《唐诗三百首》赏析- 156 送僧归日本 作者/钱起〔唐代〕 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。 译文 只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。 天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。 最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；航行万里，眼中永远都是灿烂光明。 注释 上国：此指中国（唐朝）。随缘：佛家语，随其机缘。来途：指从日本来中国。浮天：舟船浮于天际，形容海面宽广，天好像浮在海上。沧海：即大海。去世：此指离开中国。法舟：指受佛法庇佑的船。水月：佛教用语，比喻僧品格清美。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。梵声：念佛经的声音。惟怜：最爱。一灯：佛家用语，比喻智慧。灯：双关，以舟灯喻禅灯。 鉴赏 这是赠给日本僧人的送别诗，表达了对日本僧人不畏艰难精神的敬重，赞颂了日本僧人品格的圣洁和道行的高尚。此诗别具一格，诗句清丽，音韵和谐，恰合身份，充满宗教色彩。 首联，起笔突兀，本是送别，开两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。 颔联，写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远、海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。 颈联，写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。 尾联，用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。 全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用佛家术语，带有浓厚的禅理风格。遣词造句融洽、自然。 创作背景 唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，包括僧人来学习文化、技艺，求取佛法。这首诗是作者赠送给即将回国僧人的，当时诗人在长安。 作者简介 钱起（722—780年），今浙江湖州人，唐代诗人。被誉为“大历十才子之冠”。
备注：原稿来自于古诗文网唐诗三百首、宋词三百首赏析。为了手机阅读方便，在不影响准确理解原作品和完整精要对原作进行品赏的基础上，我对原文稿做了大幅度的压缩；此外，对原作字、词、句理解上不一致时，本人在压缩、整理过程中坚持了自己的意见。个人认为，这样整理后的赏析文章重点突出、语言精炼、理解准确、赏析兼备，更主要的是能手机展开，阅读方便。可以说虽算不上精品，但网上不会搜索到第二。希望能给热爱诗词文化的初学者提供点帮助，这便是我不辞辛苦，坚持整理的初衷。图片来自网络。）
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发表于 2023-3-4 08:06
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