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虚实
别裁情致有无中，曲尽峰青味不同。
才向睫前梳寒雨，又从江上引春风。
氤氲冶荡频来去，气韵萦回竟始终。
一叶舟开朦胧色，晴波浅棹水云空。
虚实者，阴阳之分，神变之机也。实则虚之虚则实之，此虚实变化之大要也；兵形象水，兵无常势水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神。此虚实变化之极也。故能得虚实之要，始通变化之情，岂兵家之道如是，人间万事皆然也，诗亦不免。
诗家虚实，乃词气情志之枢，故千变万化不拘一格。实者气也，虚者韵也，虚实相参，气韵乃成。然虚实之校，并无定式，故气韵之端，并无成法。诗家虚实，风翻云涌，更无常格。诗家魅力，率由乎此。
有似实而虚者，李太白芳洲树青也；有似虚而实者，杜少陵丛菊孤舟也；有先虚后实者，王右丞水穷云起是也，有先实后虚者，孟襄阳风雨花落也。至如黄山谷桃李春风实则虚之；陆放翁小楼春雨虚则实之；杜牧之五陵秋风虚实咸备，李义山珠泪玉烟虚实兼融。诗家虚实之变，真非言语能道断也。
然则阴阳于诗，非由道摄，率以言成，故虽不能道断，亦不可空臆。离言而无虚实可征，亦无虚实可成。是以虚实虽非才情主之，却由才情得之，虚实之道，最见才情，亦不妄也。
白乐天，性非质朴，道非深致，然才情过人，秀于有唐，其笔下虚实之变，真可谓神矣。早莺新燕，实写景色，虚引风致；诗稿酒痕，虚领情愫，实作型格，虚实之用，真虚中有实，实中有虚，因情因势，不落筌蹄。而起虚实之至者，长恨歌也。长恨歌以李杨情义为本事，无本不实，而通篇虚写，极尽铺张舒卷之能事，碧落黄泉，仙山琼阁，合卺招魂，无奇不有，虽乖于理，偏执于情，竟是无事不诚，真才情横溢，词变通神者。前人有以虚实论长恨歌与圆圆曲高下者，以为长恨歌无一笔执着实事，无一韵违逆人情，以虚话实，因实化虚，真神来笔。相比之下，圆圆曲执着本事，虽曲尽俯仰之态，终不免娓娓道来，才情度之，高下自见。
参校圆圆曲，细品长恨歌，庶几得虚实之端欤？
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发表于 2016-1-10 18:36
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楼主
发表于 2016-1-19 18:05
