论唐宋词的诗体借鉴历程

扬之水

飞卿式的意象，则更进一步将唐诗的意象精神加以强化、深化、细腻化，或说是词体化。假如一个女人可以称为意象，飞卿则连使用“女人”这个概括性的意象也不肯，而是使用女人的服装、头饰等女人身体的一部分来暗示女性

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韦庄除了带有花间艳词的普遍风格外，又有自己的显著特点。与温词的“男子作闺音”不同，韦庄词多抒写个人的真情深意，从仿情之篇变为达意之作。韦庄词中的华贵之气较温词为弱，少了金玉之气的滞重，而另有一种疏朗秀美之致，创花间词的另一风格。

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温体多妇人绮怨而韦体多自我情怀，温体多华丽而韦体多质朴，温体如“画屏金鹧鸪”，韦体如“画船听雨眠”，温体更多是对词体特质的建树，韦体则潜伏着词体回归诗体的因素。就具体而言，飞卿体的血缘后裔是柳体，韦体则与南唐体、晏欧体有着某种亲子关系。

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温词所写，基本上是虚拟的贵族女性、虚拟的情爱场景、虚拟的寂寞慵懒心境，而韦庄所写，已经多所真实。

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如果说，飞卿体是应歌娱人的，韦庄体则除了应歌娱人的一面之外，尚有自娱之作，飞卿体是代言体的，韦庄体则除了代言体(如“妾拟将身嫁与”之代少女立言)之外，也多有自我抒发怀抱之作；飞卿体因此多是没有自我、没有具体情事的共性普泛之作，韦庄体则多有写作背景、多有自我写照之作。因此，就风格而言，韦庄作为花间体之成员，虽然也有飞卿体金碧香软的一面，但确实更为灵动鲜活了。

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如果说，飞卿体主要是以唐诗入词，从张先体到东坡体则主要是以宋诗入词，晏欧之间，也有不同，晏殊之以诗为词，援唐诗入词与援宋诗入词兼有之，而欧阳修之以诗为词，则更多的是援宋诗入词。

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张先词的古今变革之关键，其本质特征，正是在词体中借鉴了宋诗的某些因素，因而实现了“古今一大转移”的审美特征。首先是张先体开始出现大量使用词序的现象。

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从词序所写的内容来看，比之前人有所飞跃，而且，其主要的内容，都是原本是诗体表达的士大夫的日常生活。

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其次，张先体实现了由描写式向叙说式的词体句式转移：就词体而言，花间体由于大多是对于一个具体场景的摹写，是整体的意象，所以，并不多见比喻；柳永体多用铺排铺叙，也不太使用比喻，只有南唐体因为是以书写情感为重心，所以，需要以比喻来将抽象的情感物象化。张先体承续南唐体而下，采用宋诗的写作方式，多用比喻。不仅如此，更为重要的是张先词中的比喻往往是全词的华彩乐章，是全词的炼句炼意的重心所在。

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张先大量使用比喻，说明了词体的向诗体靠拢。