略谈“拗救”的楹联适用~6

振波浪清

略谈“拗救”的楹联适用~6

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这是一种超越了语意的节奏方式，

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即不论语意节奏如何停顿，

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五、七言律句总是按“二字而节”的方式读成“二、二、一”或“二、二、二、一”节奏。

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注意，七言律句应读“二、二、二、一”，不能读为“二、二、一、二”。

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（2）语意节律，即按语句中语意的自然停顿处来确定节奏点。

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语意节奏无固定的字数，

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它同声律节奏有同有异，

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出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间不再细分节奏点。

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如：英特耐雄纳尔，节奏点就在“尔”上。

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由于对联文体融合了诗歌、骈文、词曲乃至古文和白话各类文体的语言方式和风格，

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我们既不能强求各类句式都按“二字而节”的声律节奏来划定，也不能无视律诗句式占对联句式主流的实际，强求所有句式皆按语意节奏来划定，

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所以最好的办法就是认可声律节奏和语意节奏双轨并行，节律安排只要符合二者之一，

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即可认为达到了“节律对拍”的要求。

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如此看来，明显脱胎于律诗的五、七言律联，比照诗律安排，又有什么错呢？

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其三，关于特殊性与一般性。

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常文”也承认，《联律通则导读》中有这么一句话：

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““拗救对：如律诗拗句的自救与互救，在五七言对联中同样适用。”

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在认可它的权威性的同时，却以它没有普遍适用性加以否决。

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唯物辩证法告诉人们，事物矛盾有其特殊性与一般性。

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唯物辩证法告诉人们，事物矛盾有其特殊性与一般性。

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正因为拗救只适用于五七言律句，具有特殊性，所以不宜在《通则》中规定，只

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要在《导读》中予以说明，就足够了。

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难道对联允许拗救，就是缺乏“科学的精神，严谨的态度”吗？

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开卷有益。

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受益匪浅。

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学习无止境。

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天天快乐。

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互相学习。

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学习无止境