，一种苦菜;毒,螫人之虫 比喻毒害,残害
近义词：毒害 流毒
例句：荼毒生灵（作谓语）
1.毒害；残害。《书·汤诰》：“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒。”
三国 魏嵇康《大师箴》：“ 秦皇 荼毒，祸流四海。”
宋 周密 《癸辛杂识别集下·德祐表诏》：“诏书到日，其即归附，庶生灵免罹荼毒，宗社不至泯绝。”
清戴名世《赠刘言洁序》：“数十百年以来，天下受讲章时文之荼毒，而后之踵之者愈甚，而世益坏。”
2.悲痛。《隋书·越王侗传》：“奉讳之日，五情崩陨，攀号荼毒，不能自胜。”
《新唐书·吕才传》：“世之人为葬巫所欺，忘僻踊荼毒，以期徼幸。”

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5.怨酷：yuàn kù
(1).犹残暴。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“ 春秋 时祸败之始， 战国 愈复增其荼毒。 秦 汉 无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命，唯利己而自足。”
(2).怨恨惨痛。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“昔 始皇 为冢，敛天下瓌异，生殉工人……后人更写此碑文，而辞多怨酷之言，乃谓为怨碑。”《明史·聊让传》：“监作所至，非法酷刑，军匠涂炭，不胜怨酷。”

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6.捷慑（jié shè）逐物：急切而唯恐落后地追逐名利权势。

7.情伪：qíng wěi
(1).真假；真诚与虚伪。　(2).犹虚实。　(3).弊病。

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舐痔结驷：舐痔舐:(shì)”，舔人痔疮，形容最卑劣的阿谀行为。“结驷sì”，车子结队而行，指阿谀者反而得到荣华富[1]贵。

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8.偃蹇　　拼音：yǎn jiǎn    ( 1).高耸貌。(2).高举貌。(3).骄傲，傲慢。(4).犹安卧。(5).众盛貌。(6).亦作“ 偃寋 ”。宛转委曲；屈曲。(7).犹困顿。(8).艰涩；艰难。

9.【反俗】 指还俗。即谓僧侣还为俗人。

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10.咎殃：jiù yāng    灾祸。 汉 刘向 《列女传·晋伯宗妻》：“数谏 伯宗 ，厚许 毕羊 ，属以 州犂 ，以免咎殃。”《汉书·外戚传下·中山卫姬》：“惧古人之祸败，近事之咎殃。” 唐 杜甫 《寄高使君岑长史》诗：“羁旅推贤圣，沉绵抵咎殃。”

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捷慑（捷懾）　　拼音：jié shè
急疾戒惧貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“捷慑逐物，日富月昌。” 李贤 注：“捷，疾也。慑，惧也。急惧逐物，则致富昌。”

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日富月昌 (rì fù yuè chāng)
解释：富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。
出处：《后汉书·赵壹传》：“捷慑逐物，日富月昌。”

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12.显进：xiǎn jìn  引证解释：显达进用。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“邪夫显进，直士幽藏。” 宋 范仲淹 《易义》：“顺而上行，奉于文明，君子嘉遇显进之时也。”
13.威权： quán wēi 词性：名词    近义词：资深[1]
权威就是对权力的一种自愿的服从和支持。人们对权力安排的服从可能有被迫的成分，但是对权威的安排的服从则属于认同。反对者可能不得不服从权力作做出的安排但是服从不等于认同。权威就被认为是一种正当的权力。
  一般指，在某一方面具有领域性的一定的可信度，一般用在教授，科学家等这类人身上。

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14.毛羽　　拼音：máo yǔ (1).兽毛和鸟羽。羽，鸟翼上的长毛。(2).鸟的羽毛。(3).借指鸟类。(4).指翅膀。(5).鸟羽的一种。散生在眼缘、喙huì基部和正羽的下面。有护体、感觉等作用。又称线羽、纤羽。

15.瘢痕　　拼音：bān hén
(1).创口或疮口留下的痕迹。《北史·崔赡传》：“ 赡 经热病，面多瘢痕。” 唐 白居易 《过昭君村》诗：“至今村女面，烧灼成瘢痕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·杨疤眼》：“夜获一狐，左目上有瘢痕，大如钱。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“羞红从脸颊飞涨到颈际，右颊的瘢痕仿佛更突起了。”
(2).喻过失，缺点。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”

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16.嗜欲（嗜慾）　　拼音：shì yù 亦作“ 嗜慾 ”。
(1).嗜好与欲望。多指贪图身体感官方面享受的欲望。《荀子·性恶》：“妻子具而孝衰於亲，嗜欲得而信衰於友，爵禄盈而忠衰於君。”《南史·沉约传》：“ 约 性不饮酒，少嗜慾，虽时遇隆重，而居处俭素。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“其为民去害兴利，若疾病嗜欲在己。”
(2).特指情欲。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·法外纵淫》：“吾血气尚盛，不能絶嗜慾，御女犹可以生子，实惧为身后累。”

17.荣纳：谓受宠幸重用。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“荣纳由於闪揄，孰知辨其蚩妍。” 李贤 注：“行倾佞者则享荣宠而见纳用。”

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18.闪揄（閃揄）　　拼音：shǎn yú
奸巧谄媚。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“荣纳由於闪揄，孰知辨其蚩（chī）妍。” 李贤 注：“闪揄，倾佞之貌也。行倾佞者则享荣宠而见纳用。”一本作“ 闪榆 ”。一说，不定貌。见 王先谦 《〈后汉书〉集解》。

19.蚩妍：chī yán   丑陋与美好。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“荣纳由于闪揄，孰知辨其蚩妍。”《文选·江淹＜杂体诗·效张绰“杂述”＞》：“浪迹无蚩妍，然后君子道。” 吕向 注：“浪，放；蚩，丑；妍，好也。” 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“丹青公旧物，一为变蚩妍。”

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20.势族：有权势的家族。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“法禁屈挠於势族，恩泽不逮於单门。”《宋书·恩幸传序》：“郡县掾史，并出豪家，负戈宿卫，皆由势族。”
21.乘理　  顺理。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。”
22.违义（违义）
违背义理。《后汉书·窦融传》：“智者不危众以举事，仁者不违义以要功。”

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23.匪存：fěi cún
谓非我所想念。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。” 汉 应璩 《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想，叔田有无人之歌，闉闍有匪存之思。风人之作，岂虚也哉！”
24.狺狺　　拼音：yín yín
(1).犬吠声。(2).比喻议论中伤之声喧嚷。(3).比喻争辩不休。

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25.屈挠（屈撓）　　拼音：qū náo
亦作“ 屈橈 ”。 
(1).弯曲。(2).退缩；屈服。(3).阻挠。(4).谓受压抑。
26.河清：语出《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”古人传说黄河一千年清一次，黄河一清，清明的政治局面就将出现。
27.文籍：文章典籍。代指才学。
28.伊优：逢迎谄媚之貌。北堂：指富贵者所居。

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29.势家：有权有势的人。
30..抗脏（抗髒）　　拼音：kàng zāng
高亢耿直貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“伊优北堂上，抗脏倚门边。” 李贤 注：“抗脏，高亢婞直之貌也。” 宋 黄庭坚 《宿旧彭泽怀陶令》：“凄其望 诸葛 ，抗脏犹 汉 相。”
31.被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。金玉：借喻美好的才德。

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31.被褐：披着短褐的人，借指贫穷的人。金玉：借喻美好的才德。
32.兰蕙：两种香草名。刍：饲草。
33.独悟：犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
34.尔分：你的本分。
35.空驰驱：白白奔走。