财神赋

三余草堂

   2007年

十五年前猪年我画的财神

财神赋

三余草堂文

         夫盘古开天，玄黄即分。天清浮气而为阳，地浊下凝以为阴。万物肇始于原化，大道始尊乎人伦。仰观宇宙之大，俯察品类之纷。天高无极，地厚玄深。资奥妙之无际，炫古国之风神。文明灯火，肇启于远古；光辉熠耀，裕德于后昆。开物成务，先民以结绳而取数；立晷以甄，古人循日影而时分。祭神拜财，曩古以贝壳易货；泉殖彰显，商周以青铜而为金。培源节流，以经济而论成败；锱铢万金，丰府库而裕万民。地有灵异慧智，雨露滋育万物。天有罚赏刑苛，全仰司财之神。

       闻夫有赵公元帅，灵踞正位。金身法相，鞭耀虹氲。中坐垂景，上征彤云。星参北斗甘为苍生祈福；日照神州能使万木生欣。威嘉四海，德营千家之福报；广开财源，財济万户之丰恩。弘扬刚正之气，斩除妖孽之氛。天下财源滚滚，福报惟与真善之家；四方货值荡荡，恩遇均属勤劳之人。执掌泉布，通利用；权衡官板，锁钥谨。兴家立业财源之主，治国安邦福禄之神。擎宝驭财，以慈悲为念。执掌福禄，吐纳不让毫分。恩施遍及于六合，擎财管控予一身。堆金积玉，智聚千祥之福祉；生财御利，祯佑亿万之生民。利若晓日，依善行而布施；财连银汉，须庙志与仁心。天罚甚严，视德高以延寿；地惩亦焌，究万恶而不悯。十三职入声　色 得 息 国  力侧 识 [知识]翼 直 黑 忆 墨 域食  测 北 职 棘 贼 刻 臆 德 逼 恻 饰 默 勒 惑 织 则 即 稷 特 拭 匿 蚀 仄 陟 式 穑 塞 [闭塞]亟 亿 植 敕 抑 克 殖 弋 肋 熄 昃 轼 忒 蜮 慝 泐 饬 啬 踣 阈 劾 洫 嘿 殛 赩 匐 屴 翊 湜 僰 纆 崱 薏 寔 杙 愊 墄 螣 [螟螣]裓 唧 嶷 埴 罭 尅 愎 偪 幅 轖 襋 剋 衋 扐 遫 棫 淢 蠈 蟘 或 湢 栻 緎 畟 淂 鲫 翌 㳁 㥾 恧 鲗 荝 鷘 侐 副 醷 阞 繶 仂 腷 餩 戫 芅 㥶 䘃 慗 噫 釴 菔 竻 蕀 黓 膱 淔 蒠 㚤 冒 癔 瀷 稄 䰥 蟔 㘈 㽣 䐈 皕 [更多…]累积

      然则秉真元之气，大道滋于厚德。财货僨张，鸿运力 极。昌于。是以物为其有，有德方能聚财；富而可求，拜神勿如勤力。笔耕心织，寒儒援笔以求笔润纸墨之资；藏珠蕴玉，商贾趋利而得物流货值之息。夫心起于善者，吉神自然相随。夫心起于恶者，灾祸必殃其即。济贫扶弱，德惠良知之人；施恩果报，福临寿善域。欺行霸市，地罚难得真金白银。德积善行，天道自有慧炬毗翼。平民百姓，仗粒米而安居；市井利徒，据斗金以饱食。然生财有道，平民以勤劳生金。货殖有缘，君子以义取利。公平自在人心，天道赏罚有意。天下物阜，为全民所有，不可巧取豪夺；地上财裕，乃百姓所积，不可离心忘义。贫贱者，为生计而愁煞，厚泽必报子孙；有钱者，竞奢一掷千金。以何德惠后世。缘去缘来，须知上悬三尺剑，贫富寸分；财利财祸，莫忘头上有灵神，高低随势。视财若命，久而必生盗心。以势凌强，自有天罚不替。四寘去声　事 地 意 醉 至 泪 字 志 寺 异 翠 寐 思 义 吏 寄 睡 记 致 利 器 戏 弃 坠 媚 骑 [车骑，名词]二 避 愧 悴 瑞 置 位 议 试 类 遂 赐 次 秘 备 臂 辔 智 忌 吹 [鼓吹]四 易 [容易]饵 骥 治 谊 翅 值 侍 腻 季 肆 鼻 閟 邃 笥 穗 瘁 嗣 稚 自 祟 嗜 炽 伪 魅 帜 祕 示 泗 匮 萃 馈 驷 粹 喟 庇 冀 悸 燧 渍 恣 里 踬 芰 刺 施 [惠也，与也]累 [连累]誌 帔 屃 隧 伎 彗 贰 为 [因为]挚 鸷 畀 识 [记也]谥 懿 伺 遗 [馈遗]厕 詈 帅 贽 譬 轾 惴 视 緻 使 裏 迟 [待也]

六御去声　絮 曙 御 据 助 誉 驭 署 豫 箸 虑 翥 庶 去 遽 踞 恕 觑 处 预 洳 饫 滪 锯 语 [告也]倨 如 [音茹]蓣 诅 舆 [舁车]著 除 [去也]茹 淤 滤 与 [参与]薯 舁 醵 瘀 铝 鑢 棜 楚 勮 女 [以女妻人]嘘 呿 狙 沮 欤 悆 穥 讵 懅 鏣 㰦 櫖 [更多…]

       嗟夫！财乃身外之物，何必孜孜以求；物乃尊前之荣，自然处处载誉。黄白烂漫，生不带来，财货浮游，死难带去。陶朱自谋商圣，富奢一时晓通；石崇资可敌国，宽厚四海仰慕。转眼一片荒芜，何分谁贫谁富？玉垒金砾，罗闱翠帐。阿房秦阙，金碧辉煌。美酒千斛，能饮几斗？广厦万间，仅需一床。罗马圣殿，曾经煊赫一世；海上蜃楼，今已灰飞而沙扬。纸醉金迷，竟成千载梦幻；金殿玉锁，终致一朝覆亡。正如《红楼》警世，还需《聊斋》抑扬。人生删繁就简，无须过分铺张。看淡名利，不求财晃。知足则长乐，随遇而安祥。海纳百川之水，有容乃成大洋。壁立千仞之伟，无欲凛然刚强。恬淡从容，和乐高张也。

       呜呼，道在圣传，品评全赖天鉴；德由人积，修炼自在灵君。以德裕财，聚散有恒有致。以义为利，路路皆有财神。财货随缘，无禄不可妄求；勤劳致富，黄土亦能生金。为人坦荡，富财一生惠顾；神灵主理，造化唯德唯心。敬神拜财，灵在笃意恒信。广结善缘，无求乃为本真。救贫济世，吉神护佑。福财随缘，信神犹神在；金花有梦，关键靠精勤。勤劳筑起通天路，节俭催开致富门。钱能通神，贪利乃为鬼笑。发福生财，德裕宽厚之人。德长一分，福报回还三亲。应感天地，福财滚滚。鼎鼎盛世，朗朗乾坤。龙腾寰宇，旭日东陈。财足欲寡，廉洁生春。贪财侵利，果报在今。淡泊署志，勿起贪心。寰宇一体，经济互信。上下同序，民安国祯也。是为赋。2012年8月29日       2019年02月09日，星期六曾发腾讯今日头条

注：

开物成务kāi wù chéng wù、开：开通，了解；务：事务。通晓万物之理，得以办好各种事情。指通晓万物的道理并按这道理行事而得到成功。《易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” 涉猎不休，经史百氏，～，以发厥志。（宋·陈亮《祭俞德载知县文》）明代科学家宋应星在所著的《天工开物》中对“开物”进行了解释，“开物”指人开发万物，即是通过人的努力奋斗使万物升值，也是中国古代天人合一思想的体现。
府库、旧指国家贮藏财物、兵甲的处所。《孟子·梁惠王下》：“君之仓廪实，府库充。”《周礼·天官·大府》：“凡万民之贡，以充府库。”《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞开府库，出币帛。”《礼记·曲礼下》：“在府言府，在库言库。” 郑玄 注：“府谓寳藏货贿之处也；库谓车马兵甲之处也。”《

官板：即铜钱清俞樾 《茶香室续钞·板儿》：“今北人称钱，犹有官板之名。”

灵君：指心 。陈三立《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》：“胸置灵君铲城府，鼉驾龙吟徧处处。”陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”， 石崇：西晋著名富翁，其财富来源系任荆州刺史时拦劫沿途客商而得。最经典的故事是与晋武帝的舅舅王恺斗富大获全胜，可谓“富可敌国”毫不夸张。盖因不懂“外不露富”的古训，终为一才妓绿珠破财，最后连命也搭上。
                                 

                               
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楚剑赋夫

夫盘古开天，玄黄即分。天清浮气而为阳，地浊下凝以为阴。万物肇始于原化，大道始尊乎人伦。仰观宇宙之大，俯察品类之纷。天高无极，地厚玄深。资奥妙之无际，炫古国之风神。文明灯火，肇启于远古；光辉熠耀，裕德于后昆。开物成务，先民以结绳而取数；立晷以甄，古人循日影而时分。祭神拜财，曩古以贝壳易货；泉殖彰显，商周以青铜而为金。培源节流，以经济而论成败；锱铢万金，丰府库而裕万民。地有灵异慧智，雨露滋育万物。天有罚赏刑苛，全仰司财之神。

楚剑赋夫

夫盘古开天，玄黄即分。天清浮气而为阳，地浊下凝以为阴。万物肇始于原化，大道始尊乎人伦。仰观宇宙之大，俯察品类之纷。天高无极，地厚玄深。资奥妙之无际，炫古国之风神。文明灯火，肇启于远古；光辉熠耀，裕德于后昆。开物成务，先民以结绳而取数；立晷以甄，古人循日影而时分。祭神拜财，曩古以贝壳易货；泉殖彰显，商周以青铜而为金。培源节流，以经济而论成败；锱铢万金，丰府库而裕万民。地有灵异慧智，雨露滋育万物。天有罚赏刑苛，全仰司财之神。

楚剑赋夫

  闻夫有赵公元帅，灵踞正位。金身法相，鞭耀虹氲。中坐垂景，上征彤云。星参北斗，为苍生祈福；日照神州，使万木生欣。威嘉四海，德业千家之福报；广开财源，济赐万户之丰恩。弘扬刚正之气，斩除妖孽之氛。天下财源滚滚，福报惟与真善之家；四方货值荡荡，恩遇均属勤劳之人。执掌泉布，通利用；权衡官板，锁钥谨。兴家立业财源主，治国安邦福禄神。擎宝驭财，以慈悲为怀。掌人间福禄，吐纳不让毫分。恩施于六合之外，擎财予一身之中。堆金积玉，智聚千祥之福祉；生财御利，祯佑亿万之生民。利若晓日，依善行而布施；财连银汉，须庙志与仁心。天罚甚严，视德高以延寿；地惩亦焌，究万恶而不悯。

楚剑赋夫

  闻夫有赵公元帅，灵踞正位。金身法相，鞭耀虹氲。中坐垂景，上征彤云。星参北斗，为苍生祈福；日照神州，使万木生欣。威嘉四海，德业千家之福报；广开财源，济赐万户之丰恩。弘扬刚正之气，斩除妖孽之氛。天下财源滚滚，福报惟与真善之家；四方货值荡荡，恩遇均属勤劳之人。执掌泉布，通利用；权衡官板，锁钥谨。兴家立业财源主，治国安邦福禄神。擎宝驭财，以慈悲为怀。掌人间福禄，吐纳不让毫分。恩施于六合之外，擎财予一身之中。堆金积玉，智聚千祥之福祉；生财御利，祯佑亿万之生民。利若晓日，依善行而布施；财连银汉，须庙志与仁心。天罚甚严，视德高以延寿；地惩亦焌，究万恶而不悯。

楚剑赋夫

  闻夫有赵公元帅，灵踞正位。金身法相，鞭耀虹氲。中坐垂景，上征彤云。星参北斗，为苍生祈福；日照神州，使万木生欣。威嘉四海，德业千家之福报；广开财源，济赐万户之丰恩。弘扬刚正之气，斩除妖孽之氛。天下财源滚滚，福报惟与真善之家；四方货值荡荡，恩遇均属勤劳之人。执掌泉布，通利用；权衡官板，锁钥谨。兴家立业财源主，治国安邦福禄神。擎宝驭财，以慈悲为怀。掌人间福禄，吐纳不让毫分。恩施于六合之外，擎财予一身之中。堆金积玉，智聚千祥之福祉；生财御利，祯佑亿万之生民。利若晓日，依善行而布施；财连银汉，须庙志与仁心。天罚甚严，视德高以延寿；地惩亦焌，究万恶而不悯。

楚剑赋夫

然则秉真元之气，大道滋于厚德。财货僨张，累积昌于鸿运。是以物为其有，有德方能聚财；富而可求，拜神勿如勤谨。笔耕心织，寒儒援笔以求笔润纸墨之资。藏珠蕴玉，商贾趋利而得物流货值之恩。夫心起于善者，吉神自然相随。夫心起于恶者，灾祸必殃其身。济贫扶弱，福禄骤临善者；施恩果报，德惠良知之人。积德行善，天道自有慧炬佑护。欺行霸市，地罚难得真金白银。市井利徒，据斗金以为宝势；平民百姓，彰财富而度光荫。然货殖有缘，君子以义取利；生财有道，平民以勤劳生金。天道赏罚有序，公平自在人心。天下物阜，为全民所有，不可巧取豪夺；地上财裕，乃百姓所积，不可利欲熏心。有钱者，竞奢一掷千金，以何德惠后世；贫贱者，为一粒米而揪煞，厚泽必报子孙。以势凌强，自有天罚不护；视财若命，久而必生盗心。天数有定，贫富寸分。缘去缘来，须知上悬三尺剑；财利财祸，莫忘头上有灵神。

楚剑赋夫

然则秉真元之气，大道滋于厚德。财货僨张，累积昌于鸿运。是以物为其有，有德方能聚财；富而可求，拜神勿如勤谨。笔耕心织，寒儒援笔以求笔润纸墨之资。藏珠蕴玉，商贾趋利而得物流货值之恩。夫心起于善者，吉神自然相随。夫心起于恶者，灾祸必殃其身。济贫扶弱，福禄骤临善者；施恩果报，德惠良知之人。积德行善，天道自有慧炬佑护。欺行霸市，地罚难得真金白银。市井利徒，据斗金以为宝势；平民百姓，彰财富而度光荫。然货殖有缘，君子以义取利；生财有道，平民以勤劳生金。天道赏罚有序，公平自在人心。天下物阜，为全民所有，不可巧取豪夺；地上财裕，乃百姓所积，不可利欲熏心。有钱者，竞奢一掷千金，以何德惠后世；贫贱者，为一粒米而揪煞，厚泽必报子孙。以势凌强，自有天罚不护；视财若命，久而必生盗心。天数有定，贫富寸分。缘去缘来，须知上悬三尺剑；财利财祸，莫忘头上有灵神。

楚剑赋夫

然则秉真元之气，大道滋于厚德。财货僨张，累积昌于鸿运。是以物为其有，有德方能聚财；富而可求，拜神勿如勤谨。笔耕心织，寒儒援笔以求笔润纸墨之资。藏珠蕴玉，商贾趋利而得物流货值之恩。夫心起于善者，吉神自然相随。夫心起于恶者，灾祸必殃其身。济贫扶弱，福禄骤临善者；施恩果报，德惠良知之人。积德行善，天道自有慧炬佑护。欺行霸市，地罚难得真金白银。市井利徒，据斗金以为宝势；平民百姓，彰财富而度光荫。然货殖有缘，君子以义取利；生财有道，平民以勤劳生金。天道赏罚有序，公平自在人心。天下物阜，为全民所有，不可巧取豪夺；地上财裕，乃百姓所积，不可利欲熏心。有钱者，竞奢一掷千金，以何德惠后世；贫贱者，为一粒米而揪煞，厚泽必报子孙。以势凌强，自有天罚不护；视财若命，久而必生盗心。天数有定，贫富寸分。缘去缘来，须知上悬三尺剑；财利财祸，莫忘头上有灵神。

楚剑赋夫

嗟夫！财乃身外浮游之物，生不带来，死难带去。物乃尊前辛苦之荣，何必孜孜以求，劳心而又伤神。陶朱商圣，巨财富极一时；石崇资可敌国，名标四海之域。转眼一片荒芜，何分谁贫谁富？金砾玉垒，翠帐罗闱。秦宫阿房，金碧辉煌。美酒千斛，能饮几觞？广厦万间，仅需一床。罗马圣殿，曾经煊赫一世。海上蜃楼，今已灰飞而沙扬。纸醉金迷，竟成千载梦幻；金殿玉锁，终致一朝覆亡。正如《红楼》警世，“世人都道神仙好，唯有金钱忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。“人生删繁就简，无须过分铺张。看淡名利，不求财晃。知足则长乐，随遇而安祥。海纳百川之水，有容乃成大洋。壁立千仞之伟，无欲凛然刚强。恬淡从容，和乐高扬也。