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八仙桌赋
三余草堂
有木之为器者，唯方桌而共取。 循天圆以施规，以地方而裁矩。髹漆戗金，四仪也衡鉴；雕檀斲梓，八坐兮在谱。乃能群仙协吉，童叟咸宜。居家自是福绥，贤主尊乎意气；对客乃为至贵，佳宾重乎形仪。亲朋犹爱，男女不欺。家家都有，早年屡见也不鲜；户户偶无，现时极少也为稀。而其世道传新，家具随机而变；仁民爱物，居人各取所需。应社会而发展，随时代之意趋也。
稽夫有虞三代有俎而无案，战国始有其称，燕太子丹与荆轲等案而食。”唐代有桌而五代有名。明清盛行官民有用常多，吴道子与八仙有缘始成。佳木茂材，轩槛虚盈。大匠选材，惟奇唯巧；良工造物，寓技寓情。知树智之韧坚，良材不弃；晓木龄之长短，造物辄精。 四边攸同，循才思以整合；样式丰富，依地轨而為形。于是凿枘依乎方等，曲直循乎墨绳。上有平面，下有支凭。悦心至诚，宣岁华之瑞气；明德继体，展造化之神能。
美夫阅世而貌形随方，鉴形性类；状物而遁圆入理，辅善推思。头顶天而四楞推榫，脚撑地而内翻马蹄。造型美观大方，尺寸尤合凭准；高矮合乎生理，短长各有寄栖。悟天人之俦策，感物我之妙缔。安和惟是，庆恰福禔。周环当从载枨，裁制须得宜齐。庖刀契贞，量君得乎睿智；內距硎霓，意匠创乎雕斲。牙板雕花镂空，群材斧就剞劂。台面边宽模头，桌心穿杠装骨。继而面板两拼三拼，整合艺道殊越。高贵则镶嵌宝石，目逐金紫而盈门；文雅则多赋诗情，心随丹青而拜阙。刻意装扮，大漆清漆，精心打磨，枣红赭褐。累日贡庭，便得家人之珍重；一朝成器，难穷数岁之欢悦也。
其也器物虽俗，承载美善。乾坤受灵，神祗辅燕。官用则循怡雅，品级定其座次；民用乃从风俗，长幼不可遂便。 方桌聚乎八仙，嘉乐允臧；长凳綰乎二仪，休明天眷。居家祖物，祀神祭奠。彝伦攸敷，嘉籩醮荐。拜稽神座，阖家团圆有时；供奉祖灵，群从喜乐无限。冠岁而步青云，朝班而列紫殿。婚丧嫁娶，民俗百重；物宜华昌，风光一片。喻寿期颐，乐极福膳。高情无间，骚人掞藻而班联；良会有期，故老觥筹而式宴。山珍纷呈，海错俱现。桑梓为鸿庆，园蔬地韭也慕求；江湖结夙盟，村酒溪鱼也称羡。檀香桌上，同贺尧年；琥珀杯中，齐歌禹甸。亦可鏖战而推棋奕，一物多元；抹牌以送暑寒，用途广泛。知岁月之悲欢，览年光之丰歉。实历岁之奇珍，乃居家之阜赡。蕴藏浓厚民族风情之察勘，积淀丰厚礼仪文化之凭验。今时可及，亲为无复于客闻；他日难逢，留下真诚之怀念也。
方形 榘,方也。——《广雅》 员出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三、股修四,径隅五。——《周髀算经》 又如:矩形;矩坐(围成方形而坐);矩步(比喻行动谨慎,举步皆合于法度)
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发表于 2022-6-24 11:56
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