关于“孤平”与“拗救”之理论探究

程旭

“孤平”与“拗救”，是律诗中两个相辅相成的问题。先有“孤平”，后有“拗救”，“孤平”是问题，“拗救”是解决问题的办法。鉴于这个问题，相关的权威性理论阐述不一，缺乏统一定论，网络间众说纷纭，多有争执。所以，我们不少初学诗联的朋友，可能有时对什么是“孤平”和如何“拗救”，会存有一定认识上的模糊。基于此，本文旨在广纳百家之言，取精用弘的基础上，力求归纳整理出一篇较能系统说明“孤平”与“拗救”问题的材料，以供初学者借鉴理解和掌握。

程旭

　一、关于“孤平”

　　“孤平”，是律诗的专用术语与禁忌。对于这个问题，历来争议很大，为什么会有争议？原因是唐人没有给我们留下“孤平”的概念和理论。纵翻典籍，清初以前也没有相关这个理论的记载。直到清康熙年间乃至以后，方见有王士祯等几位学者的相关此方面问题的只言论述。然正如启功所言：“律句中忌‘孤平’，是从来相传的口诀，但没有解释的注文，也没说哪个字的位置例外。”，概念尚不够明晰。到现代，又有王力、吴丈蜀、启功与林正三等学者在清四家理论的基础上，顾名思义，推理演绎，总结出两种不尽相同的定义，而形成两派学说。因此，缺乏权威性的统一定论，一直存有争议。下面，笔者就将两派学说的定义与源流、理论基础，系统梳理，做如下归纳整理，理清脉络，以供观者比较分析、认识了解。

程旭

（一）当代四家的两派学说

　　首先，我们了解一下当代具有代表性、权威性的四位学者的理论学说及对“孤平”的两种不同定义。

程旭

1、当代学者王力说

　　著名语言学家兼诗人王力(1900 -1986)，在其《诗词格律》第三节 律诗的平仄（四）孤平的避忌中提到：“在五言‘平平仄仄平’这个句型中，第一字必须用平声，如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在‘仄仄平平仄仄平’这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。”“孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。”

程旭

在《汉语诗律学》中说：“五言的‘平平仄仄平’不得改为‘仄平仄仄平’；七言的‘仄仄平平仄仄平’不得改为‘仄仄仄平仄仄平’。如果近体诗违犯了这一个规律，就叫做‘犯孤平’。因为韵脚的平声字是固定的，除此之外，句中就单剩一个平声字了。”

程旭

　“五言的B式句子里（即“平平仄仄平”），第一字该平而用仄，则第三字必须用平以为补救（这样，除了韵脚之外还有两个平声字，就不至于犯孤平），七言的B式句里（即“仄仄平平仄仄平”），第三字该平而用仄，则第五字必须用平以为补救。七言第一字是平声是不中用的，因为它的地位太不重要了。”

程旭

王力的理论是从否定“一三五不论，二四六分明”不能一概而论说起的，即“一三五不论，二四六分明”不是绝对的，如“平平仄仄平”或“仄平平仄平”的句式就不能不论。否则，就犯“孤平”。这与清人赵执信的“‘仄平仄仄平’则古诗句矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也”是一个观点。他的“孤平”理论，基本是在总结清人王士祯、赵执信与李汝襄的理论基础上定义的，但摒弃了赵执信非用韵句也存在“孤平”的观点。

程旭

　2、当代学者吴丈蜀说

　　著名学者、诗人吴丈蜀(1919～2006)，在其《词学概说》中提到：“所谓孤平，从字义来看，就是孤立的平声字，是指一句诗的范围说的。如果诗句中出现孤立的平声字，就叫做‘犯孤平’。特指两种句式：‘仄平仄仄平’，‘仄仄仄平仄仄平’；除了句末是平声字而外，句中就只有一个平声字，而且是孤立的，所以这两种句式都犯孤平。置于句子末尾是仄声的句子，不受此种制约，即便全句只有一个平声字，也不算犯孤平”。

程旭

他的理论与王力的定义基本相同，都认为只有在“仄平”单平韵脚的句子才会犯“孤平”。而“置于句子末尾是仄声的句子，即便全句只有一个平声字，也不算犯孤平。”

程旭

由于他们二位的观点，较为宽松，故被绝大多数人所接受。而另一派以启功与林正三为代表的“夹平”（仄平仄）说，就另是一番说法了。