本帖最后由 三余草堂 于 2016-6-4 19:45 编辑
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一幕凄楚的爱情悲剧，两阕泣血的挽情悲歌。
-----------陆游 唐婉《钗头凤》赏析 三余草堂辑
类型：宋词 作者：陆游 唐婉
《钗头凤·红酥手》 （陆游）
红酥手，黄縢酒， 满园春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索。 错！错！错！
春如旧，人空瘦， 泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托。 莫！莫！莫！ 《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名《钗头凤》。陆游用“钗头凤” 这一调名大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳离之后“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。因为这首词是咏调名本义的本事词，所以须首先交待一下词中本事。 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。”这便是这首词的来历。
【赏析】这首《钗头凤》写的是封建礼教压迫下的一出爱情悲剧。陆游二十岁左右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深。但陆游的母亲不喜欢唐婉。结婚才一两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程。陆游三十一岁时，到会稽（今浙江省绍兴市）沈园游玩，偶遇唐婉夫妇。唐婉派人给陆游送去酒菜致意。陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写了这首词。词的上片，词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，回顾当年夫妻相爱的幸福生活和被迫离婚后的愁苦。下片写与唐婉偶然重逢的情景和他的复杂心情。分两层意思。 作者与唐婉既然是在春游中偶然重逢，很自然地，在回想过去幸福相处时，首先想起了当年两人共同赏春的情景。那时节，年轻的妻子用她那红润的、酥油般细腻的手，深情地给自己斟上一杯上好的黄縢酒，也就是官酿的以黄纸封口的黄封酒。两人举目观赏，只见满城春意盎然，红色的宫墙旁边杨柳飘拂。作者只用了三句话，选择了这样一个印象最深、和今天形成尖锐对照的生活场面，就把当初俩人的感情和美满生活写出来了。开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。接下去，作者用东风来比喻封建礼教和他的专制的母亲，由于东风的冷酷无情，破坏了自己美满的婚姻，失去了欢乐。于是“一怀愁绪，几年离索”。（离索，就是离群独居的意思。）只落得满腔愁苦，几年来一直在孤独中度过。上片最后以“错、错、错”结束回顾，表示了他对当初屈服于封建家长的压力被迫与妻子离婚的沉痛悔恨。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”的否定吗？是对“尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？词人没有明说，也不便于明说， 透”。浥[yì]，沾湿。这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。 词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。 换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样红润，焕发着青春的活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。不然，就不会如此消瘦。写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。“使君自有妇，罗敷自有夫。”（《古·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。今天的重逢又是怎么样不同的情景啊！春天虽依然如旧，可是“人空瘦”，那可怜的妻子比起当年已经憔悴了许多。这消瘦的容貌正同当年的红酥手相对照。“空”，是徒然的意思。这个“空”字，透露了作者对唐婉的心疼和关切。我们好象听到作者在暗暗地对她说，你又何苦这样无益地拆磨自己呢！这时的唐婉，已哭得象泪人一样了。她“泪痕红浥鲛绡。鲛绡[jiāoxiāo]，古代神话故事中的鲛人（即人鱼）所织的精美纱绢。这里指唐婉用的手帕。陆游看到，唐婉痛哭不止，沾有胭脂的泪水，已将她的手帕湿透了。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。
词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。像桃花一样美丽姣好的唐氏，也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了；词人自己的心境，也像“闲池阁”一样凄寂冷落了。一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意谓：事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。 不仅人有变化，在伤心人看来，景色也大为不同。尽管同样是春天，但桃花已经雕落，花园里的池台楼阁也很荒凉，再也不是充满“春色”的景象了。上片对昔日赏春的描写，是充满了欢乐和生意的情景交融；现在花园重逢的场面，则是充满辛酸与凄凉的情景交融了。看着此情此景的陆游，他当时心中又作何感想呢？“山盟虽在，锦书难托”。古人为了表示爱情的坚定不移，常常指山为誓，即“山盟”。“锦书”是指表达爱情的书信，这是由古代一个女子用锦缎织上文字给她的丈夫表示情意的典故而来。这时的陆游，内心非常矛盾：虽然他对唐婉仍然深爱在心，但是现在大家都已经各自婚嫁，为礼法所限，再也难以向她表示自己的爱情了。他只能无可奈何地接受这一个悲剧的现实。“莫、莫、莫”。“莫”，是罢了的意思。他这连声“罢了”的悲叹，和上片的“错，错，错”的悔恨相呼应，读起来好象有什么沉重的东西在一下一下地敲打着读者的心弦，向封建礼教发出了悲愤的控诉。
这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。 再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。 总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。
沈园相逢两不堪，钗头凤兮难难难！一对本应该是惺惺相惜、艳羡群芳的仙人眷侣却终因敌不过世俗的樊篱而近在咫尺却犹远在天边地相遥天河——“知我意，感君怜，此情可问天”！面对意外重逢在沈园的魂牵梦萦的爱人，“山盟虽在，锦书难托”的思念与牵挂，相信只有在唐婉陆游彼此的眼中最能读得懂；“换君心，为我心，才知相忆深”！“怕人寻问，咽泪妆欢”的际遇或许只有在对方的心里才能有相同的感应。
《钗头凤·世情薄》 （唐婉）
世情薄，人情恶， 雨送黄昏花易落； 晚风干，泪痕残， 欲笺心事，独倚斜栏。 难！难！难！
人成各，今非昨， 病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢。 瞒！瞒！瞒！
唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得赵某同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐琬则以此词相答。
赏析：
词的上片交织着十分复杂的感情内容。「世情薄，人情恶」两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。「世情」所以「薄」，「人情」所以「恶」，皆因「情」受到封建礼教的腐蚀。《礼记•内则》云：「子甚宜其妻，父母不悦，出。」陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用「恶」、「薄」两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。「雨送黄昏花易落」，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子•咏梅》云：「已是黄昏独自愁，更着风和雨」。陆游曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。「晓风干，泪痕残」，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永在倚栏沉思独语。「难、难、难！」均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的「难」字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。
过片「人成各，今非昨，病魂常似秋千索」，这三句艺术概括力极强。「人成各」是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？「今非昨」是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：「病魂常似秋千索。」说「病魂」而不说「梦魂」，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了「病魂」。昨日方有梦魂，至今日却只剩「病魂」。这也是「今非昨」的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。「角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢」四句，具体倾诉出了这种苦境。「寒」字状角声之凄凉怨慕，「阑珊」状长夜大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而本词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个「瞒」字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。
一首陆游感慨而做的《钗头凤》，一首唐婉和(he)陆游的《钗头凤》，籍词达意，籍词达情，生活中不能相依相扶，却能在才情上并驾齐驱，相互欣赏——才华上能类比伯仲，还能拥有一份诚挚的爱情也真是弥足珍贵、一生难求了，陆游唐婉有对方这样一个红颜知己，相信彼此黄泉无憾了答案补充陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。沈园相逢两不堪，钗头凤兮难难难！一对本应该是惺惺相惜、艳羡群芳的仙人眷侣却终因敌不过世俗的樊篱而近在咫尺却犹远在天边地相遥天河——“知我意，感君怜，此情可问天”！面对意外重逢在沈园的魂牵梦萦的爱人，“山盟虽在，锦书难托”的思念与牵挂，相信只有在唐婉陆游彼此的眼中最能读得懂；“换君心，为我心，才知相忆深”！“怕人寻问，咽泪妆欢”的际遇或许只有在对方的心里才能有相同的感应。一首陆游感慨而做的《钗头凤》，一首唐婉和(he)陆游的《钗头凤》，籍词达意，籍词达情，生活中不能相依相扶，却能在才情上并驾齐驱，相互欣赏。 这两首词凄婉感人，真实记录了陆唐两人的爱情遭遇。
陆游和唐婉本是表兄妹，自小青梅竹马，长大后诗词唱和，更是情深意笃，成年后结为夫妻，时常把盏吟诗，恩爱欢娱。然而，幸福的生活并没维系多久，陆游的母亲对唐婉因嫌生憎，强令陆游休妻。陆游百般辩解、哀求无果，只得将唐婉遣回——婉妹，你暂且回去，一俟时机转圜，我定当迎你回家。陆游劝慰着唐婉，其实也是在劝慰自己，幻想着有一天鸾镜还能重圆。可事态的发展完全不是陆游所能左右的。没多久，陆母就命陆游另娶王氏，唐婉也被迫嫁与赵士程。一对情浓意切的爱侣从此成了陌路。
唐婉被休后数年，陆游和唐婉又相遇了。相遇在春光明媚的沈园里，相遇在悲欣交错的尴尬中。一时间，陆游因愧疚而迟疑，唐婉因祈望而欲迎，四目交接的那一瞬，万般情感一起涌上心头，两人都有些怔忡。唐婉回过神后，亲手捧上一碗黄縢酒，送到陆游的面前，陆游默然接过酒，一饮而尽。曾经的甘醇如今却成了满喉的苦涩，连同这东风杨柳满园春色，都变得如此的可憎复可恶。斯人憔悴，往日的欢情转作眼前的柔肠寸断心如刀割。他真想牵过唐婉的手，远走高飞从此再也不分开，可是飞到哪里才能逃得出礼教的规束呢？一切都无法更改，他再也无法给唐婉以幸福了——无奈总是一种清醒的痛。陆游不敢再看唐婉的眼睛，转过身，提笔在墙上写下了一首“钗头凤”，写下满腹的酸涩与无奈。写完怆然离去。离开前他看了唐婉最后一眼，眼里满是不舍与不忍，但他还是走了，走得有些趔趄。
唐婉眼睁睁的看着陆游的离去，欲留不能欲呼无声，心却在一点一点往下坠。多少次梦里相见携手言欢，醒来惟余枕上湿泪痕。今日相逢，你怎忍心如此离去一句话也没有？曾经的山盟与海誓，你全都忘了吗？带我走吧！你带我走……唐婉的心在哭泣，绝望在蔓延。看过陆游的题词，唐婉彻底绝望了——所有的祈愿与幻想刹那间全都如泡影般幻灭。怨愤中唐婉和了这首词。这一首和词，就耗尽了唐婉全部的生命，她再也没有力气活下去了。未几，唐婉郁郁而终，芳龄不足三十岁。沈园一见，就成了陆唐两人的最后诀别。
比较这两首词，虽同为伤情之作，但在情感的浓烈上仍然有所差异。陆词表达的是悔恨与无奈，三个“莫”字诉说的是陆游的无奈、无力乃至无可，哀痛凄凉中仍存有一丝理性的思维。唐词则完全是情感的倾泻，满篇都是怨恨激愤，最后把这种怨愤凝结为三个“瞒、瞒、瞒”。虽曰“瞒”，实则显明地表现了唐婉的痛恨、痛惜与痛悔——痛恨命运的不公，人世的恶薄；痛惜的是陆游，既不敢抗争于前，又不能更改于后，一任爱情成病魂，在风雨中飘摇、飘摇；最后痛悔却是自己，几年来，所有的悲伤，所有的耻辱，所有的煎熬与挣扎，最终换来的只是三字莫、莫、莫，满怀的痴望转为彻骨的绝望，这是锥心的痛与悔！如果说陆游的三个“莫”，声声含泪，那唐婉的三个“瞒”，则字字滴血。女人活在爱情里，现在爱情死了，一代才女，唐婉只能化作一缕芳魂，飘向再也没有苦痛的永恒天国。
得知唐婉的死讯，陆游悲恸不已，伴随悲恸的还有无尽的忏悔。他很清楚，唐婉因他而死，死于他的懦弱与退缩。沈园里的瞬间对视，他分明看见了唐婉无助的乞望，但是他不能、他不敢。陆游深切痛恨着自己的无能与怯懦，就连自己最深爱的女人都不能厮守。如今生死相隔，一切再也无法挽回，他只能一次又一次地在沈园里徘徊，徘徊在一生都难以排遣的哀思中。
[作者简介]
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，幼好诗书、兵法，成年后力主抗金，曾参与张浚北伐，以失败告终，终生未酬其志。陆游是我国历代最多产的诗人之一，其一生笔耕不辍，号称60年来万首诗。今存诗九千余首，词百余首及大量的散文作品。他的诗作大多豪放雄浑，内容极为丰富。时人誉为“小李白”。陆游词作成就虽不及诗，风格上或婉丽或激昂，亦为宋词大家。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼立志杀胡救国[1]。陆游宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼立志杀胡救国[1]。 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，名著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》。陆游的作品吐露出万丈光芒，使他成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。 1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判[2]。 1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富[3]。 抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《冬夜读书示子聿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多有清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》、《钗头凤》等，都很真挚动人。还有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《诉衷情》等。
唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。陆游母舅唐诚之女。自幼文静灵秀，才华横溢。她是陆游的第一任妻子，与陆游两情相悦，后因陆母偏见而被拆散。被休后再嫁赵士程。唐婉善诗词，有“纤纤才女”之称，《钗头凤·世情薄》是唐婉仅存的词作。写下《钗头凤》不久后，一代佳人唐婉便香消玉殒，抑郁而终。也因此而有了陆游众多纪念佳人的千古绝唱。
陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁(绍兴十四)与唐琬结合。不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德，陆游为孙姓女子写墓志时也说过，才藻非女子事也)，后陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐琬而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。公元1155年(绍兴二十一年)，礼部会试失利后陆游到沈园去散心，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》(红酥手)词。1156年，唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕《钗头凤》(世情薄)。同年秋，便抑郁而终。
枫叶初丹槲叶黄，合阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
——诗中小序曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到，而园主已三易其主，读之怅然。”（1192年，陆游68岁，沈园别后38年）
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！
——《沈园二首》（1199年，陆游75岁，沈园别后45年）
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春。只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨迹犹锁壁间尘。
——《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》（1205年，陆游81岁，沈园别后50年）
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
——这是陆游最后一次沈园题诗，时年８５岁。此后不久，陆游便溘然长逝。
（爱情箴言）
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
——汉乐府《上邪》
一般的说法是：陆游初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。离异后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。以上情节来自宋周密《齐东野语》，查其中却有失实之处。盖唐闳为鸿胪少卿唐翊之子。陆游有舅父六人，但其中并无唐闳（详见拙著《宋词选语义通释》附录二《陆游＜钗头凤＞词若干问题质疑》所引宋王珪《华阳集》卷三十七《唐质肃公介墓志铭》）。陆游与前妻唐氏自然也不是表兄妹。但据宋代诸家笔记所载，陆游与前妻唐氏在一次春游中于沈园相逢，晤谈之后而作此词这是可以相信的。
沈园，南宋时一座私家园林，以主人沈姓而得名。清乾隆年间《绍兴府志》记载：“府城禹迹寺南，会稽地，宋时池台极盛。”“池台”，大概无非是园林习以为常的假山池塘、楼台亭榭、花草树木之物，这些可以“极盛”于一时，却不能永远，在八百余载的历史沧桑中，斗转星移，人事代谢，沈园也早几易其主。据说最初占地70余亩，很宽敞宏大，至20世纪40年代末，仅存4亩大小，而现在真正称得上宋时原物者，只有一眼水井、一座土山及一个葫芦池了。面对沈园，说物是人非都不贴切，因为“物”都不是了。 伤心桥下春波绿 其实，不管沈园如何变化，如何易主，最终还要叫沈园。究其根本，不能不与南宋著名诗人陆游息息相关！陆游生活于金兵南侵、朝廷苟且偷安的离乱之世，做官几十年，不屈奸佞，力主抗金，以收复中原，怎奈壮志虽雄，也只得一生“功名塞外心空壮”，关河梦断，“心在天山，身老沧洲”了。一腔痛楚，难以言说，以至辞世时，还恋恋地示儿：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁！”这临终绝笔，壮怀激愤，语重心长，洋溢着深沉而强烈的情感，永远悲壮着后人。 可以说，陆游一生，都在做着一个大梦，即收复中原，其所作所为，尽笼罩在这个梦境里。而大梦下，陆游还复有一个小梦，那就是表妹唐琬，也就直接关联着沈园了。 陆游20岁那年，娶唐琬为妻。夫妻恩爱，感情甚笃，可陆母偏偏不喜欢唐氏，自然也就容不得唐氏，陆游违不得母意，只好“执手相看泪眼”，休“逐”唐琬，生生离别。可心灵深处，对唐琬又充满爱恋。后陆游再娶，唐琬也再嫁。10年后，陆游春游沈园，与唐琬不期而遇，二人相望无语。唐琬遣人送酒肴致意，使陆游“怅然久之”，内心痛楚无从倾诉，化作一阕《钗头凤》，题于园壁：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”不事雕琢，不劳文饰，而哀婉缠绵，凄楚绝伦，简直字字血泪！唐琬看后，柔肠百转，感慨万端，遂和一阕：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！”瞒什么？瞒得了别人瞒不了自己，唐琬终因极度哀怨，在不可解脱的痛苦中过早地离开人世。 与唐琬相遇，陆游时年31岁。此后，陆游北上，辗转川蜀，而沈园一直是陆游魂萦梦绕之地，不因人去而情绝，内心伤痛愈发随时间推移而凄切。陆游66岁时，结束了数十年宦海浮沉的生涯，回山阴老家，便一而再再而三地踏进沈园，一而再再而三地咏叹沈园。即使垂暮之年，对往事、对沈园也依然念念而不能相忘，又作《沈园》诗二首：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”直至85岁那年春天，陆游颤颤抖抖写下最后一首沈园诗：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”不久，陆游就带着幽梦溘然长逝了。 园赖诗文以存世 陆游对沈园，心之所系，情之所牵，梦之所萦，魂之所绕。让陆游如此眷恋的沈园，当初也许不像人们说的那么宏大，因为陆游在《剑南诗稿》中称作“沈氏小园”。民间所言与诗家所言，孰是孰非，孰非孰是，已然这样延续下来，我又不是考古，也就不必深究了，也究不出所以然。而当我置身园中，记忆最深的，是那眼古井，井口不大，上筑小亭，亭顶六角形中空，正对古井。古井深深，井水幽幽，幽幽出一片六角形的蓝天。当年陆游是否井旁留连？那井水是否幽幽过陆游相望的眼睛？井水不语，一切也就不得而知。园中其他亭台楼榭建筑多为近年所造，至多是仿一下宋代风格，犹如今人摹写古文，而且处处围绕着陆游生平事迹。如孤鹤轩，翘角飞檐，四面无墙，一面临水，陆游曾以孤鹤自比，以隐喻事业报国无门，生活失去爱妻；园门处有“断云石”，石中间断裂，可断而又连，昭示着陆游与唐琬的婚姻悲剧。还有许多，包括东部“鹊桥传情”的情侣园等，陆游眼中的沈氏之园，一定没有的，完全为今人所随心演绎。 品味着陆游，游思着沈园，慢慢驻足“残壁”前。壁上镶嵌着两方碑刻，一是陆游的《钗头凤》，一是唐琬的《钗头凤》，我感受着二篇《钗头凤》中的情境，也许一阕《钗头凤》挽不回陆游与唐琬的爱情，却不妨碍《钗头凤》成千古绝唱，在历史的长空里哀婉缠绵不绝如缕地回荡。想陆游题壁，在沈园保存了几十年，而随着沈园的兴衰终不复存在。现在的题壁，已是现代人以现代意识所设计。尽管如此，这题壁应该是沈园的点睛之笔，没有题壁，何以有沈园！小而言之，是陆游一首《钗头凤》成就了沈园，大而言之，是陆游一生的精神与人格在支撑着沈园！旧有以“诗文造园”之说，即园赖诗文以存世，沈园堪称典范。 陆游大梦幽幽，小梦荦荦，一生始终执著于梦中。如果说，是封建礼教摧毁了陆游与唐琬爱情的小梦，那么，又是什么摧毁了陆游报国的大梦呢？不消说了，陆游反正是在梦中不能解脱，也不愿解脱，更不去解脱！正由于这份执著，尤其这份执著的不可得，熔铸成近万首灿烂华章，才使陆游伟大得不朽，也使沈园永远存留于人世间，以负载陆游的不了之情。(柴福善 原题：《沈园不了情》)
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发表于 2016-5-19 10:01
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