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★★端午赋

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                  端午赋     

                                 三余草堂/文
    时届仲夏兮,节弥端阳。春秋发端兮,源远流长。稽史考源兮,众说不一。故事感人兮,各有源详。龙族发轫兮,神于百越;孝女仁慧兮,诔曹娥于舜江。慷慨赴死兮,念伍子之大义, 长策难留,哀屈子之忠刚。驱邪治魅而裕民,敬神祗道德堪仰。消魑魅而祛瘟疫,镇妖氛以显灵光。或尚巫以求顺,祈黎庶于安康。五午为阳数兮,知宇宙之来去。看阴阳之变数兮,领日景而超骧。遂有重午之盛,是时登高而顺阳。千家蒸角黍兮,万户飘蒲艾之香。点黄酒以驱邪祟兮,缠虎符以防魅伤。门悬钟馗兮,镇宅护第;遍燃艾草兮,驱邪避瘴。
    呜呼,史来多哀惋于屈子。爱国怜民兮,远瞩高瞻。绵延千载兮。哀时局而望月;悠悠万世兮,怀先圣而问天。念三闾之赋离骚兮,见屈子之至仁诚孝;品沃泽而颂九歌兮,仰斯人而吃角黍划龙舟兮,焚香酹酒,敬人品之高洁;五月如荼兮,榴花灼灼,仰灵钧之肝赤。看杜鹃之啼血兮,知郢路之不达。涕泪掩面兮,哀生民之多艰。宜昌斯故里兮,卧牛山下。汉北大地兮,汨罗江垣。齐太息以掩涕兮,沿江凭吊。溯清流而阅楚史兮,望山河而顿增悲怜。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁 幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”;又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,

       粤稽当年。艾蒿太盛兮,兰椒凄萎。看风云而惊鹤梦,观天地而入愁端。问天无路兮,上下求索;报国无门兮,左右为难。痛大厦之将覆兮,哀郢城之为艰。恨馋谀之得志兮,叹忠烈之放逐。愤王者之昏昏兮,恨朋奸而贤。捭铮士以离散兮,欺民愤怆然。
     嗟夫!皎白蒙垢兮,日月无光。一步一吟兮,诗骚千行。蓬头垢面兮,不改衷肠。纫兰以为佩兮,橘颂德扬。朝饮木兰坠露兮,夕餐秋菊之落英。望江水茫茫兮,为国忧伤。苍天无语兮,楚水流连。渋江过后兮,回头怅惘。眷囯恋民兮,徒自哀挽;心忧如焚兮,肝胆俱裂;以身殉国兮,魂归。怀抱瑾瑜之贞兮,诗留留千古之文;树爱国之大旗兮,警后世之国殇。慷慨悲壮兮,炳彪千古。识忠辨奸兮,惩恶而扬。启灵明之睿智兮,纳百川以归海。愿四维之升平兮,昭凤翥兮龙翔。路漫漫其修远兮,越千岁而弥新;含菁英而咀华兮,珍而流光。屹立崔巍之峻兮,任万代之师。祈斯馨于永固兮,灿华夏而誉万方。

     然则,年年祭祀兮,处处祠陈。龙舟竞渡,男女欢心。吴姬御桡兮,越女腕振。俊男呼号兮,猎猎幡旌。香粽盈车兮,艾蒲熏熏。只作游艺兮,未树其魂。腐败日盛兮,官民隔心。几人为国兮,凭吊其神。兰汤可浴兮,艾无门。地腊孰传兮,黍五色,掩映忠奸贪腐。金盘七彩,参差善恶由缘。朱索空缠兮,赤符难验。自身为保兮,杯酒枭羹。
    嗟乎!世风难辨兮,悲志士而哭屈原;欲望熏熏兮,惜道德而念老聃。旷年久已渎染兮,扬清风犹艰难。驾腾龙之婉蜒兮,竞霓彩亦艰。握瑾玉以下观兮,览九州而肃贪。耻民耻兮既己耻,荣民安兮为己安。临清流而自喜兮,近奸邪而怀惭。 维绝贪婪之欲望兮,天机清旷。心地光明兮,日月长圆。永享太平兮,齐奔康庄。方飘白云兮,水碧蓝天。 品一粽而成趣,划百桡以争先。大脉相承,颂楚乡之佳话;千古不易,照危峰于碧
潭。思山斗以振笔,望横流而涌湍。物庶乡曲,多惜今而鉴往;节出汉代,时吊古而尊
贤。系亲情之古厚,处谐和于自然。沐浴湘风,树中华之文物;歌吟荆赋,呈瑰彩于尘
寰。 是为赋

注:粽子,又叫“角黍”、“[url=]筒粽[/url]”。
时: 2012-06-13 ; 10:49:28于杭州江南新港权衡良久兮,一时难祥。


司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也。”;又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。

临仲夏而济美,入端阳以问源。迷故事之莫辨,叹众说于纷繁。或念伍子,或祭屈原。
拜神龙于百越,诔曹娥于江沿。既驱邪而避役,复尚巫以求全。分蔽野之浓翠,共醉心
于灵篇。世人多哀惋于屈子,论华辞以流传。长策难留,握瑾瑜而沉逝;华章喜诵,漂
丽句于湘沅。遂有重五之盛焉。   
    若夫庭除扫而院净,菖蒲挂而艾悬。佩香囊以成索,状童稚而多妍。轻汗出而执
扇,天中至而浴兰。彩线轻缠玉臂,小符斜挂云鬟。欢歌无长幼,斗巧输少年。梅雨初
黄,润榴花以增秀;莺喉慢啭,隔草树而储烟。密叶集而绿茂,熏风扰而红翻。逐蝶影
之飘逸,数杨花以联翩。松墨初沾素纸,芳踪已透珠帘。越人驭舴艋之舟,轻拨涟漪;
卢女驻芙蓉之浦,小弄琴弦。
    至若称美食以叹羡,于春秋而开端。越苍苔于清壑,汲澄碧之幽泉。五色才围蜜
粽,七彩满盛金盘。角黍包金,翠柳闲翻绿韵;新茶泛玉,黄酒微惹红颜。大唐匀至味
于东瀛,咸称白玉;苏子见杨梅于粽里,喜赞肥甘。进村蔬以佐鼎,纳淳风以调元。拨
五音于夏钧,园中足咏;采时令之佳果,树下尝鲜。
   若乃驾龙舟而竞渡,骋意兴以超前。昔时舟饰锦牌,展轻姿以俊迈;鸾翔绮旆,绣
仙葩与对联。张罗伞以蔽日,绘龙风与群仙。银钗照以彩列,罗袂舞而香延。棹影穿
波,三鼓竟而红旗展;巨声破浪,双龙跃而白水翻。壮欢声以雷动,夺虹霓于彩竿。迅
楫齐驰,棹歌乱响;飞花溅落,观者腾欢。于今传赛事于世界,建友谊而缔缘。港台飞
舟,望高标而抢水;亚欧竞技,分伟状以冲天。气压岳阳,承祥氛于妙境;龙腾汨水,
作熙朝之宏观。
   品一粽而成趣,划百桡以争先。大脉相承,颂楚乡之佳话;千古不易,照危峰于碧
潭。思山斗以振笔,望横流而涌湍。物庶乡曲,多惜今而鉴往;节出汉代,时吊古而尊
贤。系亲情之古厚,处谐和于自然。沐浴湘风,树中华之文物;歌吟荆赋,呈瑰彩于尘
寰。


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野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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五午为阳数兮,日景超长。千家蒸粽兮,万户飘逸艾香。点黄酒以驱邪祟兮,臂缠虎符兮防魅伤。悬钟馗兮镇宅第,燃蒲蒿兮驱邪瘴。{:soso_e183:}

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蹙金结绣,锵洋鸿丽,古雅典盛,辞丰韵谐!  详情 回复 发表于 2016-6-9 00:48
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秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2015-6-19 12:28 | 显示全部楼层
三余草堂 发表于 2015-6-19 09:35
多谢分段赏评,问好。

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三余草堂 发表于 2015-6-19 09:35
多谢赏读,端午节快乐。

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三余草堂 发表于 2015-6-19 09:36
欢迎来访,多谢赏读,向您问好,顺颂安康。

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三余草堂 发表于 2015-6-19 09:36
多谢推精,问好,祝福。

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 楼主| 发表于 2015-6-19 12:47 | 显示全部楼层

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2015-6-19 12:48 | 显示全部楼层

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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2015-6-19 12:48 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2015-6-19 12:49 | 显示全部楼层

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