本帖最后由 金筑子 于 2017-3-18 10:48 编辑
我对一副得奖联的看法
我从来不去关心当下网上的得奖诗得奖联。这回是在本版《国学纵横》晃眼见半山搂主人的评联帖,回了几句,于是现在想认真说一说这幅联: 皆好风流,万树繁花全结果; 莫言肃杀,千山红叶可题诗。 上联是陈述式,作者此时处于秋天,在这秋天他是看不见花开之美的,他只是在说一个结果:这秋天的果实是由繁花结成的。作为诗的语言,它只是一句废话:谁都知道果是花结的。它和人在春天望见“千树万树梨花开”之美不一样:千树万树,形容其多;梨花,具体,看见的不是别的花开,由此产生一种春的动态。而这“万树繁花全结果”上句,人在秋天,既看不见花,又不言什么果,这陈述有什么形象呢?
下联:“千山”,也是一个陈述:人在一个具体的地方是看不见千山的,他只能见眼前的山。因此这“千山红叶”也不具体,也只是一个陈述句。如果这联改为: 万树枝头垂硕果,
一山红叶入银笺。
这就使人可信了。人立足于秋天,见到的是垂压万树枝头的果子(见到的是万树枝头,不说是什么果),见到的是满山红叶(一山,遍山,在一个具体的地点可见,用“入银笺”可增加内容,可以是题诗也可以是绘画。银笺是形象的,题诗是抽象的)。古人为什么没有千树万树繁花开(或百花开)这样的诗句?因为既见千树万树的多,就不可能同时见到千种万种不同的花。
现在来说前面的领句:繁花结果,是一种最自然不过的现象,有什么“皆好风流”?就如去说“万对夫妻全生子”谈不上什么风流一样。风流,必须指一件与众不同之处的使人特别关注的事物。 因此,只有千树万树梨花开或一树两树繁花开才是具体的。“万树繁花全结果”更是概念的。而且,繁花在半年前已开过,这句联强调的是”全“都结果,没有一朵(或没有一树)是没受粉而开空花的,这在科学上也不成立,遑论文学描写。
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