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[课件] 俗赋

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发表于 2022-12-10 21:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、俗赋简介
俗体赋,简称“俗赋”。俗赋,在诸体赋中别具一格。所谓俗,雅之反义也。如《韩朋赋》、《燕子赋》、《晏子赋》等,为别于汉魏六朝的文人赋,一般称为俗赋。马积高先生《赋史》“所谓俗赋,是指清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文。”此前也有人用“小品赋”“白话赋”“民间赋”称之。

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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:58 | 显示全部楼层
二、俗赋的渊源
战国时期,荀况最早采用这种文体,写有《赋篇》(《它是战国时期文学家荀子创作的一组文章,属《荀子》的第二十六篇,由五篇赋和两首佹诗组成)。至汉、魏时代,文士多以赋体写作,成为新兴的文体,有体物叙事的故事赋,问答体的和叙事代言的杂赋,还有歌功颂德的大赋,但在语言方面则注重铺采□文,形成一种骈俪杂陈的文人赋。自敦煌艺术宝库发现以后,开始见到了一些唐代民间艺人在传统的杂赋基础上发展起来的白话韵文赋体作品。如《韩朋赋》、《燕子赋》、《晏子赋》等,为别于汉魏六朝的文人赋,一般称为俗赋。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:58 | 显示全部楼层
敦煌俗赋语言通俗,方言俗语都可入赋。这些作品中的铺陈敷衍故事情节更为完整连贯,生活气息更浓厚,描绘人物情感细腻真挚,音调铿锵,琅琅上口,反映了唐、五代民间说唱艺术的高度发展。如《韩朋赋》,鲜明地刻画了韩朋、贞夫宁死不屈、反抗暴君的性格,暴露了宋王的淫暴昏庸,梁伯的谄佞无耻,并且增饰了理想化的复仇结局,体现了劳动人民为争取自由,死后也要复仇的斗争精神。《韩朋赋》的故事最早见于《搜神记》,全篇文字古朴,又多用古韵,可能是隋唐以前流传下来的。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:58 | 显示全部楼层
《晏子赋》描写晏子使梁时,梁王因他短小丑陋,设辞讥笑,反为晏子所讽刺。晏婴的机智练达,讽刺了封建帝王的愚昧昏庸的本质。这些作品都以清新明快,意趣横生,亦庄亦谐,寓意深长的艺术笔触,暴露了封建社会的种种人情世态,表现了劳动人民十分鲜明的爱憎感情。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:59 | 显示全部楼层
《燕子赋》写黄雀强夺燕巢,燕子向凤凰控诉,被凤凰判罪。《燕子赋》借黄雀倚强凌弱的故事,讽刺了唐代官僚恃功自傲、横行霸道的丑行,寓意深远,鞭挞有力。它们是上承魏晋南北朝的杂赋与俳谐文,如伪托宋玉的《讽赋》、曹植的《鹞雀赋》,及见于袁淑《俳谐文》的《鸡九锡文》等,下启后来的《大口赋》、《风魔赋》、《鸡鸭论》等通俗诙谐之作的。 这些作品都以清新明快,意趣横生,亦庄亦谐,寓意深长的艺术笔触,暴露了封建社会的种种人情世态,表现了劳动人民十分鲜明的爱憎感情。  
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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:59 | 显示全部楼层
俗赋在唐、五代以后的说唱艺术中不见流传,但对后来的说唱艺术仍有深远的影响。自宋代的说话,直到现代的评书、评话,都常采取赋体韵文来描绘景物,状写武将的盔甲,美女的容貌等,称为“赋赞”。在鼓词、弹词等唱词中也多采取赋赞的艺术手法来状物抒情。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:59 | 显示全部楼层
俗赋特点
    俗赋通俗易懂,诙谐滑稽、故事性强、与传统文人“雅赋”风貌泾渭分明,是赋史长河中一条不大为人注意的“潜流”。俗赋的被重视,乃得缘于上世纪初敦煌莫高窟文物的重见天日。
    出土文物中,人们发现一种与通常文人作品不同的“另类”赋作,并渐渐以“俗赋”名之,
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 楼主| 发表于 2022-12-10 21:59 | 显示全部楼层
如:宋玉的《登徒子好色赋》。
     大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌娴丽,口多微辞,又性好色,愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰:“体貌娴丽,所受於天也;口多微辞,所学於师也。至于好色,臣无有也。”王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。”
是时,秦章华大夫在侧,因进而称曰:“今夫宋玉盛称邻之女,以为美色。愚乱之邪臣,自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾,焉足为大王言乎?若臣之陋目所曾睹者,未敢云也。”王曰:“试为寡人说之。”大夫曰:“唯唯。”臣少曾远游,周览九土,足历五都。出咸阳,熙邯郸,从容郑、卫、溱、洧之间。是时,向春之末,迎夏之阳,鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。臣观其美丽者,因称诗曰:“遵大路兮揽子祛,赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来,忽若有来而不见。意密体疏,俯仰异观,含喜微笑,窃视流眄。复称诗曰:“寤春风兮发鲜荣,洁斋俟兮惠音声,赠我如此兮,不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动,精神相依凭。目欲其颜,心顾其义,扬诗守礼,终不过差。故足称也。
    于是楚王称善,宋玉遂不退。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 22:00 | 显示全部楼层
四、俗赋的分类
    根据艺术风格之差异,俗赋约有两种类型:一种为通俗故事型;另一种为诙谐调笑型。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 22:00 | 显示全部楼层
1、通俗故事赋
    这种为文化层次不高的民间人士所作,用于文化层次同样不高的民间大众文化娱乐之需。如在敦煌俗赋之通俗故事赋《晏子赋》,此赋将晏子使楚为使梁,把晏子身材矮小增饰为又黑又短的丑陋形象,然后以梁王晏子之间问答展开故事,颇有戏剧性效果。
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 楼主| 发表于 2022-12-10 22:00 | 显示全部楼层
2、诙谐调笑型
    此类为文人之作,往往弃雅用俗,寓雅于俗,于媪戏的表面下隐藏着深刻严肃的用意。如:唐·刘朝霞《驾幸温泉赋》
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