写古诗词曲谨防古气太浓

韩彦军 · 发表于 2021-11-10 08:50

写古诗词曲谨防古气太浓

当今诗坛，写古诗、词、曲的风气大概与写新诗的风气可以分庭抗礼了。这是好事、喜事和大事，中华古诗、词、曲的优良传统理应继承、发扬和光大。但是，今人创作的古诗、词、曲作品中，也存在古气太浓的现象。笔者发现，如果抹去作者的姓名，有些诗、词、曲作品简直分辨不出是今人还是古人的了。

本来，运用什么形式、风格、韵，等等，那是作者自己的事，旁人无权评论；特别是如果作者自娱自乐、自我欣赏的话，就更无必要去说。但是，如果拿出来向大众展示并且还想获得大众认可的话，就不合适了。

那么，今人所写的古诗、词、曲作品中的古气体现在哪些方面呢？大概如下：

一、用古词多。有的作者可能对古诗、词、曲研究比较深入，造诣比较高，这是好事。写古诗、词、曲，理应多了解掌握一些古诗、词、曲的各种知识，以有利于掌握其写作技巧、方法等。不过遗憾的是，有些作者做到了“入乎其内”，却没能做到“出乎其外”。笔者拜读某位古诗词作者的作品时，发现其遵守近体诗的格律甚严，用词造句也非常流畅，一看就知道对古典诗词研究得很深，但是，就是读不出现代气息来。笔者与该作者交流，该作者也同意笔者的意见，但该作者说，古代是“源”，现代是“流”，只有把“源”搞好了，才能把“流”搞好。笔者只好做哑言状。

二、用僻典多。用典能增加古诗、词、曲的厚重感，也可起到精炼的作用。有时候，为了表达某种思想或观点，往往一个典故就能解决问题。但是，有个别古诗、词、曲的作者故意用僻典，用僻典还不算，又不做注释，故意难为人，借此证明自己的知识“渊博”——你看，你们都不懂吧？只有我自己懂。就像孔乙己一样，茴香豆的“茴”字有四种写法，一般人只知道一两种，而他却知道“四种”，以此证明自己的高明，还在那里沾沾自喜。其实这种风气，古人就很反感和反对。

三、严守格律。本来这也不是什么问题，你想写格律诗就写格律诗，想写古风就写古风，那是你的自由。问题在于，有些古诗、词、曲作者格律是遵守了，但内容却空洞了，用词却堆砌了。这是不是格律的束缚所造成的呢？笔者不能这样说，但作者仅仅为了遵守格律而“以词害意”或“强说愁（喜）”，那就不可取了。第一条中提到的那位作者的作品就是这样，如果不细心追究，读着也很流畅，感觉用词也很优美婉转，但一认真推敲起来，就发现上述问题了。

四、拘泥旧韵。现在写古诗、词、曲用韵是中华新韵与平水韵并行。用平水韵到底好不好呢？如果从传承古文化的角度来看，诚然是好事。但是时代在发展、语音在变化，不管什么东西，首先服务的是时代，然后才是后代和前代。从这一点来讲，笔者主张用中华新韵。试问当今，除了研究古诗、词、曲的专家学者和爱好者外，还有多少人知道平水韵呢？如果写出来的作品不标注平水韵（或词林正韵），一般作者只能用中华新韵去阅读欣赏作品。美学大家朱光潜前辈就在他的《诗论》中批评了拘泥旧韵的风气。

关于古诗、词、曲古气太浓的问题，笔者曾与大连海洋大学名誉教授丁正梁老师进行过交流，用一个什么“体”称呼这些作品呢？笔者想了几个词——“酸腐体”“老学究体”“学问体”。丁教授认为，这些作品的作者，一般古诗、词、曲、文的修养比较高，不妨把他（她）们的这些作品称为“学者体”或“老学者体”罢。

需要说明的是，“学者体”“老学者体”与“老干体”有同有不同，相同的是两者遵守格律严谨，都不敢越格律“雷池”的一步；不同的是，“老干体”有内容缺乏艺术性，“学者体”“老学者体”则相反。另外，用僻典多、卖弄学问、自我炫耀的作者的作品，笔者另外起个名字，叫“孔乙己体”。

第一种、第二种是笔者极力反对的；第三种悉听尊便，只是自己一般不去为之；第四种，倡导用新韵。