声的传递与形的传递不能等同以商业价值论

金筑子

声的传递与形的传递不能等同以商业价值论

    诗是用声来表现内容的艺术，画是用形来表现内容的艺术。声的传递是可接力的，张三发明了“杭育杭育”的叫声，哼着会减轻抬木头的劳累，大家于是跟着“杭育杭育”，一学就会。李白第一个吟出了“床前明月光”，这个声音可直接传递或接力传递给别人，别的人对月光心有领悟，于是也可“床前明月光”地哼哼。这声音还可存储或改时传递，别的人不必亲自听李白的哼哼。如果张三要用“杭育杭育”换米，李白要用“床前明月光”换酒，否则不准别人哼哼，那是办不到的。因此诗从来不能卖钱。

    画是用形来表现内容的艺术，画的传递只能是放射性的，别人不可接力再传递。王五画了一棵树，李四只能用眼去欣赏，却不能用眼去复制储存后再传递给下别的人。王五把画收起来了，李四的眼中就不存在这幅画的形了。如果有谁还想看，就得求王五再把画拿出来。因此画就产生了某种论价交换的条件。

    某公司以把唐宋元明清的什么画、书法，或齐白石、张大千的虾子寿桃聚在一起办画展卖门票，不花钱你就不能进去看。进去看了也带不出形的复制来。却没有人办李白杜甫诗展，让人买门票去听“床前明月光”或“国破山河在”。因此，诗是不值钱的，诗人是潦倒的，怪不了别人，谁叫你只会作诗，只会当诗人呢？！

乌蒙山下客

诗是不能卖钱的，为某公司某大人颂诗一首可以换钱，但这诗即为这公司这大人专用，与人无关。