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《大暑賦》赏析

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发表于 2015-7-24 06:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 三余草堂 于 2015-7-24 07:04 编辑



 《大暑賦》

東漢·王粲


  惟林鍾之季月,重陽積而上升。熹潤土之溽暑,扇溫風而至興。或赫爔以瘴炎,或鬱術而燠蒸。獸狼望以倚喘,鳥垂翼而弗翔。根生苑而焦炙,豈含血而能當?遠崑吾之中景,天地翕其同光。征夫瘼于原野,處者困于高堂。患衽席之焚灼,譬洪燎之在床。起屏營而東西,欲避之而無方。仰庭槐而嘯風,風既至而如湯。氣呼吸以袪裾,汗雨下而沾裳。就清泉以自沃,猶淟涊而不涼。體煩茹以於悒,心憤悶而宭惶。於是帝后順時,幸九嵕之陰岡,託甘泉之清野,禦華殿于林光,潛廣室之邃宇,激寒流於下堂。重屋百層,垂陰千廡,九闥洞開,周帷高舉。堅冰常奠,寒饌代敘。○《藝文類聚》五。《初學記》三。《禦覽》三十四。

《大暑赋》


三国·曹植


炎帝掌节,祝融司方,义和案辔,南雀舞衡。映扶桑之高炽,燎九日之重光。大暑赫其遂,元服革而尚黄。蛇折鳞于灵窟,龙解角于皓苍。遂乃温气赫戏,草木垂干,山溯海沸,沙融砾烂。飞鱼跃渚,潜鼋浮岸。鸟张翼而远栖,兽交逝而云散。于时黎庶徙倚,棋布叶分,机女绝综,农夫释耘。背暑者不群而齐迹,向阴者不会而成群。于是大臣迁居宅幽,绥神育灵。云屋重构,闲房肃清。寒泉涌流,玄木奋荣。积素冰于幽馆,气飞结而为霜。奏白云于琴瑟,朔风感而增凉。
(《艺文类聚》五,《北堂书钞》一百五十六,《初学记》三,《御览》三十四)


作者簡註:  王粲,公元一七七年至公元二一七年,漢魏間詩人。“建安七子”之一。字仲宣。山陽高平(今山東省金鄉縣)人。曾祖王龔、祖王暢,都曾位列三公。父王謙,為大將軍何進長史。王粲少時即有才名,曾受到著名學者蔡邕的賞識。年十七,司徒辟舉,詔授黃門侍郎;當時董卓新誅,其党李□、郭汜等在長安作亂,乃不應徵召而往依荊州牧劉表。王粲在荊州住了十六年,劉表以其貌不揚,又體弱通脫,不甚重用。建安十三年(公元二零八年)秋,曹操南征荊州,粲勸劉表之子劉琮舉州歸降。操召授粲為丞相掾,賜爵關內侯,後又遷軍師祭酒。建安十八年(公元二一三年),魏國既建,拜侍中。建安二十一年(公元二一六年)冬,隨軍征吳,次年春,在返囬鄴城途中病卒。王粲詩今存二十三首,王粲賦今存二十多篇。《隋書·經籍志》著錄有《王粲集》十一卷,《去伐論集》三卷,《漢末英雄記》十卷,皆佚。明代張溥輯有《王侍中集》一卷,收入《漢魏六朝百三家集》。

  落落校録编辑

翻译

炎帝执掌了季候的节仗,祝融控制了冷热于四方,羲和停下太阳车炙烤着大地,象征火的朱雀在衡宇中舞蹈,到处辉映着扶桑树那高高的热浪,一切都似乎被九个太阳的共光所燎烤. 这就是声势显赫的大暑在蒸腾,黑色的衣服已不能穿,为了凉爽流行黄色.蛇在清灵的洞穴里蟠曲,龙则脱落了角藏在苍穹里.于是,暖风纵横,草木快要焦干,山崩踏海沸腾,沙子融化石砾烤烂.飞鱼跳出水面,潜水乌龟浮上岸.曾经张开翅膀飞翔的鸟现在敛羽栖息,一起行动的野兽已经各自散开避暑. 这时老百姓都走出家门,寻凉处倚靠,好象棋子零零星星,叶子四处散展,机上的织女早就不再投梭,农夫也放下了农活.避暑的人不聚在一起但是所求相同.寻觅阴凉的人不曾相约而碰头. 于是大人搬迁到幽僻的宅子里,安下神来滋养灵性,像云一样的屋子重叠,空闲的房屋整洁清爽,清冽的泉水喷涌流淌,高大的树木奋力繁荣枝叶,清幽的馆舍里囤积了洁白的冰块,使飞舞的气凝结为冰霜,用琴瑟演奏白雪的乐章,于是感受到北风,凉意倍添..  


赏析:


这篇赋短小华美,从体裁上说属于小赋的范畴,但是从立意和铺陈场面上说,并不属于抒情小赋,而是体物大赋的"具体而微"者. 全文可分为二个层次.四个意义部分. 其一从开头到"玄服革而尚黄",讲暑热的由来.作者将上古神话中与炎热有关的神祗罗列在一起,运用神话传说,渲染炎热之酷烈. 第二部分从"蛇盘鳞"到"兽交游而云散"。讲自然界中动物的情态.为了承上启下,从神话中的有灵的龙蛇写起,到普通的鸟兽,各具姿态,无一雷同.其间运用夸张写自然界草木沙石的融化焦烂,增强了艺术渲染效果. 以上是第一层次,写大署的原因以及对自然界的影响.  第三部分是从"于时"到"不会而成群",写百姓在大署中的行为,以"避暑"为中心,运用棋子和叶子的比喻,和不约而同的举止,写人们寻求凉爽的迫切心情. 第四部分是从于是大人到最后,写"大人"是如何避暑的,也是全文的重心所在. 首先作者认为"安神""养灵"可以助凉,这是"心静自然凉"的另一个说法.其次对一个物质上的清凉世界展开了不遗余力的描绘,列举了泉水,树木,冰块,白雪歌,云屋等等清冷意象. 全文的主要手法有二,一是侧面叙述,即少正面写如何炎热,而是通过人物的行为来告诉读者有多么热,二是反衬,后文的冷和前文的热形成了互相衬托的作用,看到结尾获得了加倍清凉的效果,回顾前文则觉得越发炎热.



锡东刀客辑录大暑赋

《大暑赋》


魏·刘桢,


其为暑也,羲和总驾发扶木,太阳为舆达炎烛,灵威参垂步朱毂,赫赫炎炎,烈烈晖晖,若炽燎之附体。又温泉而沉肌,兽喘气於玄景,鸟戢翼於高危,农而去畴,织女释杼而下机,温风至而增热,而无依,披襟领而长啸,冀微风之来思。




刘桢(186年-217年),字公干,东汉末年东平宁阳(今宁阳县泗店镇古城村)人,东汉著名文

学家,诗人,建安七子之一,以五言诗著称。少与王粲友善,后同应玚一起被曹操征召,为城乡掾属。所著诗大多散失。今存诗十五首,多为赠答之作。明人辑有《刘公斡集》。

在魏、晋文学史上,他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚并称"建安七子",又因同居邺中(河南省临漳县)亦称"邺中七子"。

魏文帝曹丕在《典论·论文》中称刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚七子:"于学无所遗,于辞无所假。咸以自骋骥于千里,以此相报。"又称赞他"其五言诗之善者,妙绝时人"(《又与吴质书》),平易通俗,长于比兴。

刘桢常与曹操、曹植吟诗作赋,对酒欢歌,深得曹氏父子喜爱,19岁时任丞相掾属。他以诗歌见长,其五言诗颇负盛名,行文才思敏捷,于曹植齐名,后人将他与曹植并称"曹刘",钟仲伟称他"五言之冠冕"、"文章之圣",确为"建安七子"中的佼佼者。

《典略》载:"太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜,坐中众人咸伏,而桢独平视。太祖闻之,及收桢入狱。"


经历折叠

刘桢五岁能读诗,八岁能诵《论语》、《诗经》,赋文数万字。因其记忆超群,辩论应答敏捷,而被众人称为神童。后受曹操征辟,曾任丞相掾属、平原侯庶子、五官将文学。(《太平御览》卷385卷引《文士传》)

公元197年,因避兵乱,十一岁的刘桢随母兄躲至许昌,在驿馆中结识曹子建。曹植被刘桢的饱学所折服,为进一步深层密交,将其领到丞相府,日夜解文作赋,志同道合,关系日笃。后来他又结识孔融等其他五学子,他们常聚论学问,"仰齐足而并驰,以此相服"。

待其成年之后,刘桢希望际遇明君,施展自己的政治抱负。然而,汉末政治极为腐败黑暗,社会危机深重,统治者镇压黄巾农民大起义后,各地军阀据地称雄,中国陷入分裂、动乱之中。据有中国北方的曹操,政治较为开明,任人唯才,广揽文学之士。

这使得当时渴望中国统一、怀有济世抱负的有志之士,如山阳王粲、北海徐干、陈留阮瑀、汝南应玚,以及刘桢等,纷纷从四面八方奔赴曹操治下的邺城,一时人才荟萃,形成以曹氏父子为首的文学集团,并由于他们的诗文大多描写汉末动乱的社会现实,抒发统一、治国的豪情壮志,慷慨多气,悲凉豪壮,从而形成了"建安风骨",对后世文学的发展产生了深远影响。

刘桢是建安文学集团的重要成员,与曹氏关系密切。在诗文中,他把曹操比做起于丰沛、统一中国的汉高刘邦,把曹氏的知遇,比做礼贤下士的信陵君(见《赠五官中郎将四首》之一)。他把统一中国的希望寄托在曹操身上。投曹之初,他被任命为丞相掾属,追随曹操南征北讨,参谋军机。

建安十六年(211年)后,出任平原侯曹植庶子,不久即改任五官中郎将文学,随侍曹丕。

从现存诗文看,他与曹丕关系至为密切,而曹丕兄弟亦视为亲故,诗酒唱酬,交往常不拘形迹。曹丕曾特赠廓落带,以示亲宠,并由此而留下一篇妙文(载《典略》)。然而,刘桢性傲,不拘礼法。一次曹丕宴请诸文学,酒酣忘情,命夫人甄氏出拜,坐中诸人都匍伏于地,不敢仰视,独刘桢平视不避。曹丕对此并未介意,而曹操听说后,要治以不敬之罪。经过援救,才"减死输作",罚为苦役,终身未再受到重用。这对刘桢自然是一次极为沉重的打击,在《赠徐干》一诗中流露出他的痛苦心情。

建安二十二年(217年),北方瘟疫流行,刘桢染病去世。曹丕为此极为悲惋,为他整理遗文,作出评价,并追思往日"行则连舆,止则接席""酒酣耳热,仰而赋诗"的亲密交往,不胜痛悼(见《与吴质书》)。

他一生中的的著述包括《毛诗义词》十卷,文集四卷。后人集有《刘公干集》传世。

据传死后转生为梁时县吏顾总(唐.牛僧儒 《玄怪录》载)


家族折叠

刘桢之父刘梁,字曼山,一名恭,汉章王宗室子孙,少孤贫,性耿介,有清才,卖书自给,桓帝时举孝廉,历官至尚书郎,以文学见贵,终於野王令,一生不苟合流俗,曾"疾世多利交,以邪曲相竞",著《破群论》、《辩和同之论》等。

其母是元帝时京兆尹王章之玄孙女,琴棋书画,诗辞歌赋无所不通。她年轻居寡,把希望寄托在儿子及众侄身上。刘桢在母亲的劝诫、督导与身教下,从小铸就了勤学好问、百折不挠的性格。



成就折叠编辑本段文学折叠

刘桢的作品气势激宕,意境峭拔,不假雕琢而格调颇高。他与王粲合称"刘王"。清代刘熙载说"公斡气胜,仲宣情胜"(《艺概·诗概》),这是从对比中揭示了二人各自的长处。

还有人把他同曹植合称"曹刘",也是从气格方面着眼的。集中体现其风格的是《赠从弟》三首,抒写诗人的胸怀志节,具有悲凉慷慨、高风跨俗的气概。其中第二首:"亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨怆,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。"尤为人所称道。

而刘桢创作的弱点是辞藻不够丰富,所以钟嵘在《诗品》说他"气过其文,雕润恨少"。他与王粲各有一篇《大暑赋》,在文采上的差异是很明显的。同样面对动乱的社会,遭遇坎坷的人生,他更多地是表现个人愤慨不平的情感,因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说,风霜逼迫愈严,愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。

不过刘桢的文学造诣不凡,五言诗尤为诸子之尊,今存的诗歌只有15首。《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中评价他的诗为:"思健功圆,以特有的清新刚劲,为人们所激赏。不仅称美于当世,并且光景常新,能楷模身后。" 他的诗作多以壮美山川为背景,借景抒情,少数为酬答之作。《赠徐干》诗被钟嵘评作"五言之警策也"。《赠从弟》三首为其众诗之著,第二首又为三首之最,诗为:"亭亭山上松,瑟瑟谷中风,风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正,岂不罹凝寒,松柏有本性。"钟嵘的《诗品序》说:"曹公父子,笃好斯文;平原兄弟郁为文栋,刘桢、王粲为其羽翼。"可见,刘桢文学创作的贡献之大。

他最著名的赋作有《鲁都赋》、《黎山阳赋》、《遂志赋》、《瓜赋》、《大暑赋》、《清虑赋》等。他的赋文风格独特,"积极于宣时,校阅于世,进御之赋千有余首"《文心雕龙·注释》。他一改粉饰太平的世俗,以清新的笔调,娴熟的技巧,朴实准确的语言,纵古合今的大气,描写家乡的风土人情和优美的自然风光。讥讽时事,咏物抒情,实现了汉赋内容由宫廷转向社会,由帝王转向平民的转变。篇幅由长篇宏制转向短小精粹,为以后的文学发展开创了先河。


辩才折叠

刘桢不仅文才出众,机敏雄辩之才也称道当世。曹丕在任五官中郎将时赠给刘桢一条廓洛带,后欲索回,便寄书一纸,调侃说:"夫物,因人而贵,故在贱者之手,不御尊之侧。今虽取之,勿嫌其不反也。"《三国志

刘桢见之,明白文帝是笑他地位低下,不佩带象征尊贵的廓洛带,要收回原赐。但刘桢并未折腰,执意不交,在一次同文堂相会之时,他旧事重提道:"桢闻荆山之下王王卜光夭之后宝;隋侯之珠烛众士之好,南垠之金,登窈窕之首;凤貉之尾,缀待臣之帻,此回宝者,伏朽石之下,皆潜污泥之中,而扬光千载之上,发彩畴昔之外,皆未能初自接于至尊也。夫尊者所服,卑者所修也;贵者所御,贱者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下,嘉禾始熟而农夫先尝其粒。恨桢所带无他妙饰,苦实珍异,尚可纳也。而未尚听至尊赐而反索者也。"

曹丕听刘桢这番妙论,对之十分欣赏,既叹他的博学善喻,更佩服他口若悬河,不卑不亢,恭中有贬,贬中隐褒之辩才,从而放弃索带念头。

刘桢雄辩之例很多,他的辩才象常胜利器,有时化险为夷,有时遇逆成畅,有时逢暗则明。

有一次刘桢因"不敬"被罚作苦力,在京洛之西石料厂磨石料。魏王曹操到石料厂察看,众官吏与苦力者均匍匐在地劳作,不敢仰视。唯有刘桢未跪,照常劳作。曹操大怒走到刘桢面前,刘桢放下锤子,正言道:"魏王雄才天下皆知,刘桢身为苦力,何敢蔑视尊王。但在魏王府数年,常闻魏王教诲,做事当竭尽力,事成则王自喜,事败则王亦辱,桢现为苦力,专研石料,研石是对魏王的敬忠,所以桢不敢辍手中活。"魏王听后,又问:"石若何? "刘桢朗然答:石"出自荆山悬崖之巅,外有五色之章,内含卞氏之珍。磨之不加莹,雕之不增文,禀气坚贞受之自然,顾其理,枉屈纡绕而不得申。"曹操知刘桢借石自喻,就赦免了他,但却永不再起用。

刘桢从小就饱受儒家"仁义礼智信"教育,深知做人要耿性忠直,最恨不轨之为,最厌无信之人。一天晚上魏公子曹丕设宴招待众士,酒酣耳热,曹丕命甄氏出堂与大家见面。刘桢愤然,一是因曹丕夺袁熙之妻甄氏,二是因甄氏有夫再嫁不忠不贞。独有刘桢立而不跪,且满面讥意,不屑一顾。曹丕见状勃然大怒,欲问刘桢死罪,由于众人求情和曹操干预,才免于死,投入狱中,又被罚作苦力。他在劳作中托物自喻,写成《遂志赋》。赦后充署吏。

刘桢文学上的巨大成就,雄辩的技巧及忠友敬业精神,赢得了后人赞颂。


创作特色折叠

与王粲不同,刘桢的风格是"壮而不密"(曹丕《典论·论文》)。刘桢的诗纯以气势取胜,无论是抒情还是咏物,无论是写山水还是状禽鸟,都显示出其目无千古、踔厉奋发的气概,元好问《论诗绝句》说:"曹刘坐啸虎

生风,四海无人角两雄。"就是欣赏他这种壮气。

《公宴诗》用华丽诗笔尽情写山水之美与游赏之乐。

斗鸡诗》是写斗鸡娱乐的作品,并无深意,但他能以极其精练的语言,传达出斗鸡之神采,同样体现了作者豪迈不羁的性格。

《赠人弟》这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格,既是对其从弟的赞美,也是诗人的自我写照。刘履说:"初言苹藻可充荐羞之用,次言松柏能持节操之坚,而末章复以仪凤期之,则其望愈深而言愈重也。"(《选诗补注》卷二)其中第二首最佳。

刘桢的散文,刘勰认为"丽而规益","若略取于名实,别有美于为诗矣。"(《文心雕龙·书记》),至如《赠徐干》一诗,以西园春景,映衬乖离之情,"笔气隽逸"(陈祚明《采菽堂古诗选》),词句清秀,写来婉转切情,凄恻动人,颇得《古诗十九首》韵致。

其散文留传下来很少,仅见寥寥三篇:《与曹植书》(载《太平御览》卷七百三十九)、《谏曹植书》(载《三国志·魏志·邢颐传》)、《答魏太子丕借廓落带书》(载《典略》)。前两篇皆已残缺,唯后一篇较为完整,且辞多谐趣,颇可一读。


评价折叠

刘桢是"建安七子"的重要成员和"建安文学"的代表作家之一,被誉为"文章之圣"。然而学术界对他的研究似乎略显薄弱,且存在一些不甚合理的地方。基于刘桢现存无多的作品,分析其诗歌中包含的格调高峻、情采丰赡、意境凄清三方面的艺术特征。

刘桢当时甚有诗名。钟嵘说他: "仗气爱奇,动多振绝。贞骨凌霜,高风跨俗。"(《诗品》上)

其成就主要在诗,可分两类,一类是赠答诗,一类是游乐诗。赠答诗中,最著名的是《赠从弟》三首,分别用苹藻、松树、凤凰为喻,抒写坚贞高洁的性格。游乐诗包括《公宴诗》、《斗鸡诗》、《射鸢诗》等。

钟嵘《诗品》说:"但气过其文,雕润恨少。然自陈思以下,桢称独步。"



相关作品折叠编辑本段公燕诗折叠

永日行游戏。欢乐犹未央。遗思在玄夜。相与复翱翔。辇车飞素盖。从者盈路傍。月出照园中。珍木郁苍苍。清川过石渠。流波为鱼防。芙蓉散其华。菡萏溢金塘。灵鸟宿水裔。仁兽游飞梁。华馆寄流波。豁达来风凉。生平未始闻。歌之安能详。投翰长叹息。绮丽不可忘。


赠五官中郎将诗四首折叠

昔我从元后。整驾至南乡。过彼丰沛郡。与君共翱翔。四节相推斥。季冬风且凉。众宾会广坐。明镫熺炎光。清歌制妙声。万舞在中堂。金罍含甘醴。羽觞行无方。长夜忘归来。聊且为太康。四牡向路驰。欢悦诚未央。

余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。

不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为别辞。游车归西邻。素叶随风起。广路扬埃尘。逝者如流水。哀此遂离分。追问何时会。要我以阳春。望慕结不解。贻尔新诗文。勉哉修令德。北面自宠珍。

秋日多悲怀。感慨以长叹。终夜不遑寐。叙意于濡翰。明灯曜闰中。清风凄已寒。白露涂前庭。应门重其关。四节相推斥。岁月忽已殚。壮士远出征。戎事将独难。涕泣洒衣裳。能不怀所欢

凉风吹沙砾。霜气何皑皑。明月照缇幕。华灯散炎辉。赋诗连篇章。极夜不知归。君侯多壮思。文雅纵横飞。小臣信顽卤。僶俛安能追。


赠徐干诗折叠

谁谓相去远。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情无由宣。思子沉心曲。长叹不能言。起坐失次第。一日三四迁。步出北寺门。遥望西苑园。细柳夹道生。方塘含清源。轻叶随风转。飞鸟何翻翻。乖人易感动。涕下与衿连。仰视白日光。皦皦高且悬。兼烛八纮内。物类无颇偏。我独抱深感。不得与比焉。


赠徐干诗折叠

猥蒙惠咳吐。贶以雅颂声。高义厉青云。灼灼有表经。


赠从弟诗三首折叠

泛泛东流水。磷磷水中石。

苹藻生其涯。华叶纷扰溺。

采之荐宗庙。可以羞嘉客。

岂无园中葵。懿此出深泽。

亭亭山上松。瑟瑟谷中风。

风声一何盛。松枝一何劲。

冰霜正惨凄。终岁常端正。

岂不罹凝寒。松柏有本性。

凤皇集南岳。徘徊孤竹根。

于心有不厌。奋翅凌紫氛。

岂不常勤苦。羞与黄雀群。

何时当来仪。将须圣明君。


杂诗折叠

职事相填委。文墨纷消散。驰翰未暇食。日昃不知晏。沉迷簿领间。回回自昏乱。释此出西域。登高且游观。方塘含白水。中有凫与雁。安得肃肃羽。从尔浮波澜。


斗鸡诗折叠

丹鸡被华采。双距如锋芒。愿一扬炎威。会战此中唐。利爪探玉除。瞋目含火光。长翘惊风起。劲翮正敷张。轻举奋勾喙。电击复还翔。


射鸢诗折叠

鸣鸢弄双翼。飘飘薄青云。我后横怒起。意气凌神仙。发机如惊焱。三发两鸢连。流血洒墙星。飞毛从风旋。庶士同声赞。君射一何妍。

昔君错畦畤。东土有素木。条柯不盈寻。一尺再三曲。隐生置翳林。控倊自迫速。得托芳兰苑。列植高山足。

翩翩野青雀。栖窜茨棘蕃。朝食平田粒。夕饮曲池泉。猥出蓬莱中。乃至丹丘边。

天地无期竟。民生甚局促。为称百年寿。谁能应此录。低昂倐忽去。烱若风中烛。

旦发邺城东。莫次溟水旁。三军如邓林。武士攻萧庄

青青女萝草。世依高松枝。幸蒙庇养恩。分惠不可赀。风雨虽急疾。根株不倾移。

初春含寒气。阳气匿其晖。灰风从天起。砂石纵横飞。

和风从东来。玄云起西山。夜中发此气。明旦飞甘泉。

朝发白马。暮宿韩陵。

大厦云构。

玄云起高岳。终朝弥八方。

皦月垂素光。玄云为仿髴。

揽衣出巷去。素盖何翩翩。

散礼风雨起。

















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周树芳 发表于 2015-7-24 10:53
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楚剑赋夫 发表于 2015-7-24 11:47
惟林鍾之季月,重陽積而上升。

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楚剑赋夫 发表于 2015-7-24 11:47
惟林鍾之季月,重陽積而上升。

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发表于 2015-7-24 11:51 | 显示全部楼层
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发表于 2015-7-24 11:52 | 显示全部楼层
熹潤土之溽暑,扇溫風而至興。{:soso_e183:}
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 楼主| 发表于 2015-7-24 14:49 | 显示全部楼层
周树芳 发表于 2015-7-24 10:53
大暑赋篇,篇篇热炎,人以避暑,禾苗枯焉。古赋欣赏,谢谢转载。问好草堂兄!大暑多保重! ...

欢迎来访,多谢赏读,问好祝福。:coffee
文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-7-24 14:50 | 显示全部楼层

欢迎来访,多谢赏读,推荐。向您问好,顺颂夏安。
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 楼主| 发表于 2015-7-24 14:50 | 显示全部楼层
云水禅 发表于 2015-7-24 11:46
欣赏佳作!
推荐学习!

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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问候老哥,周末快乐!  详情 回复 发表于 2015-7-25 00:25
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发表于 2015-7-24 18:20 | 显示全部楼层
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发表于 2015-7-25 00:23 | 显示全部楼层
三余草堂 发表于 2015-7-24 14:50
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三余草堂 发表于 2015-7-24 14:50
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发表于 2015-7-25 00:25 | 显示全部楼层

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[attachimg]58751[/attachimg]周末快乐,问好祝福。顺颂安康。  详情 回复 发表于 2015-7-25 06:00
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