分享清联及解析

静心听风

【晚读】清联300（251～252）
251、晴川阁   裘 恕
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；
绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。
[简注]晴川阁：见前注。
裘恕，字行恕，号可亭，清江西新建人。道光间县学庠生。
“看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引。
杰阁：指晴川阁。
上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光。武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。联语情景交融，意境清新，对仗工整，堪称佳构。
闲话：上一讲我们讲过一个晴川阁的对联。我们应该知道，晴川阁虽然也很有名气，但是与黄鹤楼比较起来，还多有不如，所以写晴川阁的对联，大多数都会拉黄鹤楼来为晴川阁状一下声势。只是笔法各有不同。
我们回顾一下前一个晴川阁的对联：
晴川阁　宋 鐄
栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；
川源揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色。楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。
一副对联，也是用了黄鹤楼来状声势，但是这幅对联是把黄鹤楼放在最后出场，与晴川阁互为辉映。
晴川阁　裘 恕
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；
绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。
这一副对联刚好与前面一副相反。直接就用黄鹤楼话事。所以我们说，文无定法，各有手段。
对联的起句，就是以晴川阁为基点，隔江远眺，直接引黄鹤楼入联，与晴川阁互相辉映。
上联值得学习的不是他拉黄鹤楼入联的手法，而是把黄鹤楼拉入联中以后的表达方法。
如果把黄鹤楼拉进视角，直接写黄鹤楼如何如何壮观，那么，就会有喧宾夺主的弊端。即使处理得巧妙，也会陷入黄鹤楼的经典中不能自拔。而作者很巧妙地利用了一个反问句，你黄鹤楼再有名气~~也不能用滚滚长江，把天际的白云给留住吧？看起来问得很无理，其实是大有深意：长江不是你黄鹤楼自己的，白云也不是你黄鹤楼自己的，很理直气壮地就把黄鹤楼的景色分了过来。变喧宾夺主为不分轩轾。这是很巧妙的。
上联既然把黄鹤楼的景色分来，那么下联就可以很具体的写一下晴川阁周围的景色了：
绕栏寻胜迹----这是风景联很普通的切入手法。既然是寻，那么接下来就很方便描写具体景物了。
看树外烟波，洲边芳草，本来这些字句，是崔颢写黄鹤楼的字句。但是就因为上联的铺垫，上联已经把黄鹤楼的景色给抢过来了，所以这里就写得理直气壮了，一点也没有跟黄鹤楼客气的意思：你在对岸看的是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。我在这里看到的，也是黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠嘛。
不要问我为我么~~~就因为，你在楼上看到的景物，也被我晴川阁收来眼底。
这里我们看到了，此联起句就用黄鹤楼入联的用意，就是要与黄鹤楼平分秋色。
而另一幅对联句尾用黄鹤楼入联的用意就在于，要与黄鹤楼互相辉映。
因为立意的不同，所以写作笔法也大有不同。同一个楼阁，用了同一个景物作衬，而写出来的作品是截然不同的。各有千秋。

252、杜甫草堂   顾复初
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
[简注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名诗人。
顾复初，字乐馀，一字幼耕，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，清江苏吴县（今苏州）人。拔贡生。官光禄寺署正。年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》。
“异代”二句：化自杜甫《咏怀古迹五首》（其二）云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”龙蜷虎卧：意即龙盘虎踞。蜷，盘曲状。卧，俯伏状。在此形容祖国江山钟灵毓秀，产生一代代著名诗人。作者借赵翼诗意：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。
月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？”
联语意境开阔，词采风流，文气伟岸。用问答的口气，既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨，但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感，令人品味无穷。见《历代楹联选注》
闲话：还记得前面讲过的何绍基的对联吗？
东坡读书楼　
江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；
蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。
来与此联做一个比较吧
杜甫草堂　顾复初
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
差不多同样的题目，同样的句式，在同样的地方，问了差不多同样的问题。可以说，上联无论是切入角度还是写作笔法都高度相似。
那么现在问题来了，何绍基的对联，是有一些自诩的味道的，所以他利用语言的技巧，很微妙地把自己写进对联中。
而顾复初的这一副对联，我们看到，尾句还是很直接就切题到杜甫的草堂。似乎是上联的问句，虎头蛇尾了，没有交代了。其实不是这样的。讲何绍基的东坡读书楼联的时候我们就讲过，文人的这种欲语还休，欲罢不能的小心思，既要借机展示一下自我，又不好意思太过于直白。怎么办呢？只好用一些比较隐蔽的手段：
来看这一句“先生亦流寓”，杜甫老先生是“流寓”，是离家寄寓此地，那什么叫“亦”啊？亦就是也的意思。这里就体现出用语的微妙了：“也”，谁和谁“也”啊？那个也“流寓”的人是谁啊？其实就是作者自己。作者就是用这一个“亦”字，巧妙地回答了上联的设问，也巧妙地借着杜甫的草堂，抬升了一下自我。但是我们也要注意到，这种自诩也是浅尝辄止的。过犹不及嘛。
所以我们看下联，其实是一种敬仰之情。起句是用自己与杜甫作比，然后得出来一个结论，那就是，虽然我们都是诗人，我们都是客居此地，但是您杜老先生能够千古流传下来这一座草堂，是足以让后辈高山仰止的。
如果单纯从下笔角度来看待此联，那么很简单，上联追思杜甫的伟大，下联扣题到草堂本身。
对联的写作角度是很容易掌握的。难度在于，如何在既定的角度之内展开文字，既不脱离与角度之外，又要写出自身的况味感受。写作的角度只是大致发挥的方向，而具体的个人感慨，才是对联的灵魂所在。
很多朋友都会有一种困惑：我写的对联和别人写的，也没有什么大的不同啊，他写回顾历史，我也写回顾历史，他写眼前景物，我也写眼前景物，为什么写出来的对联就没有别人写得精彩，写得耐看？
原因就在于，大多数朋友，都把写作角度，把对历史的回顾，把对眼前景物的描写，当成了对联的全部，而忽略了代入感，忽略了写作者与所题写景物之间的情感互动，忽略了在这些写作角度内隐含着的情感线索。
没有情感的文字，只是一堆朽木而已。
没有情感的文字，只是一堆朽木而已。

【晚读】清联300（251～252）
251、晴川阁   裘 恕
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；
绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。
252、杜甫草堂   顾复初
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

静心听风

【晚读】清联300（251～252） 251、晴川阁   裘 恕 隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 [简注]晴川阁：见前注。 裘恕，字行恕，号可亭，清江西新建人。道光间县学庠生。 “看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引。 杰阁：指晴川阁。 上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光。武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。联语情景交融，意境清新，对仗工整，堪称佳构。 闲话：上一讲我们讲过一个晴川阁的对联。我们应该知道，晴川阁虽然也很有名气，但是与黄鹤楼比较起来，还多有不如，所以写晴川阁的对联，大多数都会拉黄鹤楼来为晴川阁状一下声势。只是笔法各有不同。 我们回顾一下前一个晴川阁的对联： 晴川阁　宋 鐄  栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；  川源揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色。楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。 一副对联，也是用了黄鹤楼来状声势，但是这幅对联是把黄鹤楼放在最后出场，与晴川阁互为辉映。 晴川阁　裘 恕  隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；  绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 这一副对联刚好与前面一副相反。直接就用黄鹤楼话事。所以我们说，文无定法，各有手段。 对联的起句，就是以晴川阁为基点，隔江远眺，直接引黄鹤楼入联，与晴川阁互相辉映。 上联值得学习的不是他拉黄鹤楼入联的手法，而是把黄鹤楼拉入联中以后的表达方法。 如果把黄鹤楼拉进视角，直接写黄鹤楼如何如何壮观，那么，就会有喧宾夺主的弊端。即使处理得巧妙，也会陷入黄鹤楼的经典中不能自拔。而作者很巧妙地利用了一个反问句，你黄鹤楼再有名气~~也不能用滚滚长江，把天际的白云给留住吧？看起来问得很无理，其实是大有深意：长江不是你黄鹤楼自己的，白云也不是你黄鹤楼自己的，很理直气壮地就把黄鹤楼的景色分了过来。变喧宾夺主为不分轩轾。这是很巧妙的。 上联既然把黄鹤楼的景色分来，那么下联就可以很具体的写一下晴川阁周围的景色了： 绕栏寻胜迹----这是风景联很普通的切入手法。既然是寻，那么接下来就很方便描写具体景物了。 看树外烟波，洲边芳草，本来这些字句，是崔颢写黄鹤楼的字句。但是就因为上联的铺垫，上联已经把黄鹤楼的景色给抢过来了，所以这里就写得理直气壮了，一点也没有跟黄鹤楼客气的意思：你在对岸看的是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。我在这里看到的，也是黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠嘛。 不要问我为我么~~~就因为，你在楼上看到的景物，也被我晴川阁收来眼底。 这里我们看到了，此联起句就用黄鹤楼入联的用意，就是要与黄鹤楼平分秋色。 而另一幅对联句尾用黄鹤楼入联的用意就在于，要与黄鹤楼互相辉映。 因为立意的不同，所以写作笔法也大有不同。同一个楼阁，用了同一个景物作衬，而写出来的作品是截然不同的。各有千秋。  252、杜甫草堂   顾复初 异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 [简注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名诗人。 顾复初，字乐馀，一字幼耕，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，清江苏吴县（今苏州）人。拔贡生。官光禄寺署正。年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》。 “异代”二句：化自杜甫《咏怀古迹五首》（其二）云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”龙蜷虎卧：意即龙盘虎踞。蜷，盘曲状。卧，俯伏状。在此形容祖国江山钟灵毓秀，产生一代代著名诗人。作者借赵翼诗意：“江山代有才人出，各领风骚数百年。” 流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。 月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？” 联语意境开阔，词采风流，文气伟岸。用问答的口气，既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨，但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感，令人品味无穷。见《历代楹联选注》 闲话：还记得前面讲过的何绍基的对联吗？ 东坡读书楼　 江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；  蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。 来与此联做一个比较吧 杜甫草堂　顾复初  异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；  先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 差不多同样的题目，同样的句式，在同样的地方，问了差不多同样的问题。可以说，上联无论是切入角度还是写作笔法都高度相似。 那么现在问题来了，何绍基的对联，是有一些自诩的味道的，所以他利用语言的技巧，很微妙地把自己写进对联中。 而顾复初的这一副对联，我们看到，尾句还是很直接就切题到杜甫的草堂。似乎是上联的问句，虎头蛇尾了，没有交代了。其实不是这样的。讲何绍基的东坡读书楼联的时候我们就讲过，文人的这种欲语还休，欲罢不能的小心思，既要借机展示一下自我，又不好意思太过于直白。怎么办呢？只好用一些比较隐蔽的手段： 来看这一句“先生亦流寓”，杜甫老先生是“流寓”，是离家寄寓此地，那什么叫“亦”啊？亦就是也的意思。这里就体现出用语的微妙了：“也”，谁和谁“也”啊？那个也“流寓”的人是谁啊？其实就是作者自己。作者就是用这一个“亦”字，巧妙地回答了上联的设问，也巧妙地借着杜甫的草堂，抬升了一下自我。但是我们也要注意到，这种自诩也是浅尝辄止的。过犹不及嘛。 所以我们看下联，其实是一种敬仰之情。起句是用自己与杜甫作比，然后得出来一个结论，那就是，虽然我们都是诗人，我们都是客居此地，但是您杜老先生能够千古流传下来这一座草堂，是足以让后辈高山仰止的。 如果单纯从下笔角度来看待此联，那么很简单，上联追思杜甫的伟大，下联扣题到草堂本身。 对联的写作角度是很容易掌握的。难度在于，如何在既定的角度之内展开文字，既不脱离与角度之外，又要写出自身的况味感受。写作的角度只是大致发挥的方向，而具体的个人感慨，才是对联的灵魂所在。 很多朋友都会有一种困惑：我写的对联和别人写的，也没有什么大的不同啊，他写回顾历史，我也写回顾历史，他写眼前景物，我也写眼前景物，为什么写出来的对联就没有别人写得精彩，写得耐看？ 原因就在于，大多数朋友，都把写作角度，把对历史的回顾，把对眼前景物的描写，当成了对联的全部，而忽略了代入感，忽略了写作者与所题写景物之间的情感互动，忽略了在这些写作角度内隐含着的情感线索。 没有情感的文字，只是一堆朽木而已。 没有情感的文字，只是一堆朽木而已。  【晚读】清联300（251～252） 251、晴川阁   裘 恕 隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 252、杜甫草堂   顾复初 异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

静心听风

【晚读】清联300（251～252） 251、晴川阁   裘 恕 隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 [简注]晴川阁：见前注。 裘恕，字行恕，号可亭，清江西新建人。道光间县学庠生。 “看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引。 杰阁：指晴川阁。 上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光。武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。联语情景交融，意境清新，对仗工整，堪称佳构。 闲话：上一讲我们讲过一个晴川阁的对联。我们应该知道，晴川阁虽然也很有名气，但是与黄鹤楼比较起来，还多有不如，所以写晴川阁的对联，大多数都会拉黄鹤楼来为晴川阁状一下声势。只是笔法各有不同。 我们回顾一下前一个晴川阁的对联： 晴川阁　宋 鐄  栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；  川源揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色。楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。 一副对联，也是用了黄鹤楼来状声势，但是这幅对联是把黄鹤楼放在最后出场，与晴川阁互为辉映。 晴川阁　裘 恕  隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住；  绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 这一副对联刚好与前面一副相反。直接就用黄鹤楼话事。所以我们说，文无定法，各有手段。 对联的起句，就是以晴川阁为基点，隔江远眺，直接引黄鹤楼入联，与晴川阁互相辉映。 上联值得学习的不是他拉黄鹤楼入联的手法，而是把黄鹤楼拉入联中以后的表达方法。 如果把黄鹤楼拉进视角，直接写黄鹤楼如何如何壮观，那么，就会有喧宾夺主的弊端。即使处理得巧妙，也会陷入黄鹤楼的经典中不能自拔。而作者很巧妙地利用了一个反问句，你黄鹤楼再有名气~~也不能用滚滚长江，把天际的白云给留住吧？看起来问得很无理，其实是大有深意：长江不是你黄鹤楼自己的，白云也不是你黄鹤楼自己的，很理直气壮地就把黄鹤楼的景色分了过来。变喧宾夺主为不分轩轾。这是很巧妙的。 上联既然把黄鹤楼的景色分来，那么下联就可以很具体的写一下晴川阁周围的景色了： 绕栏寻胜迹----这是风景联很普通的切入手法。既然是寻，那么接下来就很方便描写具体景物了。 看树外烟波，洲边芳草，本来这些字句，是崔颢写黄鹤楼的字句。但是就因为上联的铺垫，上联已经把黄鹤楼的景色给抢过来了，所以这里就写得理直气壮了，一点也没有跟黄鹤楼客气的意思：你在对岸看的是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。我在这里看到的，也是黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠嘛。 不要问我为我么~~~就因为，你在楼上看到的景物，也被我晴川阁收来眼底。 这里我们看到了，此联起句就用黄鹤楼入联的用意，就是要与黄鹤楼平分秋色。 而另一幅对联句尾用黄鹤楼入联的用意就在于，要与黄鹤楼互相辉映。 因为立意的不同，所以写作笔法也大有不同。同一个楼阁，用了同一个景物作衬，而写出来的作品是截然不同的。各有千秋。  252、杜甫草堂   顾复初 异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 [简注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名诗人。 顾复初，字乐馀，一字幼耕，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，清江苏吴县（今苏州）人。拔贡生。官光禄寺署正。年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》。 “异代”二句：化自杜甫《咏怀古迹五首》（其二）云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”龙蜷虎卧：意即龙盘虎踞。蜷，盘曲状。卧，俯伏状。在此形容祖国江山钟灵毓秀，产生一代代著名诗人。作者借赵翼诗意：“江山代有才人出，各领风骚数百年。” 流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。 月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？” 联语意境开阔，词采风流，文气伟岸。用问答的口气，既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨，但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感，令人品味无穷。见《历代楹联选注》 闲话：还记得前面讲过的何绍基的对联吗？ 东坡读书楼　 江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；  蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。 来与此联做一个比较吧 杜甫草堂　顾复初  异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；  先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 差不多同样的题目，同样的句式，在同样的地方，问了差不多同样的问题。可以说，上联无论是切入角度还是写作笔法都高度相似。 那么现在问题来了，何绍基的对联，是有一些自诩的味道的，所以他利用语言的技巧，很微妙地把自己写进对联中。 而顾复初的这一副对联，我们看到，尾句还是很直接就切题到杜甫的草堂。似乎是上联的问句，虎头蛇尾了，没有交代了。其实不是这样的。讲何绍基的东坡读书楼联的时候我们就讲过，文人的这种欲语还休，欲罢不能的小心思，既要借机展示一下自我，又不好意思太过于直白。怎么办呢？只好用一些比较隐蔽的手段： 来看这一句“先生亦流寓”，杜甫老先生是“流寓”，是离家寄寓此地，那什么叫“亦”啊？亦就是也的意思。这里就体现出用语的微妙了：“也”，谁和谁“也”啊？那个也“流寓”的人是谁啊？其实就是作者自己。作者就是用这一个“亦”字，巧妙地回答了上联的设问，也巧妙地借着杜甫的草堂，抬升了一下自我。但是我们也要注意到，这种自诩也是浅尝辄止的。过犹不及嘛。 所以我们看下联，其实是一种敬仰之情。起句是用自己与杜甫作比，然后得出来一个结论，那就是，虽然我们都是诗人，我们都是客居此地，但是您杜老先生能够千古流传下来这一座草堂，是足以让后辈高山仰止的。 如果单纯从下笔角度来看待此联，那么很简单，上联追思杜甫的伟大，下联扣题到草堂本身。 对联的写作角度是很容易掌握的。难度在于，如何在既定的角度之内展开文字，既不脱离与角度之外，又要写出自身的况味感受。写作的角度只是大致发挥的方向，而具体的个人感慨，才是对联的灵魂所在。 很多朋友都会有一种困惑：我写的对联和别人写的，也没有什么大的不同啊，他写回顾历史，我也写回顾历史，他写眼前景物，我也写眼前景物，为什么写出来的对联就没有别人写得精彩，写得耐看？ 原因就在于，大多数朋友，都把写作角度，把对历史的回顾，把对眼前景物的描写，当成了对联的全部，而忽略了代入感，忽略了写作者与所题写景物之间的情感互动，忽略了在这些写作角度内隐含着的情感线索。 没有情感的文字，只是一堆朽木而已。 没有情感的文字，只是一堆朽木而已。  【晚读】清联300（251～252） 251、晴川阁   裘 恕 隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 252、杜甫草堂   顾复初 异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

静心听风

对联的写作角度是很容易掌握的。难度在于，如何在既定的角度之内展开文字，既不脱离与角度之外，又要写出自身的况味感受。写作的角度只是大致发挥的方向，而具体的个人感慨，才是对联的灵魂所在。

振波浪清

静心听风 发表于 2021-11-3 15:30
对联的写作角度是很容易掌握的。难度在于，如何在既定的角度之内展开文字，既不脱离与角度之外，又要写出自 ...

见解精到，受益匪浅，浪花收藏了。

振波浪清

副副对联情感饱蘸。

振波浪清

副副对联各有意境。

振波浪清

副副对联各领风骚数百年。

振波浪清

开卷有益受益匪浅。

振波浪清

向前人多多学习。

振波浪清

人生美好相逢。

静心听风

振波浪清 发表于 2021-11-3 17:07
见解精到，受益匪浅，浪花收藏了。

谢谢老师关注，周末愉快

静心听风

振波浪清 发表于 2021-11-3 17:09
人生美好相逢。

问好老师

静心听风

振波浪清 发表于 2021-11-3 17:08
向前人多多学习。

老师晚上好

静心听风

振波浪清 发表于 2021-11-3 17:08
开卷有益受益匪浅。

老师双休日快乐

静心听风

振波浪清 发表于 2021-11-3 17:08
副副对联各领风骚数百年。

浪清老师好

静心听风

振波浪清 发表于 2021-11-3 17:08
副副对联各有意境。

问老师好，立冬快乐

舟洋

学习！受益匪浅