金筑子跟着五四跑了（也谈许敬宗与平水韵）

图书府吏

我们知道五四先生是欲置平水韵于死地的，他也并不主张用什么新韵，而是主张用口语韵，怎么顺口怎么来，他说：“押韵本就是大体须有定法则无的事”。尽管五四先生有时假惺惺的说要给平水韵者生存空间，但大家知道这只不过是猫苦耗子假慈悲，黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。
       金筑子先生历来是主张“旧声新韵”的，所谓旧声，就是平水韵旧声，所谓新韵，就是方言口语韵。
        在新旧韵之争上，五四是左派，金筑子是中间派，时左时右摇摆不定。本来金筑子对五四深恶痛绝，常怒斥五四欺师灭祖，但这次五四抛出一篇文章《唐宋均非凭借查阅平水韵表和词林正韵为诗填词的》，打动了金筑子，金筑子竟然因此跟着五四跑了，穿上了一条裤子，可见中间派的动摇性。
       本来金筑子与五四站在一条战线是有共同基础的，那就是他们都主张押韵用口语韵，而不依什么旧韵新韵之类韵书。
          那么平水韵到底是怎么回事？真的如五四所言，唐朝人作诗和平水韵无关吗？
        事实是这样，唐初科举诗赋的官韵是《切韵》，开元四年（716年）的科举用韵严格按切韵193韵来判卷。这年考完后，士子觉得切韵韵部太窄，于是许敬宗奏议将邻韵合并，注明同用，独用，这大体就是后来的106韵的平水韵。开元五年（717年）后的科举诗赋用韵情况几乎完全符合平水韵106韵。据山东学者王兆鹏（经查证非三羊）统计，开元五年（717年）至光化四年（901年）科举考试的133篇赋和187首诗，共5155个韵脚，其中与平水韵（广韵规定同用，独用者）相合的有5112个韵脚，占99.17%，不合的有43个韵脚。

金筑子

事实是这样，唐初科举诗赋的官韵是《切韵》，开元四年（716年）的科举用韵严格按切韵193韵来判卷。这年考完后，士子觉得切韵韵部太窄，于是许敬宗奏议将邻韵合并，注明同用，独用，这大体就是后来的106韵的平水韵。
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根据在哪里？

金筑子

开元四年（716年）年，沈、宋已经60岁，从他们的诗里押韵都为与平水韵相当看，诗韵早已合并了，此论可靠吗？

金筑子

许敬宗（592-672），716年许敬宗已死了44年，他如何去“上奏”？

言哉

词林把灰佳元等韵部拆开用，此行为本身就是承认了词林和平水的读音不同。

图书府吏

金筑子 发表于 2016-11-6 11:58
许敬宗（592-672），716年许敬宗已死了44年，他如何去“上奏”？

许敬宗的故事看来不合理，但顾炎武《音论》说的有理，他说：“所谓一东二冬三钟者，乃隋唐以前相传之谱。而小字注云独用、同用，则唐人功令也。唐人同用、独用之例，不过行之于场屋，而著作之文，自不拘也”
         可见唐代科举考试用后来广韵所注同用，独用之法，此即后来平水韵。而日常作律诗则不按科举韵，所以拿平水韵衡量唐人律诗多有不甚合处。

林金建

一句话：存在就是价值，这么多人在使用“平水韵”足以证明它的价值所在。要否定“平水韵”最简单的做法就是用具体诗例来论证它与唐诗不相符的地方，要不所有说辞都是苍白无力的，因为写旧体诗的人无不把唐诗当作追攀的对象。新韵的缺失就在于与唐诗没法衔接，人们也就不买账了。

林金建

诗词用韵的讨论已毫无价值可言，整天说来道去都是从古纸堆里倒腾出来的东东，了无新意。推行新韵是个社会工程，关键要看执政者能否重拾民心，如继续这么腐败下去，连江山都保不住了，还异想天开鼓弄什么新韵。

林金建

于今，在西方文化的冲击下，中国文化体系早已不复存在，有人学写几首旧体诗就不得了了，赶快用新韵来扰乱。以色列人把早已死去的古希伯来文重新复活过来，马来西亚人要为没有文字的马来语制定文字，人家这才叫文化自信。而反观我们国家总不乏追崇西方文化进化论的人，在他们眼里西方文化是进化最高的高等文化，而自己国家的民族文化是进化道路上残存的落后遗留形态，因而认为现代化就是西方化。