骈文的平仄

一缕阳光

骈文的平仄

    上面已经讲了骈句的平仄，以骈句为构成要素的文体有骈文也有骈赋，骈文与骈赋、律赋在句脚平仄上的区别较为明显。骈赋和律赋的句脚平仄，在以后的讲义中会做专门的介绍。下面我们要讲的是骈文的句脚字的平仄。

前面我们在讲隔句的时候，我们介绍了马蹄律。马蹄律的概念与应用，最早起源于骈文。后广泛应用于骈文，多分句长联，及赋类隔句句式的句脚字平仄安排。要注意的是，在六朝以后，脚字平仄相对已是作骈文的规则之一，所以，真正的马蹄律，其开始平仄都是相反的，比如起句的脚字为平，对句的脚字就必须是仄，然后，相邻句的句脚字平仄与对句相同，比如：“平仄仄平。平仄仄平”，如此往复。这就是清人说的“平顶平，仄顶仄”---第一骈中对句的脚字如果是平，那第二骈的出句脚字亦当用平，若是仄，第二骈的出句脚字也是仄。

骈文和骈律赋中“隔句对”的句式，其原理都是一样的。隔句句式总共有四个分句，每个分句的句脚字的平仄都是“平，仄；仄，平”或“仄，平；平，仄”，所以隔句遵循马蹄律。

一缕阳光

我们知道，骈文是两句为一个骈对单位而串成文章的，马蹄律即是这个环境下，针对骈文句脚字平仄而言。它首先注重在一个骈对单位之内，其每句的句脚平仄要相对。若起为平，对即是仄，这是它的第一个规则。在这个规则之后，还要注重两个骈对单位之间的句脚字平仄协调。而这个协调方式，亦始终处于“对”的概念之中，即前一个骈对单位的句脚字的平仄，与后一个骈对单位的句脚字平仄相对。如以文章的横排版式来看，即“平，仄”（即第一个骈对单位的句脚字平仄），“仄，平”（第二个骈对骈对单位的句脚字平仄），如此即是马蹄律。骈文不可能仅此四句，再往后，第三个骈对单位又与它前一个单位（第二个骈对单位），在句脚字上发生“对”的关系，如此循环往复。所以，马蹄律的关键就在开始时的一个骈对单位之中。如开始时的骈对单位（两句）不能做到句脚平仄相对的话，则以后无法继续。
对于马蹄律，现在有一种比较流行的解释是这样说的：“马蹄律，简单地说，即“仄顶仄，平顶平”的规则。这种规则之所以叫马蹄韵，在于其正像马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么平平之后，就是仄仄，仄仄之后就平平。鉴于后脚最初站立点与立定时前脚之站立点，并无后继，所以，起句和末句的句脚，一般都是单平或单仄。”
按照这个解释，马的行走姿态就变成了先运动一边的前后蹄，即此处说的“平平”，再运动另一边的前后蹄，即“仄仄”。而这显然与马行走的“斜对角迈蹄”规律相背离。所以，这种解释，是不尽完善的。
骈文的句脚字平仄亦有一个漫长的发展过程。它是随着汉文字声韵学的不断完善而完善的，从发现“四声”（即平上去入）到研究“四声”，再到具体使用在各种文体之中，而后经过不断修正直到取得大致认同，这个过程是漫长的，大抵从六朝开始到唐初或唐代中期才基本定型。
六朝骈文的句脚字平仄，与唐宋相比较，不尽相同。前面说过，六朝时期，在平仄字相骈对时，允许“上、去、入”求变相骈，且对于隔句对中分句的脚字声调安排，亦不及唐宋认识清晰。

一缕阳光

先来看一段《哀江南赋》：
粤以戊辰之年（平），建亥之月（仄），大盗移国（仄），金陵瓦解（仄）。余乃窜身荒谷（仄），公私涂炭（仄）。华阳奔命（仄），有去无归（平），中兴道销，穷于甲戌（仄），三日哭于都亭（平），三年囚于别馆（仄）。天道周星（平），物极不反（仄）。傅燮(xiè)之但悲身世（仄），无处求生（平）；袁安之每念王室（仄），自然流涕（仄）。
昔桓君山之志事（仄），杜元凯之平生（平），并有著书（平），咸能自序（仄）。潘岳之文采（仄），始述家风（平）；陆机之辞赋（仄），先陈世德（仄）。

一缕阳光

从这些句脚字可以看出，常有数仄字连用现象，那是因为这个时期的骈文，还没有形成如唐宋骈文在句脚平仄上那样严格讲究“平顶平，仄顶仄”的马蹄格式，隔句对亦是如此。考其主要原因，大抵是六朝时期尚无较统一的“平仄”概念。
  我们从上面段落可以看出，其句脚字虽常见仄声对仄声，但细考之下，其声调上皆有上、去、入声调的细微变化。如：“大盗移国（仄），金陵瓦解（仄）。”其中“国”是入声，“解”是上声。又如：“潘岳之文采（仄），始述家风（平）；陆机之辞赋（仄），先陈世德（仄）。”这一隔句对，“采”与“赋”上下句脚平仄相对，“赋”与“德”分句句脚相对，其声调亦在上、去、入三个声调中求变。另要注意，此段凡是平声调的句脚字，其对应的句脚字皆是上、去、入三声，即仄声。通过看六朝骈文，句脚字以平声对平声的情况极少。可见骈对时声调求变的观念，在六朝更细，后世更笼统，就分平仄。后世仅仅区分平仄相对的方法更容易说明与掌握。另有一个现象，仄声句脚的声调相时，求上、去、入声调变化可以对的做法，在唐宋骈赋律赋中时常可见。相比较，唐比宋更加常见，愈后愈少。特别是在骈文中，较之骈赋律赋而言，唐宋时期骈文仄脚对平脚的概念已颇分明，相对较少见到此类上、去、入声调求变的做法。这符合文体发展规律，文的发展总是领先于赋一步。
所以说，每个时期有每个时期的特点，一代又一代的文化。以严格的声调两分法的平仄概念去衡量六朝作品，无疑是不合理的。
   

一缕阳光

  经历隋到唐以后，情况就不一样了。让我们先来看看唐代极负盛名的骈文《讨武氏檄文》：
    伪临朝武氏者（仄），性非和顺（仄），地实寒微（平）。昔充太宗下陈（平），曾以更衣入侍（仄）。洎jì乎晚节（仄），秽乱春宫（平）。潜隐先帝之私（平），阴图后庭之嬖bì（仄）。入门见嫉（仄），蛾眉不肯让人（平）；掩袖工谗（平），狐媚偏能惑主（仄）。践元后于翚huī翟dí（仄），陷吾君于聚麀yōu（平）。加以虺huǐ蜴为心（平），豺狼成性（仄），近狎邪僻（仄），残害忠良（平），杀姊屠兄（平），弑君鸩zhèn母（仄）。人神之所同嫉（仄），天地之所不容（平）。
犹复包藏祸心（平），窥窃神器（仄）。君之爱子（仄），幽之于别宫（平）；贼之宗盟（平），委之以重任（仄）。呜呼！霍子孟之不作（仄），朱虚侯之已亡（平）。燕啄皇孙（平），知汉祚zuò之将尽（仄）；龙漦chí帝后（仄），识夏庭之遽衰（平）。   
敬业皇唐旧臣（平），公侯冢子（仄）。奉先君之成业（仄），荷本朝之厚恩（平）。宋微子之兴悲（平），良有以也（仄）；袁君山之流涕（仄），岂徒然哉（平）！
     是用气愤风云（平），志安社稷（仄）。因天下之失望（仄），顺宇内之推心（平），爰举义旗（平），誓清妖孽（仄）。南连百越（仄），北尽三河（平），铁骑成群（平），玉轴相接（仄）。海陵红粟（仄），仓储之积靡穷（平）；江浦黄旗（平），匡复之功何远（仄）？班声动而北风起（仄），剑气冲而南斗平（平）。喑呜则山岳崩颓（平），叱咤则风云变色（仄）。以此制敌（仄），何敌不摧（平）；以此攻城（平），何城不克（仄）！
     公等或居汉位（仄），或协周亲（平），或膺重寄于话言（平），或受顾命于宣室（仄）。言犹在耳（仄），忠岂忘心（平）？一抔之土未干（平），六尺之孤安在（仄）？倘能转祸为福（仄），送往事居（平），共立勤王之勋（平），无废旧君之命（仄），凡诸爵赏（仄），同指山河（平）。若其眷恋穷城（平），徘徊歧路（仄），坐昧先机之兆（仄），必贻后至之诛（平）。试看今日之域中（平），竟是谁家之天下（仄）！   

一缕阳光

仔细观察下这篇千古骈文，其中“伪临朝武氏者”这句是散句，现在我们一起来看看这篇文章每个句子的句末字平仄的玄妙。除起句与尾句的脚末平仄为单起单收之外，其余脚句平仄大抵是“成双”的，如把脚句字的平仄排列出来，即为：仄平平仄仄。。。。。。仄仄平平仄。 这样看就明显了。而这样的骈文脚句平仄安排，几乎一丝不苟，这就是走马蹄。
由此可见，骈文的句脚平仄一定符合马蹄律！
    骈句和骈文的平仄特点总结如下几点：
1、本句中相邻节奏点上的字的平仄要有交替（但不是每个相邻节奏点都要交替）。
2、对句同位节奏点上的字的平仄要相反。
3、对句句脚上的字的平仄要相反。
4、同一节奏内的字的平仄不能有三连平，三连仄。
5、骈文的句脚要走马蹄。
   

一缕阳光

  以上五点也是我们以后造骈句和创作辞赋作品的要求。既然我们学习辞赋，当然也有理由要熟悉并掌握这些骈句的特点和规则，并且要按照这些要求来创作。当然，我们在学习的很多古人的辞赋作品，也可能会发现，有些作品并不符合这些标准，但是，请注意，不论历史和文学，都是在不断地发展完善。四声八病之说，南北朝才有，《平水韵》到宋朝末年才出现，而《词林正韵》清朝嘉庆年间才出台。我想随着时间的推移和通过实践的检验，只有正格才能流传久远。这就好比蜡烛灯，煤油灯，电灯，一路发展下来，我们总没有理由到了现在还一定要坚持去使用某油灯。既然我们是初学，就要从正格学起，从严学起。有两句话说的好“负百斤而行千里。”，“取法其上,得乎其中；取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也！”。当我们开始学习辞赋时候，要求的严格，一旦卸下了这百斤，就可以轻装前进。