写诗需要悟性，读诗更需要悟性

金筑子

写诗需要悟性，读诗更需要悟性

   悟性这东西，好像是因人而异的。如果就诗而言，它与这个人的生活实际切切相关。解放以前，我国的乡下人大多不识字，种田的农民，打鱼的漁父，他们有时一边劳作一边野唱，那歌声流畅顺口，押的韵是他的方言，即他们一带互相交流的话。他们压根就不知道还有什么韵书。人们都看过《刘三姐》、《五杂金花》吧？那上面的山歌、渔唱，虽是经过文人加工过的，但它们的原唱绝对是押韵的。这唱的人需要有悟性，这听的人更是需要有悟性。解放前我是一个农村小孩，每当大人们的这些民歌出现在他们劳作时，我就奇怪：有的大人很感兴趣，有的大人却无动于衷。

   而今，诗坛上这样的例子却又出现了。所不同的是，有的人他会写诗，应该说他是对诗感兴趣的，因此他才来上网；但他的鉴赏力却让我吃惊:他公然认为崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》，写得很不好：《黄鹤楼》后两联如记流水账，《登高》后两联是无话可说硬凑上去的。他的意思是：你既然写黄鹤楼，就应该四联都写黄鹤楼，写登高望长江就四联都写长江。站在他的认识角度，这当然是有道理的，好比你拟一份电视机说明书，后半你却说这一款很贵，或上不了北京去买很愁，这岂不是在记流水账么？然而他不知道写说明书只与说明有关，与谁执笔无关。写诗却与作者的感情有关，《登高》如果是一个年青人所写，他就不会写万里悲秋常来登高，年老多病不得不停止喝酒了。毛泽东写黄鹤楼，不就没有长安不见使人愁，而是说他心潮逐浪高不是？

西江黎庶

人的悟性是各个方面的，科学医学文学各有偏重。

程旭

写诗需要悟性，读诗更需要悟性

   悟性这东西，好像是因人而异的。如果就诗而言，它与这个人的生活实际切切相关。解放以前，我国的乡下人大多不识字，种田的农民，打鱼的漁父，他们有时一边劳作一边野唱，那歌声流畅顺口，押的韵是他的方言，即他们一带互相交流的话。他们压根就不知道还有什么韵书。人们都看过《刘三姐》、《五杂金花》吧？那上面的山歌、渔唱，虽是经过文人加工过的，但它们的原唱绝对是押韵的。这唱的人需要有悟性，这听的人更是需要有悟性。解放前我是一个农村小孩，每当大人们的这些民歌出现在他们劳作时，我就奇怪：有的大人很感兴趣，有的大人却无动于衷。

程旭

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   悟性这东西，好像是因人而异的。如果就诗而言，它与这个人的生活实际切切相关。解放以前，我国的乡下人大多不识字，种田的农民，打鱼的漁父，他们有时一边劳作一边野唱，那歌声流畅顺口，押的韵是他的方言，即他们一带互相交流的话。他们压根就不知道还有什么韵书。人们都看过《刘三姐》、《五杂金花》吧？那上面的山歌、渔唱，虽是经过文人加工过的，但它们的原唱绝对是押韵的。这唱的人需要有悟性，这听的人更是需要有悟性。解放前我是一个农村小孩，每当大人们的这些民歌出现在他们劳作时，我就奇怪：有的大人很感兴趣，有的大人却无动于衷。

程旭

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   悟性这东西，好像是因人而异的。如果就诗而言，它与这个人的生活实际切切相关。解放以前，我国的乡下人大多不识字，种田的农民，打鱼的漁父，他们有时一边劳作一边野唱，那歌声流畅顺口，押的韵是他的方言，即他们一带互相交流的话。他们压根就不知道还有什么韵书。人们都看过《刘三姐》、《五杂金花》吧？那上面的山歌、渔唱，虽是经过文人加工过的，但它们的原唱绝对是押韵的。这唱的人需要有悟性，这听的人更是需要有悟性。解放前我是一个农村小孩，每当大人们的这些民歌出现在他们劳作时，我就奇怪：有的大人很感兴趣，有的大人却无动于衷。。人们都看过《刘三姐》、《五杂金花》吧？那上面的山歌、渔唱，虽是经过文人加工过的，但它们的原唱绝对是押韵的。这唱的人需要有悟性，这听的人更是需要有悟性。解放前我是一个农村小孩，每当大人们的这些民歌出现在他们劳作时，我就奇怪：有的大人很感兴趣，有的大人却无动于衷。

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