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说说对偶和对仗

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发表于 2016-9-28 12:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 学堂窝人 于 2016-9-28 12:09 编辑

       世界是多元的,又是对立统一、相辅相成的。文学界,为了表达思想,便出现了文章。从形式上来看,文章中有些句子比较松散,有些句子比较整齐,为了研究的方便,人们把前者称之为散句,后者称之为整句。整句中,进而分对偶句和排比句等。
       毛泽东主席曾经提出了三条基本原则,俗称“三要三不要”,具体内容是“要搞马克思主义,不搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”如果只说两句,就是对偶,因为不止两句,便称之为排比。都是整句,之所以分为两种,没有本质的区别,只是为了研究的方便。主要是根据分句的多少分为不同类型。
       对偶,是指字数大致相等、结构大致相同,由两个句子组成的整句。
先说说字数大致相等:
生则天下歌,死则天下哭。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
灿烂于古,萧瑟于今。
【故所谓古文明国者,】悲凉之语耳,嘲讽之辞耳!
时时上征,时时反顾,|时时进光明之长途,时时念辉煌之旧有,||故其新者日新,而其古亦不死。|||
有作至诚之声,致吾人于善美刚健者乎?|有作温煦之声,援吾人出于荒寒者乎?
       以上两两相对的句子,都是对偶句。每一个对偶句,两个分句字数相等。
心口呀不要这么厉害的跳,
灰尘呀莫把我眼睛挡住了。——贺敬之《回延安》
领导我们事业的核心力量是中国共产党,
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。——毛泽东
       上述两个对偶句字数不相等。我们有些书刊中,把“字数相等”作为对偶句的基本特征之一,是不符合实际的。
结构大致相同。从上述例子来看,有些结构完全相同,也有的不完全相同,所以用“大致相同”,有些论者定之为“结构相同”,显然也是不妥的。
       对偶和对仗两个概念的关系是怎样的呢?粗线条划分,对偶和对仗没有本质的区别,是一种句式的两个不同的名称,所以,古人只有对偶的概念,没有对仗一说。近当代很多理论文章,对偶、对仗统统归于对偶中。你输入“对偶”一词去“百度”,网上所举的例子,对仗放在对偶中的比比皆是。后来之所以出现了对仗一词,无非也是为了研究的方便。既然出现了对仗一词,那么就要使之能够与对偶区分开来。怎样区分呢?
1.  东北虎和华南虎都是老虎,除了其他的不同,主要是根据地域划分。按人们的习惯,散文中叫对偶,诗词中叫对仗,独立的文体中叫对联。
2.  普通猫和宠物猫都是猫,一主要用于捕鼠,一主要用于观赏,一饲养不大讲究,一养尊处优。按品位不同划分,即字数大致相等、结构大致相似的偶句叫对偶,字数相等、词性相同、结构相似的叫对仗。
       两者诞生的时间是否有先有后呢?因为古籍的大量散失,我们无法知道这两种类型那个是哥哥那个是弟弟,但可以肯定的是,中国古代都已经出现,并非出现对仗一词才有了对仗句,古代文件尤其是诗、赋中,都可以找到例证。
       断定对仗句,是否可以由“平仄相对”来确定?不能。理由是:一、发现四声并归为平仄两类,是南北朝时期沈约等音韵学家、诗人,之前没有平仄这一概念,更无平仄相对的说法,但之前早已有了对仗句。其二、诗词中的对偶,称之为对仗。诗中的平仄模式,是最先确定的,早期讲究平仄的律诗,有的没有对仗句,有的只有一个对仗句,位置也不确定,后来才用两个对仗句,位置在颔联、颈联,可以看出,平仄是为律诗而设,并非为对仗而设,律诗中的对仗符合平仄相对的要求是对仗对律诗模式的适应。其三、词中有对仗,词谱往往注明某某处宜对仗,就是明证。从词中的对仗来看,平仄可以相对,平仄也可以相同,如沁园春领字句的隔句对:望“长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”所谓隔句对,就是第一句与第三句,第二句与第四句相对,“长城内外/大河上下”,平仄不是相对而是相同,水调歌头“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”不仅平仄相同,还可以同位重字,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”说明允许同位重字并非偶然。其四、对联属于对仗,当代人所说的散联、谐趣联不要求讲究平仄,但它们无可否认还是对仗句。
       对偶的显著特征是:字数大致相等,结构大致相同。对仗的主要特征是:字数相等、词性相同、结构相似。了解了它们的基本特征,就可以将两者区分开来。但是,就如法律条文,即使大量作者反复讨论谨慎运笔力图尽量将其基本特征表述清楚,因为语言文字的功能毕竟是有限的,因此,很难做到无懈可击,人们钻法律的空子永远都是有机会的,然而,绝大多数人都会从正面理解,钻空子的只会是极少数别有用心的人,同时,他们也不会得到人们的支持和赞赏。

发表于 2016-9-28 14:14 | 显示全部楼层
不是这样的!对偶句与对仗句只是叫法的不同。唐制以后人们习惯把对偶叫对仗。

点评

古人只叫对偶,后人有对仗的说法,有别称的因素,所以不少人把对仗句列入对偶中,也有将要求不是很严和要求严格的偶句分开的因素。将其分为两个概念也有价值。 关于对仗,这些论述显然不是说普通的对偶句了: 清沈德  详情 回复 发表于 2016-9-28 16:16
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 楼主| 发表于 2016-9-28 16:16 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-9-28 14:14
不是这样的!对偶句与对仗句只是叫法的不同。唐制以后人们习惯把对偶叫对仗。
...

古人只叫对偶,后人有对仗的说法,有别称的因素,所以不少人把对仗句列入对偶中,也有将要求不是很严和要求严格的偶句分开的因素。将其分为两个概念也有价值。
关于对仗,这些论述显然不是说普通的对偶句了:
清沈德潜《说诗晬语》卷下:“对仗固须工整,而亦有一联中本句自为对偶者。”蔡元培《国文之将来》:“旧式的五七言律诗与骈文,音调铿锵,合乎调适的原则;对仗工整,合乎均齐的原则,在美术上不能说毫无价值。”王力《龙虫并雕斋文集·语言与文字》:“对仗,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,虚词对虚词。”
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 楼主| 发表于 2016-9-28 16:18 | 显示全部楼层
蘇剛 发表于 2016-9-28 14:16
【对偶的显著特征是:字数大致相等,结构大致相同。对仗的主要特征是:字数相等、词性相同、结构相似。】是 ...

普通对偶句不讲究平仄,律诗中的平仄相对,词中的有相对的,也有相同的。

点评

好的,知道了。谢谢。  详情 回复 发表于 2016-9-30 08:01
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发表于 2016-9-29 08:42 | 显示全部楼层
《汉语大词典》第二卷1081页:(二)修词格之一:用对称的字句加強语言的表达效果。即字句必须是对称的才是对偶。
对仗一词,最先出自袁枚《随园诗话》引万柘坡诗:“晩来浓翠东西映,也算娥眉对仗班。”沈德潜《说诗晬语》:“对仗固须工整,而亦有一联中本句自为偶者。”这里说的自为偶者即自为对者,亦即自为对仗者。可见对仗对偶是一回事,叫法不同而已,把对偶称为对仗也是在清朝才出现的。
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发表于 2016-9-29 08:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 金筑子 于 2016-9-29 08:45 编辑

空海的《文镜秘府论》产生于中唐,那时还没有对仗这个名词:
二十九种对
一曰,的名对;(亦名正名对,亦名正对)。二曰,隔句对;三曰,双拟对;四曰,联绵对;五曰,互成对;六曰,异类对;七曰,赋体对;八曰,双声对;九曰,叠韵对;十曰,回文对;十一曰,意对。 右十一种,古人同出斯对。
十二曰,平对;十三曰,奇对;十四曰,同对;十五曰,字对;十六曰,声对;十七曰,侧对。右六种对,出元兢《髓脑》。
十八曰,邻近对;十九曰,交络对;廿曰,当句对;廿一曰,含境对;廿二曰,背体对;廿三曰,偏对;廿四曰,双虚实对;廿五曰,假对。 右八种对,出皎公《诗议》。
廿六曰,切侧对;廿七曰,双声侧对;廿八曰,叠韵侧对。 右三种,出崔氏《唐朝新定诗格》。
廿九曰,总不对对。
-----------
他收集的这二十九种对,是对偶的简称。可见在中唐时期还不把对偶称为对仗。
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发表于 2016-9-29 08:49 | 显示全部楼层
对偶的显著特征是:字数大致相等,结构大致相同。
----------
学堂先生的这个论点是没有依据的。

点评

理论是在不断研究探讨的过程中不断发展的。清代以前,没有对仗一词,都已对偶或偶句这一概念表示,古代对偶举例把严格的对仗句都归入其中。清朝出现对仗一词,一种情况是最为对偶的代名词,两者没有实质性的区别,但  详情 回复 发表于 2016-9-29 09:28
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 楼主| 发表于 2016-9-29 09:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 学堂窝人 于 2016-9-29 09:29 编辑
金筑子 发表于 2016-9-29 08:49
对偶的显著特征是:字数大致相等,结构大致相同。
----------
学堂先生的这个论点是没有依据的。 ...


理论是在不断研究探讨的过程中不断发展的。清代以前,没有对仗一词,都以对偶或偶句这一概念表示,古代对偶举例把严格的对仗句都归入其中。清朝出现对仗一词,一种情况是作为对偶的代名词,两者没有实质性的区别,但到了当代,理论界已经将两者区分开来,对偶指一般的偶句,对仗指特殊的偶句。鉴于对偶中尤其是当代散文中对偶可以词性不同、结构不同、字数不等的特征,将它与字数相等、词性相同、结构相似的偶句区别开来,是有必要也有价值的。理论依据就是:
王力《龙虫并雕斋文集·语言与文字》:“对仗,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,虚词对虚词。”
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对偶的显著特征是:字数大致相等,结构大致相同。对仗的主要特征是:字数相等、词性相同、结构相似。了解了它们的基本特征,就可以将两者区分开来。但是,就如法律条文,即使大量作者反复讨论谨慎运笔力图尽量将其基本特征表述清楚,因为语言文字的功能毕竟是有限的,因此,很难做到无懈可击,人们钻法律的空子永远都是有机会的,然而,绝大多数人都会从正面理解,钻空子的只会是极少数别有用心的人,同时,他们也不会得到人们的支持和赞赏。
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金筑子 发表于 2016-9-28 14:14
不是这样的!对偶句与对仗句只是叫法的不同。唐制以后人们习惯把对偶叫对仗。
...

这种认真的态度值得很好
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发表于 2020-3-23 10:30 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2016-9-29 08:49
对偶的显著特征是:字数大致相等,结构大致相同。
----------
学堂先生的这个论点是没有依据的。 ...

尽管没有依据,但我觉得这个表述比较准确,符合实际。
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发表于 2020-3-23 10:30 | 显示全部楼层
拜读了
归纳得很好
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