吟二十四孝诗7-12

王加华 · 发表于 2020-5-1 07:38

吟二十四孝诗

七《戏彩娱亲》老莱子

七十顽童着彩衣，孝心今古说稀奇。

装疯为逗双亲乐，哭闹常将母笑痴。

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

八《卖身葬父》董永

葬父无钱卖自身，槐阴树下遇仙人。

织罗偿债成夫妇，孝感天心泣鬼神。

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

九《刻木事亲》丁兰

为报春晖塑木雕，三餐敬食未萧条。

孝心那让金针剌，任是娇妻不可饶。

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

十《行佣供母》江革

护母虔心感盗魁，四方行顾任风摧？

墙头晚景添新色，孝让贫穷化着灰。

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

十一《怀橘遗亲》陆绩

席间何物袖中藏？未出前厅先走光。

小小顽童真孝悌，爱亲怀桔美名扬。

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》摘自鸣星育儿网。

十二《埋儿奉母》郭巨

常疑供给负亲恩，掘土埋儿怕母呻。

地赐黄金雷震子，只因恭孝感天神。

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。他有个儿子还很幼小，郭巨的母亲常常把自己吃的东西，分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲，现在儿子又要分母亲的食物，如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候，再到母亲里去进食物。有一天，儿子跌在水里死了，郭巨的妻子惊慌得了不得，哭着。郭巨说，你不要惊动了母亲，儿子可以再有的，母亲是不可以再得的，何不把儿子埋葬了。郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话，就在地上掘坑。掘到三尺多深，忽然一个霹雳，把儿子震活了。并且地里有一釜的黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。