【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

一、当涂及当涂古今吟

世界文化瑰宝当在华，然诗词又属华语之精粹。再论精尖，则非唐、非李杜莫他属也。故李杜二人备受世敬爱，尊之为诗仙、诗圣而驰誉五洲。

李白一生虽纵情山水，然独钟我当涂！观其三百余首传世之作，专吟当涂则达58首，此足以证明我当涂诗韵之崔嵬，文风之深远，作为当涂人，我们能不乐而蹈之乎！

纵观当涂，自五代南唐以来，历经九个朝代、受近两千年文化之熏陶，在我九州，可谓佼佼者也。在这钟灵毓秀、人文荟萃之土地上，印刻着由晋洎民国九朝567位诗人之足迹，荡漾着1400余首清音佳韵。这些清音佳韵，千百年来滋润着姑孰山水，陶冶着太平子孙。神州之市县，谁敢与我争荣！此乃我等可骄可傲之处也！五位生于斯、长于斯之老人，亦被斯山斯水、斯风斯韵感染着，虽年步耄耋，然吟哦之兴未减，爱乡之情倍增。于是乎便有夏崇民老先生领唱，夏时雨、张宏友、杜玉林、张定烈诸位帮腔的《当涂古今吟》问世。

《当涂古今吟》收集了古今941名作者，诗、联共计2279首，既集古音，亦荡新韵，这是对当涂古诗词的发掘和整理；是对当涂非物质文化遗产的发掘、继承、传扬；更是对其有力的保护！

神州诗风跌宕，唯我独领风骚！在收集诗稿之过程中，五个老头无时无刻无不感受着李谢清韵之风骚，当涂山水之卓越。诗，源之于心也，是心灵的歌咏，是情感的喷发。透过诗词，可以使人感悟到诗人们理性与情感、睿智与思索、欢乐与忧愁、坦途与坎坷、褒扬与斥责在仄仄与平平中的流露，感受到每个诗人的个性与灵魂。而这些，就是激励着五位老人为编撰《当涂古今吟》去进行不懈努力的动力！

为了收集齐古人吟诵当涂之诗文，以免遗珠之恨，他们翻档案，查网络；一些资料上记载的古文，不作标点，有些古字现已不用，有些记载相互矛盾，特别是一些人物的姓名、生平传记，差三错四……他们皆一一进行核实；特别是书中人物，为了避免差错，编写了名录，逐一核查；为了和新华字典接轨，书中全部采用简化字；为了让《当涂古今吟》能作为史料而具有保存之价值，他们劬朝劳暮，殚精毕力，可谓韦编三绝。据了解，他们的草稿，比成书不知要多出多少，电子稿更是一遍又一遍，连他们自己也不知有多少遍了，此书付梓，就是他们汗水的结晶。

对于现代诗词，他们广布征稿之宗旨，广泛征稿，并从几千篇稿件中遴选出187人、677首（副）现代稿件。从这些现代稿件中，我们可以看出今人爱家乡之激情；颂姑孰之水准，一点也不比古人逊色！

《当涂古今吟》汇集了当涂铿锵之古韵，卓越之新声，此真乃名符其实之“当涂古今吟”也！

历时三载，《当涂古今吟》终于脱稿了。我们看到古代骚客和现代风人汇聚一堂，一起放歌我们可爱的家乡——当涂！我们不禁油然而生幸福之感：《当涂古今吟》金成玉就，是我们当涂自有史以来一件大事，不仅我们为之欢呼，全县人民都为之欢呼；不仅现代人为之欢呼，古代人也为之欢呼。

谢朓一生钟爱当涂，无论是他的《游青山》、还是他的《治宅》，都足以说明他和当涂、和青山，有一种割不断的情缘！李白吟当涂，更是情深藻丽，清音跌宕，既表现了李白高雅、飘逸、苍凉的情怀，更突出了他对姑孰奇山秀水的珍爱和眷恋，仙人之咏姑孰，既有豪放之《姑孰十咏》，亦有苍凉之“三歌”绝唱。在我姑孰，他铸成了一个超凡脱俗的一代诗仙。是李白点化了当涂，也是当涂孕育了李白——只有当涂，才配拥有谢朓、李白这样的文星、泰斗！

当涂山光水秀，各朝代名家俱慕名而来，并留下许多脍炙人口的诗章：

白居易吟望夫矶：“终日望夫夫不归，化为枯石表相思。望来已是几千岁，无异当时初望时”；陆游吟黄山塔：“风吹旗角东南开，捶鼓挂帆何快哉。转头已失望夫石，黄山古塔迎人来”。王安石《姑孰早梅》：“大梁春费宝刀催，不似湖阴有早梅。今日盘中看剪彩，当时花下就传杯……”；杨万里吟广济圩：“圩田岁岁止逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州”；李之仪一首“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水……”（《姑孰溪·卜算子》）更成为千古绝唱！

到了宋代，当涂人郭功甫，自号谢公山人，更是一生钟爱当涂，他饱览群书，博学多才，被人们誉为李白之后代。此公晚年辞官，隐居青山，讴山颂水，串玉盘珠，耕朝耘暮，丽藻累累，芬芳四溢，更为当涂增添了无尽风采……

在1346平方千米的“风流国”的土地上，自古迄今，从来未间断过人们对她的颂扬之声，到了太平盛世的今日，这歌声更热烈、更深沉！五位老人能把它们收集到一起，汇成《当涂古今吟》，奉献给诗朋词友，真乃奇功一件，他们应为之荣幸，我们应为之骄傲！

本书问世之时，正值中国文艺春天到来之时。习近平总书记指出：好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风 ……《当涂古今吟》就是我们这个新时代的新产物。它应矞而生，必将为加强当涂的文化传承和丰富精神世界产生深远的影响！

看姑溪碧水风光四海，四海同温姑孰梦；

期太白新声绚丽五湖，五湖共和谪仙音。

江湖客

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二、《太白新声》复刊词

当涂，距今已有2200多年置县史，源远流长，文化底蕴深厚，且兼备江南北国之风光，拥四海之大贤，山灵水秀，民风淳朴，造就了无数的名家大腕之辉煌，留下了无数的学者风人之足迹。尤其是诗风，自两晋南北朝迄今，已荡漾千余年，且新时倍盛，到1985年，由当涂政协组织当地诗家词者成立了“太白诗会”，出诗刊《太白新声》，并请中国书法名家、安徽书法大家司徒越先生（本名孙方鲲）题写书名。惜命途迍邅，至二期便偃旗息鼓，杳无声息。

日前，当涂已跻身全国百强县，当涂青山因李白而享誉五洲，每年九月初九，海内外的诗家学者，欣然前来参拜太白墓，放歌国际吟诗节，欢度重阳。青山，是名副其实的天下第一诗山。我们当为之欢呼，整个当涂亦当为之骄傲。只惜诗县诗山无诗会，委实令人顿足长叹。

此情此景，急坏了一心弘扬诗县的夏崇民老先生。夏老在忙完《当涂古今吟》的编撰之后，不顾自家年老体弱，带领张定烈、汪金保二位副会长，找到原当涂县太白诗会主管——当涂县政协领导，要求恢复诗会，复刊《太白新声》，繁荣我当涂文化，让当涂进一步融入时代，融入世界。政协先是满口答应，我们欣喜欲狂，当即动手组稿。结果，政协回应：决定不办！然我等已将初稿理好了。于是决定继续出版诗刊，以了结我等此生心愿！

此刊刊印之时，我等悲喜交加。喜者终能如愿以偿；悲者，祖国到处鸟语花香，春意盎然，唯我当涂的诗词界却沉睡多年，实乃有愧于我们这个伟大的时代，有愧于“风流国”和“太平州”之美誉 。诗曰：

新声无续曲，谢李沉幽咽：

风雅荡神州，太平音讯绝。

                《太白新声》编委会

                  二零一五年五月

江湖客

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三、五月榴花分外红

（代《太白新声》四期前言）

当涂，距今已有2200多年置县史，源远流长，文化底蕴深厚，且兼备江南北国之风光，拥四海之大贤，山灵水秀，民风淳朴，造就了无数的名家大腕之辉煌，留下了无数的墨客骚人之足迹。尤其是诗风，自两晋南北朝迄今，已荡漾千余年，且新时倍盛，到1985年，由当涂政协组织当地诗家词者成立了“太白诗会”，出诗刊《太白新声》，并请中国书法名家、安徽书法大家司徒越先生（本名孙方鲲）题写书名。惜命途迍邅，至二期便偃旗息鼓，杳无声息。

日前，当涂已跻身全国百强县，当涂青山因李白而享誉五洲，每年九月初九，海内外的诗家学者，欣然前来参拜太白墓，放歌国际吟诗节，欢度重阳。青山，是名副其实的中国第一诗山。我们当为之欢呼，整个当涂亦当为之骄傲。只惜诗县诗山无诗会，委实令人顿足长叹。

此情此景，急坏了一心弘扬诗县的夏崇民老先生。夏老在忙完《当涂古今吟》的编撰之后，不顾自家年老体弱，带领张定烈、汪金保二位副会长，找到原当涂县太白诗会主管——当涂县政协领导，要求恢复诗会，复刊《太白新声》，繁荣我当涂文化，让当涂进一步融入时代，融入世界。还特地打报告，禀告县委书记和县长，得到领导首肯，交由县文联主管。县文联主席积极支持，并决定由县文化馆副馆长徐业华先生具体负责。

县文联主席施长斌先生、《姑孰风》主编陶立群先生和诗会会长夏崇民老先生，于五月中旬会了面，共同商量，决定恢复诗会，定名：当涂县诗词协会！复刊《太白新声》！当涂县中断了近三十年的诗会终于再露新容；停刊近三十年的《太白新声》终于重展风采。

五月是石榴花烂漫的季节！三十年前的五月，当涂政协组织成立了当涂诗会；三十年后的五月，县文联组织成立了当涂诗词协会！只是今年的石榴花开得似乎格外灿烂！

当涂诗词界的春天到了！

我们有理由相信：《太白新声》必将成为当涂文艺界一颗璀璨的明星，“当涂诗协”必将成为祖国百花园中一颗绮丽的奇葩，我们这一代也将为我们的当涂、为我们的大青山添上浓墨重彩的一笔！

让我们为之欢呼、为之努力吧！

诗曰：

五月榴花分外红，新声续韵傲江东。

媪翁运墨逐风雅，协会扬旌光九重。

                                                 二零一五年五月

江湖客

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四、痴龙勉砚田，耘得梅兰香

——读青阳陈昌龙先生梅兰二百韵有寄（代序）

梅兰质净怀高，不慕春华，不从世俗，妩媚不拘贫富，坚贞甘守清凉，被尊为花中君子，赢得多少文人墨客倾慕和赞誉。

“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章”，这是清人刘灏写的一首咏兰诗《广群芳谱》，兰花的高雅，诗人的胸襟，在诗中盘旋斗趣，相映生辉，令人赞叹不已。然更令余惊叹者，乃吾之神交——青阳陈昌龙是也。

陈君乃青阳九华山人，许是仙山的神灵佛光佑护，此君自小天资聪慧，惜家境贫寒，初中学业无果，即归陌务农。从军三年后，一度无所事事，从师学艺，外出打工，后进化肥厂，跻身于“工人老大哥”，未几，又进入了乡村文化站。命途坎坷，无异腊梅。

陈君一生涉猎甚广，花木、书画、金石及诗文等，均能心臻意达，偏爱有加。特别是改革开放后，文艺百花园中更是春意盎然，各地文苑，诗社纷争迭出，千姿百态，竞相斗艳，喜爱诗词的他，也吟诗逸赋，相伍风骚，并经朋友推荐，参加了山东莱芜、池州诗联等诗词学会，跻身吟坛，开始了正规的诗词创作，且收获颇丰，此后，他又加入了安徽诗词学会、中华诗词学会会……年步桑榆的他，竟迈开大步，随着诗朋画友，在文艺的大花园中，遣情扬性，惬意春光！

陈君偏爱虽众，然独钟梅兰竹菊。陈君之咏兰梅，如汤汤江水，荡漾云天，爰心之所怡，趣之所逸——盖先生心境使然也。

纵观古今，爱梅兰，书梅兰者甚多，然能汇百韵者无几。余观陈君咏梅兰诗二百韵，感其运墨精湛，梅兰郁郁；营韵高雅，意境悠悠。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，陈君之咏，能臻如此境界，一是祖居九华层峦峻岭胜境，久得神灵荫毓，其二即为陈君素笃爱于其，兴趣使然，乐此不疲。陈君较人，除却天时，尚拥地利：其身居九华圣地，沉吟于翠峰响水之间，心亦旷之，神亦怡之，踏云裁月，寻鹤宿松，胸凝神韵，笔吐清芬，其情能不高雅，其韵能不脱俗乎。

是故，陈君二百梅兰之咏，如一盘朱玉，光彩熠熠，佳句多多，令人拍案叫奇！

“雾帐云帷护素装，山林隐住不张扬。烟村仄径香如故，志在寒春暗沁芳”(《兰韵·三十三》)，“老桩玉蕊抱枝寒，雪抚红颜带笑看。映水横斜邀淡月，一身正气天地间”（《痴龙吟梅·五十·古梅》），好个“仄径香如故”、“寒春暗沁香”！好个“映水横斜邀淡月，一身正气天地间”！先生精到笔墨，高雅情愫，跃然纸上，足见先生心得梅兰之神韵，梅兰逸先生之高标，真乃天人相融，超凡脱俗之咏也。

先生虽出生微寒，初中肄业后便投身劳务，然梅兰二百咏中，足显胸藏坟典，墨漾琼英，又非常人能及，“素瓣清心送暗香，生来不问世炎凉。仙风窈窕天公造，岂管他人论短长”（《痴龙吟梅·五十三·话梅》），此等佳咏，非质拥天性、人具高怀，不假灵山圣水不能出也！

“骚人贯爱访清幽，喜入青山信步游。迷眼芳林三百亩，馨香胜麝韵悠悠”（《兰韵·四》），品赏先生之作，实乃顶灌醍醐，耳得梵音，可令人醉滚滚之馨香，足以舒心田，拓眼界，醉个“馨悠悠，韵悠悠，欣步芳林惬意稠”也。

闻先生还将汇集竹菊之咏，以光四君子之神采。听之甚喜，遥祝陈君，早遂夙愿。

佳咏屡读，兴致有加，情难自已，付之于笔，题小绝一首以赠：

痴龙运墨靓云笺，遣意清幽润玉圆。

娇容二百倾骚客，频逸金盅诵蔚篇。

秃笔俚句，难步大雅，实乃贻笑方家，诚惶诚恐。

江湖客

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五、笔妙秋香

——代《牧笛渔歌》序

我认识王廷满老师已经很久了。他最初给我的印象只是一个很平常的山村教者，淳朴、憨厚，平易近人。在其考民师转正的那一年，又给我一个热情好学的印象。记得考转正那年，他经常赶十来里路，到我家寄宿，目的是希求我能给与他一丝帮助。

我对他进一步了解纯属偶尔。那年，我老岳母病危，我拟了一阕小令及几副挽联，准备届时使用。还未定稿,就遇到先生,我向他请教，他很热情地帮我分析、修改。更出我意料的是，他回家没几天,就给我送来了一些学习古诗词的材料。有诗的格律，有词的词谱，还有一本《中华新十四韵》，并带给我一本刘公坡先生著的《学诗百法，学词百法》，叮嘱要我好好学习。先生这一举动，既令我惊喜，又让我赞叹不已——好一个乐于助人的王先生！

相遇相知唯恨晚，一朝晤面难言分。由于爱好相同,我们之间的交往变得频繁起来，我对先生也逐渐敬佩起来。先生先前在县城办了一张小报——《姑溪清韵》（后扩为诗册）。先生家住在农村，距离县城有二十多里路，而清韵的那些诗友，分散在全县各地（甚至还有外省外地的），先生不辞辛苦，奔朝舞暮；披风沐雨,送寒迎暑;爬楼登厦，走村闯户；硬是凭着一腔热血，赢得了《姑溪清韵》昔日一度之风采，博得了诗友们的颂扬，成为了当涂诗坛之佼佼者。

    今日，看罢先生之《牧笛渔歌》，我更为先生龠龠之吟风而拍案，为先生娟娟之翰墨而道奇，为先生昭昭之人品而赞叹！

读一首好诗，如同漫步在画家那刚刚画就的画面，如同聆听着诗人那娓娓倾诉的心声，胜饮醍醐,似得梵音,使人的心灵得以陶醉，灵魂得以净化，认识得以升华。《牧笛渔歌》之中就有许多词句就给人以如是的感觉。读罢诗集，诗人那广泛的兴趣，辽阔的文笔，渊博的学识，风趣的话语，都会令人大开眼界、给人以无尽的启迪。

“百年梦想已成真，世博申城万国钦……四海齐声讴世博，神州风采耀乾坤”(《荧屏上观世博》)，可以看出先生为祖国强大而感到自豪的那种难以抑怀的喜悦之情。如此爱国之情，诗中比比皆是，如：“举国生灵齐奋战，九州处处小康村”（《迎十七大胜利召开》）；“一轮甲子换乾坤，四海腾飞百业昕”（《庆建国六十周年》）；“三令帮扶民致富，旧新社会两重天”（《喜迎新春》）等等。

“农田稳水年年富，采石连襟岁岁安”（《牛头湾埂东西排灌站》）；“欣欣阡陌无央，种田免税贴钱”（《清平乐·农村巨变》）等等，则表现了诗人对山川新貌的赞美，对时代进行地热情讴歌。

“草长莺飞二月春，姣姣岸柳逗青鳞。苍头喜共髫儿乐，放得纸鸢高入云”（《风筝》）则是有景有情，有诗有画。读罢此诗，让人能感受到春天的美好，能感受到诗人对春天的热爱，对生活的赞美和追求。

“春暖花开遍野香，风光无限蜜蜂忙。百花采撷酿成蜜，奉献人间情意长”既是诗人对奉献精神的赞许，又是诗人那甘为他人作嫁的无私情怀的写照。

“温馨园里暂安家，四季芬芳景色佳。春绽桃枝迎客笑，夏开兰蕊惹人夸。秋浓金桂飘香味，冬冽红梅斗雪花。绿色小区无限俏，阳台夕照胜朝霞”（《我住温馨园》）一诗,不仅刻画出小区四季如画的景色,感受到小区居民生活安逸和美好，诗人那对生活、对家乡的热爱之情，也跃然纸上。

先生为人刚强不阿，无惧困难，敢于面对生活。从诗集中，我们可以得到许多佐证：

《荷塘雨景》吟道：“狂飙荷叶满塘筛，暴雨倾盆扑面来。翠盖如盘珠玉滚，东南西北任风裁”；《咏梅·二》吟道：“朔风呼啸百花残，唯有香梅不畏寒。雪地冰天昂首笑，芬芳盖世胜芝兰”……这些诗，既是诗人对于现实生活的笔录，又是诗人对现实生活的感叹，对勇者的褒扬。从中，还可以让我们领悟到诗人面对困难，又是何等的坚强！

《牧笛渔歌》这本诗集题材丰富、内容广泛，匠心独具，律工韵正，情真意切，感人至深。诗集中，诗人不仅对山川之日新、家乡之月异，进行了热情洋溢地讴歌，还对天文及地理、桑田之沧海、古今和中外、人文并历史等，都进行了丰富多彩地、细腻地描绘，展现了诗人质朴的人品、高远的境界和深厚的文笔。可谓：习习吟风倾大地、娇娇翰墨出高才。真乃：“居高声自远，非是藉秋风”也。

好的诗歌必然是发自心底之音，“感人心者莫先乎情”，情是诗之由，诗为情之果，由情而发，诗必感人。读罢《牧笛渔歌》，我们可以领悟到，王老先生把缕缕的情愫，都凝聚到了涓涓笔墨之中，化作了习习之吟风，吹遍了我们这个可爱的世界。诗集从头至尾都洋溢着先生对天、对地、对国、对家、对一切的至情至爱。仔细品味诗集，你可以从先生的长哦短咏中感受到先生的乐人之乐、忧人之忧的博大的情怀。

先生出自寒门，幼时只读了三年私塾便辍学在家逐牧嬉鱼。然先生天性好学，常常站在学堂窗外，偷听老师讲课，直至多大了，还拿着书本向儿伴们请教（至今谈论起来，先生还不免流露出一些感叹）。渔牧之际，天性活泼的先生又学会一些民歌小调，溪畔岭前，信天游唱。真乃:“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”呀！我想，这可能是“牧笛渔歌”之雏吟了。由此看来，“牧”、“渔”乃先生清贫生活之缩影，“笛”、“歌”乃先生飘逸情致之写照了。如此的雏吟，吟就了现今的一位诗坛大家。今日，王廷满老师已是名播遐迩，饮誉皖江的姑孰诗坛领头人！

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，未曾想到王老先生老来能用如许之笔墨，展现出自己文学上深厚的造诣，精神上博大的胸怀，真是廉颇能饭，宝刀未老，委实令人敬叹！

“天意怜幽草，人间重晚晴”，先生长咏桑榆，诗坛频荡清音。到了桑榆之年，先生这种飘逸的情致更清雅、更深沉，从“短笛歌声响彻霄，聆听百姓喜眉梢。声声不忘兴邦事，吹醒华人心一条”（《读短笛，赠胡愚先生》）一诗中，我们可以领悟到先生的这种情致,现在是何等的深厚、宽广、高雅和清逸！

目下，先生虽年步耄耋，然日斜飞霭丽, 笔妙见秋香。现在，先生依然神矍情铄，且文笔更显精透，立意更觉高远，韵调更见谙练。我们有理由相信，先生必将会有更多、更精彩的警句亮相。

我们期待着！

先生之诗集整理成册后，承蒙先生垂爱，先交给我欣赏，并嘱托我写一篇序文。我自感学识疏浅，焉敢班门弄斧，贻笑大方。然先生之命，拂之，一则不恭，先生必将怪罪；二则若使友朋知晓，亦会责我无情无义。思之良久，方决定勉力一试，其中荒谬之处，在所难免，还望先生及众位诗友谅解！

最后，咏《颂牧笛渔歌》一首赠先生：

牧笛徊青岭，渔歌荡碧浔。

夕阳无限好，妙笔壮余曛。

江湖客

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六、意漾太平荣

——书陶义成先生《古经新译》后

陶义成先生生于1935年2月2日，比我整整大了十岁。在我认识的众多老字号朋友中，他应归类于我所敬佩的人之列。此公曾在关马乡任党委书记多年，斯时我在关马乡任扫盲干事。由于本人不谙世理，故与陶公交往并不很深。我和他熟识是在余退休以后。

退休以后，学习诗词创作，乃是我的爱好。初，我和老同事王廷满先生在城关搞了一个小刊物——《姑溪清韵》。通过诗词逐渐扩大了自己交往圈，结识了一些诗友，也初步认识了陶义成先生。后来我拜读他个人专辑《往日烟云》以后，算是对他有了进一步的了解。

陶公祖籍当涂，世代务农。许是当涂灵山秀水孕育之故，亦或是祖上英灵庇佑（公乃是明朝名臣贤士陶安之后裔）之故，陶公虽是老来子，然却天资聪颖，记忆超群，启蒙前已通晓生肖属相。七岁入私塾读书。由于他聪敏过人，仅用了六年时间，就完成了别人十几年才能完成的学业，从《三字经》《百家姓》很快就读到“四书五经”，在当地谓之为“神童”。

为官一任，造福四方，此公是也。陶公从政后，虽身居领导，从不以领导自恃，颇能礼恭贤能，唯才是用。此公在关马乡任书记期间，布惠甚广，乡邻颇有口碑，时有誉声盈耳，拳拳之心，可见一斑——这可从公的《往日烟云》中得到佐证。

一日，陶公登门来访，带来一本《古经新译》的草稿，要求我帮他完成此书打字、编排的事项。起初，余不以为然：此类作品，网上甚多，无须自作聪明、再舞笔墨。迨我看了他的草稿以后，复被他孜孜不倦之精神、博大精深之学识，凝珠吐玉之云颖所折服。整个《古经新译》草稿，近四万字，全颍头草楷汇成。全无涂抹之处，此哪像草稿，就是一片书法，四字为一句，句句通俗，句句押韵，既遵原作，又有己见。虽难臻时彦，却也大可启蒙世人。使人见了，无不失声惊叹——妙哉陶公！

由此，我对此公增加了几分敬佩的心情。

及至我逐字逐句打入电脑时，又被他精邃的译文，高妙的措辞吸引了——本来，对于中国之国粹——诗经，涉足人非是很多，然也不能算少。我也曾见识过一二。然现在看先生之译本，从头至尾都充满了汉语文化的精巧运用，通篇洋溢着一个对中华国粹精益求精之火热的情怀。我不禁为之深深感动，也促使我尽快地完成了先生交给的任务。

平心而论，我打制《古经新译》的过程，也是我一次学习的过程。通过反复钻研和校对，我不仅增加了学识，也增加了我对陶公的敬佩之心。我家来客较多，我时常向友人推荐，友人均有同感。

草稿完工后，陶公有央我留一点笔墨，以作后记。我自知文笔欠佳。然而出于对公的敬重，就乐而忘乎所以，欣然挥笔，以抒心怀。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”！如此豁达乐观、积极进取的人生态度，是我们永远学习的榜样！能为此公作记，吾之幸也。

先生已年步耄耋，依然耳聪目明，精神矍铄，步履矫健,非常人能及，这和他有良好的锻炼习惯、悠然的处世哲学有关。

公爱好广泛，一生涉猎甚广：饱读经史，深谙时局；意逸琴棋书画，心潜佛语道规；甚至还懂得日语（陶公专攻“日语”四年，并获得“大连外国语学院”毕业文凭），真乃“人跻高标，德臻师范”……实乃睿智明达之人也。

语毕意邈，再题《临江仙》一首以赠：

睿智天生承祖调，小桥起步峥嵘。为官一任四方崇。澍丰阡陌旺，德劭誉声隆。    往昔烟云歌万状，古经新译千容。情扬雅墨醉瑶箜。心凝端砚俏，意漾太平荣。

江湖客

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七、墨漾大千景，口哦方寸情

——汪金保先生《草根吟》读后感（代序）

汪金保先生系当涂师范第二期复校中师毕业生，62年即正式从事教育事业，致力终身。不论是在中学，还是在小学，先生均以校为家，尤其是在教育条件还处在十分艰难的环境中，他亦能殚精极虑，勤俭办学，自力更生，改善教学环境，在当时的教育战线上，竖起一面积极示范的旗帜，深受广大师生和地方政府的好评。

汪先生祖籍农村，出身贫寒。解放后，党和人民把他培养成人民教师。他深感其恩，在长期的工作中，他善待人事，善于换位思考，处处以人为重，这样使他既提高了工作能力，丰富了自己的学识，又丰收了和群众的友谊，受益终身，也为自己日后写诗奠基了丰厚的学识基础。

先生于1999年退休。为了寻找夕阳之乐，先生翻开了人生新的一页，在人生的长集中，摄影出新的镜头：步风李杜，练墨苏黄；迎朋邀友，种玉云壤；寻情堤柳，遣兴荷塘；长歌月皓，伏案韵扬……其乐何融融，其吟何汤汤！

先生首先爱上书法。在学书法过程中，先生受到了古诗词的熏陶，感悟到古诗词的魅力并逐渐爱上了她。在一些先生和老友的指点、帮助下，他逐步掌握了一些诗词的写作技巧，开始了诗词创作，并由低到高不断提升，终于有了《草根吟》的问世。

诗，应乎于景，发乎于情。

汪先生一生阅历广泛。由于对生活的热爱，对祖国的热爱，对大好河山的热爱，激起了他写作兴趣，特别是祖国改革开放三十年之变化，矞云熠熠，澍雨殷殷，祖国大地，到处莺歌燕舞，为先生创作提供了丰富的素材。先生或放歌于云壤，或寻胜于山川，或迎和于友朋，或凝赋于砚田，均留下了大量的诗篇。先生将有存部分，归纳整理，汇成此集，作为先生一个时期诗歌的总结。

此诗集真实地辑录了社会百态、自然景观、人伦道德，很好地反映出先生自家的喜怒哀乐，袒露出自我的内心世界——这是先生交给人生的一份很好的答卷。

由于先生爱好广泛，眼界较宽，品读先生的诗集，可以感受到先生思路深远，笔锋辽阔，叙情有致，记景无加。仔细品评，胜饮醍醐，常常难禁拍案。

“田收稻谷知多少，地主收租掠口粮……腊月衣单背口袋，妻儿老小讨门框”（《难忘民间苦难史》），旧时的苦难如何能忘；“……城乡共建新天地，靓丽庄园润小康”（《美好乡村》），新时的靓丽润喉高扬。

“废墟遗物令人恨，国粹金花纵火埋，慈禧垂帘听政阅，蛇神舞棒破门开。国魂胁迫九州碎，鬼蜮兴风四海灾。铭记中华仇恨史，百年耻辱记心怀”（《圆明园观感》）表现了先生强烈的爱国之情，对清朝政府屈辱无比愤慨，从中可以体会到先生对现时中国强盛充满了无限的自豪。

“人生入世经风雨，感悟凝毫寄古今。逆水行舟迎激浪，清心润墨漾青春。金钱美女迷魂剂，浊水污泥净化身。宽厚胸怀增岁月，取财有道乃真君”（《人生思考》·一），“开放国民富，立新破旧寒。位高当自重，恪守用权关”（《把握》）等诗句则是诗人面对社会一些丑陋现象的抨击，对为官者的忠告，诗人忧国忧民之情也跃然纸上。

诗句“……违纪红灯亮，严惩害马群。兴邦承旨意，实干得民心”则是对当前一些贪官污吏的恚嗔，对中央打虎灭蝇政策的赞誉，真是爱憎可颂，鉴心可嘉也。

先生诗句，也不乏对祖国大好河山的赞美：

写黄山“登高喜纳千秋景，立马欣收万里荣”（《黄山景点组诗》句，写泰山“仙境天街云雾荡，独尊五岳泰山东”（《登泰山》）句，写青岛海城“五彩滨城映星月，华灯摇曳胜天娇”（《青岛海魂》）句，写水乡古镇“轻桥玉柳逗暇客，古木民居醉远郎”（《乌镇游感》）句……均闪烁着诗人一颗喜山乐水之心，一片清雅高逸之情。

《草根吟》诗集中不乏优秀诗篇，细心品读，如尝珍馐，沁心润脾，令人壮思逸想。是集中，或绝律，或长短句，均自成高格，纵横捭阖，蔚然成章；或状摩物象，或抒发胸臆，或赞天讴人，或针时砭物，均别有蹊径，不拾牙慧，且诗情浓烈，意境优美，遣词朴实，蕴意深远。

读一首好诗，如同漫步在画家那刚刚画就的画面，如同聆听着诗人那娓娓倾诉的心声，胜醍醐,似梵音,使人的心灵得以陶醉，灵魂得以净化，认识得以升华。欣赏先生的回文诗“人游曲径通幽乐，古老苍松竹木云。群鸟鸣山环水秀，画中诗韵藏林深”不仅可以感受到优美的山水画卷，高雅的胸怀，还可以领略到先生俊俏的笔墨，能不为之惊叹乎？

好的诗歌必然是发自心底之音，感人心者先乎情，情是诗之由，诗为情之果，由情而发，诗必感人。从“归天留不住，驾鹤慢登仙。挥泪亲朋别，忠魂岁月连。精神传列国，伟大在胸间。人类和谐乐，环球同梦圆”《伟人曼德拉》一诗中，我们可以感受到先生那种祈天忧民的古仁人之胸襟，那种“环球歌丽日，四海舞升平”之情怀，实乃天人共愿也。

心至善，情至真，韵至纯，先生是也。曾记得，先生和夫人拾到一个皮夹，内装一个信用卡，还有三千多元现金，二人急他人之急，四下打听，晚饭也顾不上吃，连夜寻访，直到晚上九点多，才找到失主，还谢绝了失主千元现金回报，先生如此坦荡之心灵，赢得邻里一片赞誉。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，目下，先生虽年步耄耋，然依旧神矍情铄，依然墨漾大千景，口哦方寸情，且文笔更趋精透,意境更臻高远,韵调更沉谙练。先生宝刀未老，廉颇善能斗饭！我们期待先生能百尺竿头更进一步，创造出文笔更精粹，遣词更形象，意境更高远的佳词丽藻来！

我们期待着！

吟小诗一首，順致先生：

领军庠序作师表，勉力吟坛蒸丽藻。

人品娟娟钦里邻，文风熠熠乐翁媪。

匆匆作笔，聊以为序，甚恐，甚恐。

杜玉林

乙未年春 于玉兰苑

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

八、繁星闪烁尽芳华

——读张定烈先生《繁星集》有寄（代  序）

张定烈先生是当涂一中高级教师，当涂乌溪人。大学毕业后先在和县教书。此公恋乡心切，冲破重重阻力，终于回到故乡任教。

先生颇爱文学，乐于用文字来抒发自己的胸襟。近日，先生将一些昔作，整理成册，汇成《繁星集》，嘱予为其序言。我自忖较之先生可谓荧光烛火，不可等日而语，然感先生厚遇，却之不恭，姑且勉力为之，不妥之处，还望先生自酌！

我和先生相识完全缘于文字。此公博学多才，我在朋友处觅得一册《当涂第一》的文集，上面记载了从上古至现今的“当涂第一”，读后，既惊叹文字的详实，又倾慕作者渊博的知识。打听到作者就是张定烈，我心中就许下了要结识此公之愿。

在我主编《姑溪清韵》之后，对他渐渐熟识了。有一次，我编辑到一稿件《商店铭（仿陋室铭）》：“店不在大，信誉则名；货不在夸，质优则灵。斯是小店，惟德经营。品正高格调，价实款式新。谈笑有常客，往来结友情。可以自由选，换也行。无吆喝之乱耳，无市侩之丑行。弘扬徽商德，诚信讲文明。自信云：‘儒商精神'!”。此作健康向上，语调风趣诙谐，难禁拍案！再寻作者，乃张定烈也，不禁对先生敬意倍增——诗者，心境之语也。无拘阳春或白雪，能畅叙心胸，能给予人一点启迪，能给予人一丝美的享受，即为佳品！此《商店铭》是也。

先生逍遥诗坛，骋情骋性，不拘于理，不囿于律；诗由情发，墨随性开，纵横捭阖，信笔由缰，足显心胸之宽阔，文笔之精邃，意境之高远，笔可腾龙翥凤，理可醒世警人，授人以醍醐，令人乐而亲之，亲而近之。《小草·二》云“小草缤纷诗意浓，平衡生态立新功。纵然野火能烧尽，根底无声春又萌”——好个“根底无声春又萌”，既是对霜秋的忿恨，又是对新春的赞许，对默默无声的小草的赞许！读来让人品味无穷，赞叹无尽！

对于世之陋俗，先生则深恶痛绝，倾墨而攻之，足可见先生坦荡之胸襟，炽热之情怀，读后令人崇而敬之：《千夫指》云：“人可不做官，不可不做人。做官不做人，不如一畜牲”，此笔锋何等犀利，此爱憎何等分明，读来令人对先生做人之准绳肃然起敬。《后台》又云:“人能不如好命运,命运要靠有后台。后台看中痴呆汉，呆汉就是好人才”，又《马年马语》云：“提拔了溜须拍马的，表扬了指鹿为马的。打击了单枪匹马的，苦坏了当牛做马的。累垮了千军万马的，排斥了敝车驽马的”则是表现了对一些社会丑恶现象之忿恨同时，对“当牛做马、敞车驽马”的“小人物”同情之心也跃然纸上，此诗随性而发，不囿于格律，然韵辉意漾，褒贬分明，针砭世事，入木三分，任谁读来，皆难禁拍案，感受深刻。

《纪念邓小平南巡讲话》云：“……朴素真理莫诋毁，实事求是要记牢。能使邦兴民富裕，就是治国好高招”，《盆景树》又云“本是苍天树，扭曲盆内栽。绑扎强改造，毁了栋梁材”！这种恨世之所恨，喜世之所喜，忧世之所忧，颂世之所善，砭世之所恶，上喜国步峥嵘、下悯庶黎风雨之情怀，能不令人敬佩乎！

先生于人是成功的，于业更可鉴世。先生在职之时，乐于教学，善于结交自己的学生，在全体学生面前树立了崇高的形象，赢得学生终身感念。有一次出差南京，遇见一“不相识”之人竟是自己的学生：“门生成陌生，晤面木然中，双手递名片，方知是王洪。弟子霜满首，难怪我龙钟。相见恨太少，岁月不留情。珍惜未来日，常聚乌江亭”（《相见不知是门生》）。王洪系乌江中学79届出类拔萃的才子，高级记者，现任江苏省广电新闻中心主任。36年之后会面于南京，先生记忆模糊，学生记忆犹新，遂执手言欢，依依难舍。时人感叹到：36年了，师生之间还如此亲近！此乃先生桃园辛勤培植之故也，对今日的学堂恐怕更具有镜鉴之意义！

先生治学严谨，乐于斟词酌句，施善于人，从不摆高显大，实能齐名于郑谷、龚炜也！先生与人之交往，从不掩饰自己观点，常常于言辞之间，予人教益，使人心怡词溢，大有“听君一席话，胜读十年书”之感。先生常说：“构思实不易，修辞尤其难。常为一字句，推敲搜枯肠”。是呀，先生乐于推词敲句，也善于推词敲句，见到别人的诗作有瑕，能付于直言；对自己的文稿也三敲四酌，大有“妆未梳成心不安”之态。有如此之精神，何愁心胸不展，学业不达？

先生德劭文高，然从不自诩。从先生诗集定名《繁星集》可见一斑。“繁星集”，乃像宇宙一样广袤无垠，包罗万象，横竖兼并，宏微同盘，只求抒意，不究清规是也。从中，足可见先生潇洒飘逸，如天马行空也！

对我这病残之人，先生分外怜悯。先生不顾自家年高体衰，常常勉力拾磴，登楼探望。且一来便推心置腹，促膝而坐，侃侃而谈，使余受益匪浅。更令人感动的是，我电脑坏了，先生便积极设法为我着想，给我联系高手，并亲自领上门来修理，一次，两次……终于为我修好了，然先生那急人之急、忧人之忧的神情，却深深地烙在我心中。

吾观先生之《繁星集》，感先生与文字做伴，用墨香袭人，凭意境起舞，携豪情放歌，踏瀚海泛舟，随清风漫步；情洒长天，意酲山水；饮杜康形放不羁，弹长剑意漫乾坤。委实令吾辈倾慕不已。然缘于我自身状况——不善于世，亦不善于人。因而我观《繁星集》，我观先生，只能是管中窥豹，盲人摸象，语言难周，意境难赅，不免曲伤大雅，还请仁者智者见谅一二！

感先生之德，勉力一序，词亏意陋，贻笑大家，诚惶诚恐。

题小诗二首以结：

一

繁星闪烁尽芳华，集玉盘珠醉大家。

撷取红尘千万事，染成秋岭灿如霞。

二

手捧繁星酌玉觞，山珍海味尽无香。

先生巧借生花笔，赋得雄文醉满堂。

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

九、乡音言质朴，草语叙真纯

——读吕正修先生《乡音草语》有感

代  序

吕正修先生是当涂肉类联合加工厂的一名普通员工，平生喜爱文学，退休以后，便涉足文坛，操觚逸兴，取乐晚霞。我与他相识完全缘于相同的文学爱好，他比我年长，我便尊他为“老哥”。

这位老哥真是我的一位好哥哥：自我们认识以后，他便一直怜悯我双腿不便行走，对我一直照顾有加：我住温馨园时，他就时常来我家探望；后来，我住到了玉兰苑六楼上，他依旧频频前来探望，时常给我送一些报纸刊物，用老哥的话来讲，就是供奉我“精神食粮”。余得此之助，自是感念于怀，然我自知力浅，欲报无门。

及至今日，老兄几次临门，谈及想将以往所著之诗文，付之于楮，并央我为其书序。余自知笔力有限，难以胜任。然感其恩义，却之不情，只得勉力一试。

余和老哥交往经年，其门第便也略知一二。我知令尊生前笃爱松梅竹，常以松梅竹自勉，且喜以松梅竹之诗画饰之以堂室，以表达自己敬慕之情。想令尊必是一位才高清雅之人。吕兄许是受其熏染，虽非胸藏五车，却也笔墨不俗，阅历宽辽，见识别裁，常常有佳作喧之于墨，见之于刊。余能得此佳友，堪为此生一幸，能与之促膝床头，论唐议宋，每有所得，此乃吾之乐也。

与兄促膝，随情随性，信马信缰，无拘无束，诚褒诚贬，尽直言相对，言者无所忌，听者受益。故每当晤后，多有箴语萦怀，感受颇深，经久难忘——老哥，我之良师诤友也！

吕兄于文，以实执笔，墨由心出，直笔叙真心，从不假修饰。乐以真人真性示人，不以假情假意糊人。故观吕兄之诗文，就像观看一幅幅素笔勾勒的白描画卷一般，作者之喜怒哀乐，坦然纸上，不加修饰，不做渲染，文中完全不见艳丽的色彩，也没有含蓄的笔墨，一切都真真切切的袒露在你的面前。就像一株山间移来的兰草，没有艳丽的色彩，不能像桃花那样以娇艳的色彩媚人；也没有醉人的馝馞，不会像玫瑰那样以浓郁的香气迷人。但她很清雅，很纯朴，很本质，能以自己内在的清鲜气质来感染人！

此乃《乡音草语》之最大特点也！

《乡音草语》取材，不借助宏大的背景，不设有妙曼前提，通篇没有跌宕起伏的故事情节，没有悠扬婉约的轻歌雅调，没有汹涌澎湃豪言壮语——它除去纯真依旧是纯真，除去质朴还是质朴！它的取材完全着笔于朝岚暮霭，春风夏雨，完全来自于我们身边发生的寻常之事，完全是以寻常之笔，录寻常之心，书寻常之情，所以读来倍感亲切。

老哥笔墨多布阳光，给人以正面的引导和启迪。“道为理义、正义、正道，德为品行、德行、心灵的正能量，作为一名社会公民，最为最重要是无论你缺什么，就是不能缺了‘德’！老辈人常说一句话：‘一个人啊……什么都能缺，就是不能缺德’”（《观2015央视春晚小品<扶不扶>感赋》），就是以真实的笔来写真实的心——中国人自古就以道德为重，弘扬正气，利家利国，人多正气，家多神气，村多灵气，国家就多了国气！人不可无德——“人倒了还可以扶起来，心倒了可就扶不起来了”。这就是老哥要宣扬正能量，也是老哥一片拳拳期望之心。

对于美好的事物，老哥则不惜笔墨，大加颂扬：“红梅傲雪绽放艳/万紫千红春满园/风雨中、唇枪下/用海纳百川的胸怀/忍常人所不能忍的情怀/你们！赢得了百姓的信赖/你们！为古城增添了光彩……我爱你们！清源社区朵朵绽放的梅……请代表我们、领着大家、把美好的中国梦圆满完成”，这就是老哥对乐于为人的小区服务人员的赞美，是对美好当涂的祝福和期望。也是全体当涂人对社会服务人员的祝福和期望！

老哥的诗中也不时流露出这种弘扬正气之情怀。（《园丁·赠文友查贵德先生》云：“贵在自尊品行好，德高望重文才妙。勤与育才思有路，育得桃李芬芳俏”，此诗虽然不合韵合律，然其间展示的情怀却是美好的，是老哥对德劭望厚之人的推崇和赞美，对人间德善思想的宣扬。再看《阿弥陀佛》中吟到：“……修行施善礼为本，社会和谐喜乐闻”，就是老哥宣扬德善思想的集中体现。

夫诗者，逸兴之语也。诗由韵发，韵由情生。率真之情必有率真之诗。老哥为诗，就是以率真为主，以逸性为重，以舒心为乐，只求逸意，无拘囿约。用老哥自己的话来说，为诗是为了抒发对“人间美好的相处、交往”的赞美，并为吟坛“凑个热闹、增加一点喜悦、祥和的气氛”，为诗要点就是要直抒心胸，不失“朴实、天真与浪漫”。是呀，诗情即骋胸逸意之情也！只要能抒发胸襟，驰骋心怀，又何必拘之于规约！

故老哥之诗，不拘泥于格律，多以抒情逸兴为重。我等阅老哥之诗亦要轸琴和弦，方能品出个中滋味——老哥之诗，乃以情为重，由乐为先也！

吾与先生初交之时，曾谈及令尊生前笃爱松梅竹，老哥亦曾央我作松梅竹之诗相赠，以敬其父。此事虽未践行，然此话一直萦于吾怀，始终难忘。今乘老哥诗文付梓之际，特吟松梅竹绝句三首，一来作老哥《乡音草语》付梓之贺语，二来亦借此献给令尊，以尝老哥之夙愿，了吾萦怀之愧也！

松

昂首挺胸辉九重，乐歌春夏逸秋冬。

青枝郁郁山川艳，铁骨铮铮楮翰浓。

梅

无媚无娇出祁寒，凌冰立雪舞翩跹。

芳姿卓绝耀环宇，凝韵扬馨壮砚田。

竹

勉力凌云靓九霄，无拘贫瘠扎根牢。

风欺雪压不渝志，四季扬青饮誉高。

丙申桂月  于玉兰苑  

江湖客

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十、一片忠诚著杏坛

——读许修忠先生《人生岁月絮语集》感赋（代序）

许修忠这个名字，起初是见于我编辑《当涂古今吟》时，再次见到则是在我编辑《太白新声》时，两者虽隔时不长，然笔锋云壤，意境迥然，好奇之心不禁倏然而起——本人久羁荒野，难近贤良。故每遇高明，皆欲诚心结识。便向诸位诗友打听，及至梁德选老先生来蔽室言谈，方知许修忠先生便是梁德选老校长的学生，文革前老大学生，终身致力教学，文学造诣较深，退休以后潜心于古诗词。当我得知他是位老大学生时，敬佩之情油然而起——我是无缘大学，但我对老大学生是相当敬慕的。再者，他同我一样钟情于古诗词，由于惺惺相惜，当时就有心要结识这位许先生！

今年三月10日上午，老校长梁德选先生领他来我处，方有幸得之一晤。心中甚喜，执手推心，言平论仄，良久，方依依惜别。临别留照，余曾临照题鹧鸪天一阕以纪。词曰：“久恨筇残步不周，喜迎新友上高楼。晤心长叹央朋广，兰蕊扬馨逐袂稠。情荡漾，意无休，几回萦梦伴君游。今朝牵手吟坛乐，叶韵依依醉玉瓯”。随着交往时日的增多，了解也渐多，心中敬佩之情也逐渐增强。

许先生出生于风光旖旎、在当涂城关人眼里看来颇为神奇的丹阳湖畔——博望。其祖父系私塾先生，也是其启蒙导师，后就读于博望小学。先生天资聪颖，勤于治学，博闻广记，文学造诣较深。上小学时，一学期升一级，同学敬佩，老师喜欢。先生两次考上大学：第一次于1961年考上安徽大学，因家境贫寒，无力续愿，回家务农；1963年又考上合肥师范学院。从此一头扎进黉门，勤奋课室，鼎力讲台，转战鲁皖，辉光四校。退休后情沉写作，后又偏爱古诗词，作品颇丰。

近日，许先生捧一摞诗稿登门，给我欣赏。诗稿全部用钢笔书写而成，字迹工整，可见用心之恒，爱之之深，我见了便鼓励他付印成册，并愿意为其转换成电子稿。在我再三鼓动下，先生终于应允。并将诗文稿件重新整理给了我。

我便有机会仔细品尝先生大作。

我和先生一样，都是教了一辈子书的老人，然读了先生《人生岁月絮语集》之后，依然被先生诚挚的情怀、博大的胸襟所感染——文中那情真意切的语句撩拨着我的心弦，真个情难自已，大有“满腔激动语，欲转后来人”之冲动。先生的一些教学理念及方法，可为当今师者之鉴！先生竭力提倡“口头作文”，以提高学生学生语言表达能力。如先生总结自己教学经验时，得出“看是听的先导，讲是写的预演，记是想的结晶。最便捷的求知方式是讲，最直接的考试方式是写。改进教法须在‘讲’与‘写’上下功夫”（见《过好学生关》）。先生总结的何等精辟，“讲”和“写”之能力的高低，确实是检验学生学习成果的重要标志，教师如能注重学生的读写能力培养，这将是学生的一生的受用，是学校教育的真正的胜利。

先生很注重备课，他在《把好课本关》中总结道“凡事预则立。备课是教课的前提，吃准教材，把住脉搏，最紧要的是对教材内容探索，力求做到成竹在胸，厚积薄发，利于学生接受、理解、消化”。先生这种总结，非是热爱教学，教学非以学生为主，非将自己全心投入教学之师者，焉能做到！此乃师者之高境界，大智慧也，足可为当今师者鉴。

先生著文14篇，篇篇情愫洋溢，读来如醍醐灌顶，令人赞叹不已更令人受益！

先生为师，可谓殚精极虑，功德圆满。其一文《师道铭》就是这种精神的最好体现：“……无金钱之诱惑，无官运之追营。桃李满天下，两袖清风行。吾自言：‘师道当敬’”。

先生坦荡于世，真挚于人，用先生自己的话来说“还一个真实的自我给我，而不是造一个虚假的他人给人”；用学生李慧娟话来说“您从不戴着面具出现在我们面前……你待人真诚，可敬可爱”。爰此，先生受到领导的关爱，受到学生的崇敬，即便退休数十年后的今天，依然有学生不时前来探望，真乃“热血一腔育春树，馨香无际漫秋园”！

先生一世，弦高曲美：先生为师，乐于循循善诱，先生治学，则又勤于兢兢业业，力争精益求精。可为我等之楷模。

再赏先生之诗。

先生之诗，以实为主，白描速写，不假修饰，记景如临目，抒情逸质朴。尤其是追溯校园生活之片段，真个情真意切，读来使人感动不已。

如《大方》一诗吟到“讲课勿需忙，求精才正当。边思边听记，再问再增强。余空适时学，解题于课堂。担心无必要，放牧壮牛羊”。《教记》一诗吟到“……讲少讲精求确切，练多练熟达高能。教材教辅教参考，关讲关知关学生……”等等，俱是阐述为师之道，告之师者应如何正确的进行教学，胜利完成教学任务，培养出高品格的学生。纵然我是一个教了44年书的教师，可读了这些诗章，依然如石击幽池，波澜不已。恨不得立刻将这些堪为经典的章节，转赠给在教的友朋！

像此类关于教学的诗篇共有二十余篇，篇篇皆为一个良师之灵台绽放的琼花，娇艳袭人。

诗凝志，韵漾心。先生的诗即是先生心志的绽放。

“人生岁月絮语集”中吟诵家乡诗篇有90余首，占到全篇的三分之一，足见先生对故乡的钟爱之情。

就《姑孰十咏》来说，据我所知，《姑孰十咏》继李白之后，咏《姑孰十咏》者三人：宋人郭祥正，清人鲁式金，今人夏立民，不想在先生诗集中竟然发现第四人——先生也有姑孰十韵之咏，令余惊叹不已，赞颂不已！

好的诗歌必然是发自心底之音，“感人心者莫先乎情”，情是诗之由，诗为情之果，由情而发，诗必感人。先生吟诵家乡的诗篇，广采家乡之美景，抒发自己热爱家乡之情怀，俱源之浓浓的乡情。先生将乡情，都凝聚到了涓涓笔墨之中，化作习习之吟风，吹拂着江东大地，温馨着旧雨新朋。当涂乃先生工作、居住之地，先生目睹当涂日新月异之变化，倾情吟出“城河列岸空场地，台榭岛亭挨贴依。桥跨道拉随曲直，楼盘水绕任高低。鸟虫齐叫声缠树，翁媪同欢步舞池。烟柳双堤垂叶浸，行春一路傍花溪”（《东城水岸》）。诗句用欢快的笔墨，歌颂着当涂之美景：柳岸亭台，曲桥高厦，更有人们安逸欣怡……

对于故乡博望，先生更是情有独钟，用心雕琢，尽情讴歌。先生用缱绻的笔墨，高亢的韵律，颂扬着博望的水，博望的山，博望的风，博望的情，博望的古，博望的今……先生在《敢为人先兴博望》吟到“紫气东来朝映霞，前程似锦领风华。山刚人劲力拼搏，水软业兴神更佳。打造品牌赢市面，依凭科技闯天涯。民营企股火红热，地覆天翻娇艳花”。从中我们可以见到博望那“紫气映朝霞”的蓬勃壮丽、红红火火的景象，感受到博望人的英雄豪迈之气慨，更可领略到先生对博望浓浓的眷恋之情，殷殷期望之意！

特别使我感动的是《小客人》一诗：“节日客来姜士佳，大声喊叫到楼下。进家留住尽情玩，临走送门丢句话”。此咏足见先生爱心广布，惠及稚童，难怪他所教的学生，师生情笃，经年不褪。直到今日，仍不时有学生前来探望这位“老师”！

先生为师有果，堪为校范；为人有德，堪为世范也。

先生交友以情，运墨以心，远名利，重坦诚。《今生》一诗吟到：“难忘经旧岁，筑梦铸新红。邀月顺山起，别花随水东。攻书寻雅趣，执教兴情浓。交结坦诚笑，确真轻利荣”。这是何等的境界。不仅可为师者鉴，也可为世之鉴也。

目下，先生虽年步耄耋，然“莫道桑榆晚，为霞尚满天”！现在，先生依然神矍情铄，且文笔更显精透,立意更觉高远,韵调更见谙练。我们相信,有这种知识渊博、笔力雄厚的根底；有这种孜孜不倦、精益求精的精神；有这种豁达乐观、积极进取的态度，先生的诗韵定会上升到一个更高的境界——必将会有更多、更精彩的警句亮相，必将会为吟坛添上一株绚丽的奇葩。

这一天或许就是明天！

拟临江仙一阕以致：

勉力黉园欣展翅，杏坛传教倾心。殚精卅载乐青衿。依依情未艾，岁岁会师门。    修养台前风雅荡，操觚无惧朝昏。潜心国粹步殷勤。挥毫斟丽藻，击壤醉瑶琴。

2016年  于玉兰苑   

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

十一、风霜不减田夫趣

——耿德云老同学《田夫逸韵》侧记（代序）

耿德云是我初中同学，是我一生当中众多的良朋诤友之一。

我与他在学生时期并不同班，起先并不熟识，及至65年高考，我大学“落榜”，被遣放到关马小学教书，其时他已在关马中学教书，见面面熟，谈之甚欢——大有他乡遇故知之心境！于是乎我们交往渐深——我因成分较高，难遇友朋，故此公即为我在穷苦他乡唯一能交往之人，他也不避嫌疑，乐于和我交往。

德云天性秉正，心直口快，不拘礼节，不畏权势，遇事敢于直言，和三国时魏延一样，是那种“背有反骨”一类人物。

我亦如是——于是乎惺惺相惜，我们之间交往渐深，友情也逐渐加深。

然而，偏有时势弄人，接下来就是十年文化大革命。我仿佛飘荡在风高浪急的海面上一叶扁舟，唯有听天由命。他也一样——虽然成分较好，却天生耿直，不逐阿谀逢迎之辈，故也厄运重重，屡起屡落，坎坷难数……

文革十年，厄运也紧随着我们十年……

文革后，国家开始稳定，我们也和全国人民一样享受着阳光的温暖，步入正常的生活的轨道，我们之间交往也逐渐密切起来。

我们也同时享受着党的温暖——由民办转为公办，直至退休。

在我们几十年的交往中，我还没有发觉这位老同学乐于用诗歌来表达自己的情感——直至他拿来一摞文稿让我整理！

他有如此雅兴，我很乐意帮忙，并给起名曰“田夫逸韵”。

纵观全集，虽谈不上什么等级，却也率真有加。诗者，兴也——诗本身就是人们内心喜怒哀乐的一种自由抒发的形式。窃以为韵为诗之体，意为诗之灵，诗者，借韵逸情是也。既是有韵有意，谓其为诗也未尝不可。

我们古老的《诗经》就为我们开辟了这种形式的先河。

老同学之诗即便是寄古扬心，骋情逸兴，信马由缰，淋漓酣畅，潇洒颖端。情生之于景，发之于毫，实乃人生之大快也！

我等为诗，非求立万扬名，唯求自吟自乐耳。吾尝掩卷而思：日月星固然是天之大曜，无可比拟，然萤光飘逸，虽不入高伟，亦不失己趣也——其心相同，其意相通，其乐亦无异也。

是故，此集谓之《田夫逸韵》亦可也。

是故，我乐意为老同学捉笔舔趣，以求共乐也。

当然，吾更期望老同学能潜心研学精华，使诗韵丰盈、意盎然，使墨砚增辉——无他，唯求增添一点颍头之乐也。

吟小诗一首以共勉：

田夫不减老来趣，漫品金盅风雅逸。

勉力无拘霜满头，潜心步武骋毫丽。

2017年元月于玉兰苑

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

十二、岁月写真诚

——读《正鑫诗选》有寄（代序）

杜 玉 林

池正鑫是我此生中又一良师诤友，他比我大，故我称他为老哥。

我们从1965年起就在一起共事——在工作中上，我们互相搀扶，共沐风雨；在业余生活中，他是我的楷模，他爱好广泛，喜欢体育，爱好书法，爱好音乐……他那一手工整的汉字，至今依然是我学习的榜样。

他是我此生敬重的不多的人当中一员——此公天性至孝至纯。听说他原在澄心中学教书，三年自然灾害时，因顾及老母，毅然辞职回家；此公秉性耿直，敢于直言，爰此，很是得罪了一些人，却又爰此结交了一些朋友，我有幸成为老兄的走了五十多年的老朋友——尤其是退休以后，我们一起携手放歌，纵情吟坛，也算是情投意合吧！

我们都爱诗词。我有许多老师，他就是我众多老师中的一个。他进过私塾，读过文言文，古文功底较我深厚。我们在一起编辑《姑溪清韵》时，常常亲耳聆听他就着诗稿，讲经论典，侃侃而谈，几年的编辑生活，使我受益匪浅。为此，老兄想将几年的诗稿整理成《正鑫诗集》，想请我帮忙。我当然义不容辞，欣然从命，并决心竭力相助。

于是，我就有幸成了这本《正鑫诗集》的一位整理者，也是我今年（2016年）继《乡音草语》（吕正修著）和《人生岁月絮语集》（许修忠著）所帮忙整理的第三本诗集，我当尽力帮忙整理好。

纵观老兄诗集，题材甚广，吟风较正，究平论仄，寄情逸兴，格调甚高。读老兄的诗词，能给人一种清鲜明亮的感觉，一种新得享受和启迪。

诗者心也，韵者情也。诗由心发，情寄韵逸！心中有春，诗格必然高雅，诗韵必然是春风洋溢，给人以陶然愉悦。

“徒步石桥镇，农田一片青。和风惠万物，麦浪卷纤云。紫燕纷纷舞，黄莺阵阵鸣。何人吹玉笛，醉煞路行人”（《去石桥途中见闻》）。这是诗人用质朴的笔调记录下去石桥路上的所见所闻，抒发自己对春天的热爱，对生活的赞美！诗由景及情，由地及天，由见及闻，点出“醉煞行路人”这一主题鲜明的佳咏，表现了热爱春天，热爱自然的美好的心境。

老兄是当涂人，他生在农村长在农村，对于农村、田园有着一份特殊的感情，可以讲老兄是一位田园派诗人。在他的诗集中，很多是对家乡田园风光的描写，这些都表现老兄对家乡的山川田园的热爱和赞美：“知己人多少，偶来姑孰城。岸边垂柳舞，河畔曲桥横。三五投钩者，几多槌棒声。蓝天沉碧水，雅曲漫长亭”，写出了姑孰东城水岸的美景和人们悠然温馨的生活，表现了自己对家乡田园山水的热爱和赞美。

就是因为他对家乡的热爱，才使我们能欣赏到像七律《今日护河镇》、沁园春《姑孰镇》和《咏当涂县城》、（就我所知，古今诗人咏当涂和姑孰镇的诗赋甚为鲜见）、五古《颂陈匠村》等等这些旋律优美的诗词。

诗，即是一定的物象在心境中的反应。优美的旋律就是良好心境的流露——美妙的韵律是由良好心境的孕育出来的。好的心境必须具有三点，即要有真有诚有爱。真是指用纯真善良的情感去观察事物；诚是指能真心实意的关注事物；爱就是护佑欣赏心情去对待事物、分析事物、讴歌事物。老兄的诗词就在众多方面表现出这种良好的心襟。

老兄能以良好的心态去观察事物，去欣赏事物，以纯真的心理去讴歌它们，所以，在老兄的诗里几乎没有一丝嗟叹忧伤的笔调。缠绵哇婉约的情态。“漫步东城方寸甜，馨风挟韵聚桥边。朗空紫雾清波绿，碧水亭坊诗意旋”（《行春桥头速写》）足可佐之。

老兄能以良好的心态察世，也能以良好的心态观人。在老兄诗集里，与友人吟诵往来也占有较大的篇幅。从这些诗作中。我们可以从另一个方面领略老兄做人是很成功的——一个能尊重别人的人，必然会受到别人的尊重！这一点，我为老兄骄傲！

诚然，老兄的诗用韵较宽，不够严谨，这还有待老兄深究，以求百尺竿头更进一步！

临结，题临江仙以寄

临江仙·遥寄池正鑫老友

——兼贺《正鑫诗选》付梓

    难忘当年风雨骤，御风踏浪同舟。凌寒沐暑苦无休。泮池情未尽，双鬓雪花稠。    喜看今朝枫色佼，轸弦共酌风流。轻歌雅曲漫心头。发稀情更甚，叶韵漾华州。

2017年元月于玉兰苑

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

十三、读《渔韵心声》有寄

陈正春先生《渔韵心声》序

陈正春先生生于1940年，比我年长，上过私塾，古文功底比我高，我当尊其为兄长。

我认识正春先生，缘于有共同的爱好——都是诗奴！

初次认识老兄，是在一次编辑诗刊诗稿中，我发现有一篇署名陈正春的诗稿。名字很陌生，诗作却有规有矩，很有品味。心中便记下了“陈正春”这个名字。随着时间推移，我接触他的诗稿逐渐增多，了解也渐多，知道先生是博望人，小学校长，爱好诗词，并出版了《浪花诗韵》和《渔韵心声》两本诗集。我们都进了“当涂诗友联谊群”以后，彼此接触更多，了解也达到一个新的层次。

这次先生出版《渔韵心声》，要我为之序。我自知囊亏墨浅，难以胜任。然先生心诚意切，不忍推辞，遂勉力为之。

于是乎，我整衿拜读先生之《渔韵心声》。

先生用律严谨，遣词新颖，造句练达，寄意高远，足见其墨功深厚，笔力不凡，敬佩之情油然而生。

诗者，兴也；韵者，情也。持情骋兴，其韵定当敲金鸣玉，风雅醉人——先生之作是也！正如许修忠先生所言：“首首醇酿，字字飘香”。

赏先生之作，犹如在鲜花盛放的草坪上漫步，娇艳满目，清香萦怀，令人精神振奋，心旷神怡，得益颇丰。

先生之作，玲琅炫目，警句屡迭；崇美宣善，堪可醒世济人：“……世上纷争毋计较，心扉敞亮益怡情。三朋四友和为贵，万水千山相顾行……”（《和为贵》），是教人远弃名缰利锁，处世“和为贵”，随为亲，乐为上，自可舒心逸神，怡然自乐也。

更令人敬仰者，先生情凝神逸，匠心独慧，笔力卓然，掷句铿锵是也。其七律诗《撇捺人生》一咏，融经贯典，韵味卓然，读来令人神清气荡，难禁拍案！“若不撇开终为苦，各能捺住便成名。得遗明辨心神定，逆顺随和气宇清。昨日既然回不去，明天依旧事难明。撇开利益纠纷免，捺住心情大智生”。此诗格律严谨，神飘意逸，铺垫有序，转承出彩！笔力何其雄健，见解何其精辟，立意何其高邃！此乃大智慧之咏，高禅境之酌也！实乃难得一见的好诗！“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字；一撇一捺即“人”字。“人”字本身就是矛盾对立统一的融合体，人立于撇捺之间，不图左右，不分上下，无拘前后，方能构成一个顶天立地的“人”。凡世间之事，撇开一些利益纠结就不苦了；方寸之间，能按捺住情绪才是人生大智。读此好诗，可领略李谪仙那种神情飘逸，潇洒江湖之气度；感受林君复那种超凡脱俗之胸襟，无得无失之境界。

好的诗歌，不是华美辞藻的渲染，而是作者真情实感的自然流露，使人们在品读诗作中感受作者操觚之精妙，诗韵真实之内涵，作者质朴之情愫，使自己情感得到陶冶，境界得到升华。

对家乡的眷念，是千百年来文人墨客之共性，先生亦是如此。先生诗作的句里行间，无不散发着先生对祖国的挚爱的殷殷之情，对大好河山的钟恋拳拳之心。先生的家乡——石臼湖长流嘴。此地三面环水，天水合一，湖光旖旎，田禾葱茏，是个物丰景美的鱼米之乡。先生用饱蘸情意的长颖，抒发出对祖国、对家乡的眷爱之情。漫步《渔韵心声》，处处可感受到先生在用情吟诗、用墨骋兴也。“……宽平路，马头墙。柳垂浸水，远近百里不嫌长。新上机耕电灌，一派繁忙景象。原野牧牛羊。逐渐农工化，奋进达康庄”（《水调歌头·美丽乡村》），白笔素描，无加渲染，却深深体现了先生对新农村的讴歌，抒发出对新中国，对美丽乡村的热爱之情。“……一邦两制开新宇，万众一心效党恩。共济同舟蹉岁月，凝心聚力定乾坤。人间正道长虹贯，筑梦途中铸胆魂”（《双喜临门》）则是表现了先生为祖国强大而感到自豪的那种难以抑怀的喜悦之情。如此爱祖国、爱家乡之情，诗中比比皆是，如“莺语悠扬迎雅客，柳丝倒影舞婆娑。鱼肥满篓怡翁叟，日照青山靓翠萝”（《游当涂护城河》），还有绝句：《横山八景（组诗八首）》《石白湖八景（组诗八首)》，律诗《博望母亲河》和《家园颂》……读者自己用心品读、自会感受。

砭恶扬善，是诗家直笔好恶、慷慨尘世一种体现。读先生之作，可感受先生这种爱憎之情是何等分明，何其强烈！其七律《蝇贪》慷言：“老虎苍蝇本质同，“蝇贪”阔似狗头熊。谣言惑众玩权术，满嘴流油噬味浓。不敬苍生神鬼拜，且抛信仰大师崇。毒瘤势必连根铲，猛打穷追莫放松”；绝句《警告》“手持权利切毋贪，天下全无免费餐。办事秉公扬正气，私心膨胀下场残”，就对那种玩弄权术，腐朽人生之丑恶现象有力的鞭挞，申斥。喜怒入民心，足见其高风亮节，也是先生在当地颇受群众爱戴的一个因素。

感谢先生，给了我拜读《渔韵心声》机会，一次学习提高的机会！

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，先生虽已岁步耄年，然宝刀未老，廉颇能饭，尚有炳烛之明。期待先生有更多佳作问世！

匆匆之笔，难臻素雅，有负先生厚望，还望方家宽恕一二。

作《蝶恋花》一阕以贺：

珠玉盈盘文笔灿。骋墨扬馨，辉逸丹湖岸。情逸高怀甄恶善，风洋韵雅亲朋赞。夜读心声明月伴。亮节高风，勉力无知倦。野叟挥毫书大彦，轻弦频轸歌无断。

2018年3月于玉兰苑

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

十四、极墨漾心声·《乌溪乡韵》有寄

乌溪镇地处长江中下游的河湖交汇区，依两省（安徽、江苏）、拥四县（当涂、芜湖、宣城、高淳），怀抱水阳江，属平原圩区。域内地势平坦，湖泊广大，渔业繁盛，气候温和，雨量充足，土质肥沃。优越的环境，孕育出独特的风物——故乌溪自古就有“生态天堂、鱼米之乡”的盛誉。

乌溪境内水阳江直达长江，交通便利，商贾云集。于清康熙十二年置镇，是当涂县有名的八大古镇（薛津、新市、丹阳、博望、采石、大桥、乌溪和黄池）之一，是当涂南大门，是四十里大官圩的鱼米集散之地。早在清同治四年就在此设立厘卡（旧时于通商要塞设立专管厘金征收的机构），开征稻米、麦、豆、鱼类出口税。聪慧的乌溪人驭改革开放之东风，发展迅猛。如今乌溪之新容更令人赞叹不已：厂区内厂房林立，秩序井然；圩区内阡陌扬馨，风采迷人；湖区内藕嫩虾肥，渔歌远荡……现今蟹苗培育2万亩，被誉为“中华蟹苗第一镇”。

当涂自古民歌丰饶。乌溪独特的地理环境更使乌溪音韵卓悦！喜悦的乌溪人，自宋明始，便用豪壮的歌喉，吟诵出一篇篇不朽的诗章——乌溪卓越之雅韵激励着乌溪人，乌溪人用饱满的笔墨丰富着乌溪之雅韵！

这卓越之雅韵到了现代，更是风姿葳蕤，香气横溢。

早在上个世纪九十年代，朱贵清、张可许等乌溪吟坛宿将就曾酝酿编辑《大公圩诗词选集》，并向镇、县有关领导作过专题报告。虽没有立竿见影，但却在乌溪及大公圩诗词界留下深深的眷念，激励着一代又一代诗家们，他们一直在努力着，准备着，期盼着……

这期望到了蔡典明先生退休之后，终于得以实现！

蔡典明先生系乌溪一位普通的干部，却又是一位敬业不曾懈怠，殚精无以复加之执着者，一生既平凡而又脱俗，是一位劬劳一世，饮誉等身之“农业博士”！

退休以后，他将执着之情结，转移到学习古诗文上——以饱满的热情，影响着乌溪吟坛。他情凝桑梓，志漫白发；心中春风习习，颖头佳作绵绵，籍中硕果累累——几年以后，便有了自己的诗词专集《田园新韵》，并由此为始，每年有一本诗文集《小草的空间》问世！

多年务实的工作经验，使他养成了善于研究，善于总结、善于提高之良好习惯。他依据《中华新十四韵》，结合当地人们语言发音之特点，大力倡导易懂易行的“蔡氏田园十三韵”，帮助更多的人学习、掌握中华国粹，共振乌溪吟风。

逸兴之余，他没有忘记恩师朱贵清先生之遗愿——编辑《大公圩诗词集》。他查档案，掘资料，挖家谱……殚精极虑，勤冬勉夏，终于有了《乌溪新韵》，这人们盼望已久的自己家乡的诗集问世！

先生将资料送给我，嘱余过目并作文以记之。我捧着凝结先生心血的、沉甸甸的初稿，感受到了它的真实的分量！以我之水平，焉敢于此肆墨。然先生之情盛，却之不恭，更会让人闲话。恐慌之余，颤巍而行。

我认真地将《乌溪乡韵》学习了一遍又一遍。学习的过程，也是一次提高的过程——这是一次全面学习乌溪人文风俗的过程，是深入了解乌溪诗家的大好时机。此集仿佛一盘珠玉，被“爱家乡”这根红线串联着，熠熠生辉。我不禁为诗集中所表现出的诗家精湛的笔墨、灵动的吟风，卓越的胸襟和豪放的气质而拍案！

《乌溪乡韵》汇集了自宋以来一百余名诗家七百余首诗词。据统计有宋1人，元2人，明8人，清44人，民国以来48人。合计103人（清及其以前55人，占53.4%；清以后48人，占46.6%）。

这些诗词无论是古音，还是新调，都彰显着乌溪自古文韵之丰厚以及现代物阜民丰之繁华，诉说着人们对美好家园之喜爱，寄托着人们对乌溪美好未来的期望……通篇都充满着诗家对乌溪至纯至厚的情愫！

“桃李争妍香气飘，菜花怒放满原娇。芳心难耐寻春去，一任春风搂我腰”（王德兵《春风》），诗人用饱满的热情，勾勒出乌溪的春原是一副醉人的画图，诗人在春意盎然的原野中徜徉，是何等的惬意。

乌溪的一年四季都是美好的。读了华景春先生“村居四季景色”，使人们能真切的感受到乌溪的四季都诗韵横扬：春季美得清纯、幽绵；夏季美得热烈、奔放；秋季美得香艳、丰硕；冬季又美得那么晶莹、深沉！生活在如斯妙境之中，焉能不令人乐而蹈之耶。

朱贵清《诗词写作有感》“笔染松烟浩气扬，人间到处是题章……”极写乌溪宝地，人杰地灵，诗人眼观兴发，自然韵如江水滔滔不绝也。难怪朱贵清老先生在《墨溪改称乌溪责疑•其二》中诙谐吟到：“……想是当年谁洗笔，墨颜染水变乌溪”。原来乌溪河水就是先人用雅墨染成的，故而乌溪吟风荡漾，经久不衰。此固然是诙谐之语，然“环境育人”，乌溪有如此独特的风情地貌，有如许咳唾成珠之方家大儒，自然会陶冶出一批又一批的文人雅士，吟风也就会像江河之水，绵延无绝了。

伟哉，乌溪！

读《乌溪乡韵》另一感受，是诗家用墨之精巧，寄韵之灵动，让人惊叹不已。

华仲丰《蝶板》“蝶翅双飞信有情，形如檀板却无声……慕他栩栩多风致，香国流连一梦成”；张清仪《读》“……渚酒无肴书可下，瑶琴有韵俗能医……”好一个“形如檀板却无声”，好一个“渚酒无肴书可下，瑶琴有韵俗能医”，妙哉！精炼，传神，造意无穷，赏玩不尽。人们不禁为诗家的锦口秀心而赞叹，为诗家精彩的笔墨而欢呼！真乃松魂巧酿，妙趣横生也。

更有精品，不仅能领略诗家笔墨之雄奇，还能感受到那种超凡脱俗，飘然世利之气度、神韵。

张荣七《春日偶成》“春晴无所事，荷锸且诛茅。骨傲甘居贱，才疏耻代庖……”；张家美《系钵催诗》“词华称敏捷，刻烛讵惊才……响接文坛应，声传笔阵开。誓同师振铎，勇若士衔枚……”诗韵潇洒飘逸，蕴玉生辉，不仅彰显诗家经天纬地之才华，更雕琢出诗家孔情周思之胸襟，令人在惊叹文采之同时，使精神受到良好的熏陶。

……

这些奇葩丽藻是晶亮的琨玉，汇聚在《乌溪乡韵》，昭示着乌溪之风采，似一串串璀璨的明珠闪烁在水阳江上，辉煌着乌溪之云壤，滋润着朝气蓬勃之土地，滋陶冶着丰盈聪慧之乡民……

《乌溪乡韵》容纳了乌溪厚重的历史，荡漾着水阳江时代的辉煌。由此为始，“乌溪乡韵”必然会如日中天，越来越激烈、灿烂！蔡典明，这名字虽不能闪烁凌霄宝阁，却也会成为村贤乡士，与乌溪之历史同辉！

望着这厚厚的《乌溪乡韵》，想着乌溪文韵之渊辽，余更为自己唐突而惴惴不安，诚惶，诚恐！墨粗颖秃，贻笑方家，还望诸位见谅一二！

另外，此文写作过程中，得到诗会会长徐业华先生，芮绍华先生以及诸位诗朋词友的指点、帮助，于此一并致谢！

拟临江仙一阕以贺：

乌溪乡韵吟

竞趣新声承古调，乌溪水冽霞浓。丝弦漫轸味无穷。渔歌随棹漾，皓月渲花红。  小草扬旌辉绝巘，方家韵叠情丰。倾心丽藻迭春秾。毫殷桑梓誉，志逸九原崇。

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戊戌年桃月 于当涂玉兰苑

本文作者系中华诗词学会会员，当涂县诗词协会副会长，《太白新声》执行主编，《于湖拾贝》主编。

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

十五、《别趣野吟》序

高永健先生是我在诗词界一位心中敬重的高友。其乃世家弟子，古文功底较我深厚，岁较我长，我尊其为儒门诗兄。

在我编撰《当涂古今吟》时，就结识到高永健之大名。未识其人，却为其别致的诗韵、飘洒的诗风而陶醉折服，随着时间的推移，我们便渐渐地熟识了——高兄果真文高笔妙，格律严谨，韵风卓然，可谓匠心别裁也。迨拜读高兄之《莠园诗钞》，更是惊叹其诗作笔墨精到，韵味炯然；着韵铿锵，读来欢悦盈心，不可言状。

高兄钟情韵律，诗绪广布，情深韵博，佳作颇多。每得佳境，便诗情迸发，雅韵随口而出，咳唾成珠，落韵訇然，令人赞叹无已。今年，高兄将继《莠园诗钞》，刊其续集《别趣野吟》，着余汇墨成铅。余有幸先众而享之。

周公敦颐曾谓莲曰：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……此言若语高兄，颇适也。高兄遣词裁韵，风生水起，词行意逸，自得幽境，妙不可言，可谓集荷之娇艳，步荷之清越，不蔓不枝，亭亭净直，喻世省人，可为士人之鉴。

高兄萱堂为教师，文心非凡，有诗集传世。高兄可谓书香家传，功底斐然，驾驭文字能力高超，使典唤珍，随意而发，且别趣巧裁，读来无不令人拍案叫绝！

诗者性也。襟怀宽广，才情横溢之人，其诗作必然阳光充沛，雅意盎然。

关山情，故乡月，乃文人墨客话不完、歌无尽之主题。古往今来，多少诗家以饱蘸深情之笔墨，渲染着祖国之奇山丽水，抒发自己对祖国、对家乡的拳拳之心。高兄亦然。兄祖籍福建仙游，当涂算是第二故乡。对文渊韵厚之当涂，高兄可谓情有独钟。殷殷情愫化作汩汩清流，在其诗作中涓涓流淌，荡漾着高兄对生活的热爱之心，山水都的眷念之情。爰此，对于当涂之壮丽景观，高兄不惜笔墨，极力讴歌，情怀熠熠，雅韵洋洋。有了《城关漫兴·七绝七首》不算，又用饱含乡心之笔，复谱出《乡俗诗组（七首）》并附序：“悠悠乡俗，几历谷陵。民风纯朴，喜赋怡吟”；还有《护城河咏叹（组诗八首）》及《姑孰宝地》《大青山颂》等，达百余首之多！这些蕴藉着浓郁乡情的诗篇，闪现出他对童年生活的眷念，对当涂人文景观的赞美！他的四言韵文《当涂吟》，更是对当涂天文、地理、民风、世俗、古貌、新容进行了详尽地阐述、热情地讴歌，既突显当涂人文风俗之雄奇，又表达了心中对当涂的无限热爱和赞美之情，流露出身为当涂人的自豪感。诗刊刊出以后，誉声四起，人人叫绝。

高兄词高韵雅，用情深厚，寄韵翛然，曷也？盖爰其博闻广记、源活粼馨也。诗，发乎于情，情深则韵无羁焉。

高兄为诗，不仅词蒸韵酌，且谋篇循律，铺章有序；起承转合，脉络清晰；情潜意逸，令人玩味无穷。其七律《故土情》有吟：“四十年前离宦游，两桥三塔刻心头。者回内子宅居卜，恍觉青莲魂引勾。地域江东冠甲县，市区衢道拔琼楼。麻姑若叹沧桑变，吾更倾情故土讴”。乡情，乃诗家咏不完的话题，高兄此《故土情》，即是以“故土情”为题，抒发“家乡美艳无可比拟”之慷慨！诗以乡忆起笔：“四十年前离宦游，两桥三塔刻心头”，极写故乡之“三塔两浮桥”永刻心头，一者三塔两浮桥是当涂之名片，是“故土情”之集中体现，二者也表现出诗者身为当涂人的自豪心境。而这种心境是身为当涂人固有、世承代袭的。故而紧扣此情，转出内子卜宅，也选择“故土”，可见这“故土情”之深之长——我的故土乃李青莲等高士贤能钟爱的山水都、风流国。这些先哲之灵魂眷念之地，自然人杰地灵，风光无限，有心孰能不爱、有口孰能不歌乎？故而有“者回内子宅居卜，恍觉青莲魂引勾”之吟！接下来笔锋一转，吟出：“地域江东冠甲县，市区衢道拔琼楼”，极写我的家乡既美于古韵——有众多贤能先哲寄魂于此；更艳于新风——衢道宽阔，琼楼高耸、次比。一个“冠”字突出家乡之美的程度，一个“拔”字凸显家乡变化之神奇，从中我们可以体会到吟者心中的赞叹：风馨雨澍，河清海晏，物阜民丰，黔首怡然。至此，故乡之美已展现眼前。然意犹未尽，为点出中心，复吟出“麻姑若叹沧桑变，吾更倾情故土讴”。点出自己之“故土情”之甚，“麻姑”乃仙姑，传说她能化米为珠，极善变化，神奇至极。连麻姑也惊叹我的家乡变化，衬托出家乡变化之大之奇！然“家乡情”并非“故土情”！故诗家以“吾更倾情故土讴”为结，既点出主题，又照应首句“三塔两桥”句。是呀，“三塔两桥”曾经为吾辈不倦的话题，谈之无不眉飞色舞！当涂既有深厚的古韵，又有至善至美新景，能不使人眷念耶？

全诗一气呵成，韵通意达；运笔绵延，起承得体；由思而发，故土萦怀；由景而承，博引广证；由景而转，纵墨驰骋；由情而合，彰显诗心。全诗以思、见、议为主线，以“情”为暗线，循续铺开，可谓情丰意逸，字正腔圆。窥斑见豹，足见高兄笔墨雄健，诗心敏捷，韵调卓然也。余斗胆借清·袁枚《遣兴》句转赠高兄：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词”，以敬高兄之莠园香溢，长天翮辽也！高兄胸达广内，袖溢珠玑；囊尽坟典，墨醉洛阳；步景扬歌，妙语连珠，能不令人敬叹乎。

一首好诗，不仅要有深沉卓越的情思，高妙丰盈的语言，还要有清泠别致的意象。使人读起来不仅能朗朗上口，而且能扣人心弦，使人能拍案共鸣，目过心牵也。读高兄绝句《晚春》：“红英遥落匝溪径，春雨西窗淅沥听。榆荚昨晨飞作雪，才思化韵著诗馨”，便使人联想起唐·韩退之之《晚春》：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”。韩退之乃借“扬花榆荚”之“满天作雪飞”来赞美积极向上精神，勉励人们不可妄自菲薄，要像“扬花榆荚”那样，即便没有小草之才思，也要努力去造美环境。读高兄之诗，倏然有一种精神振奋之感。所不同的是，韩退之诗为赞美勤奋之世人，而高兄之诗则是自勉，并以此忠告友朋：无惧“古稀抛后杖朝临”，偏有“听吾残齿漏风吟”（《七十有五抒感》），偏有“不负流光老拙狂”，偏有“才思化韵著诗馨”……其宠诗痴韵，能不令人尊之敬之耶？对于先生来说，诗者，乃情性也。有此情此性，则诗工韵逸，是固然也！

高兄将诗集取名曰《别趣野吟》，当源于严沧浪之“妙语”：夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然不近书难就其才，不穷理，难卓其意也。“别趣”乃雅弦另轸之趣；“野吟”乃信马由缰之吟也，皆心音妙曲也。诸公略一翻读，便可知晓：此集“别趣野吟”，实乃“号钟”携“绕梁”，同奏“莠园诗韵洋”之雅曲，妙不可言也！

高兄之新诗也别趣盎然，令人赞叹。其《激赏大儒徐金龙》有吟：“……伏案冥思，注疏觯诘/茫茫文海，钩沉稽古……”寥寥数语，便使徐金龙老先生那埋头案牍、学海苦舟之勤勉神情跃然纸上，其笔力不能不令人赞叹！

人能融之于景，景必能悦之于情，兴之于墨，逸之于韵。高兄深谙其道，故诗作情丰韵美，心随墨荡，情共韵扬，让人品之如醍醐灌顶，得益多多。

今年，高兄欲将其经年诗作，整理付梓，嘱咐余帮其审阅。高兄绣口锦心，文墨精湛；吟风高雅，韵律工整，堪为我等楷模，余焉敢于此肆意。然高兄殷托，命陈弁言。且再三叮嘱，慎赘褒词。予观夫盈盘佳构，扬辉叠彩，谦谦儒耋，雅操众尊——君，实乃斫轮老手也，余自愧弗如。然情盛难却，却之不恭，且攀高附雅，人皆乐之，余亦得意忘形，已然信笔由缰。勉力之为，不妥之处，还望方家恕之一二！诚惶诚恐。

最后，以临江仙一阙以贺高兄诗集付梓：

杖国扬歌看永健，挥毫艳迭江东。情沉雅韵逸焦桐。野吟凝别趣，调远菊香浓。    墨运清泠臻胜境，扶藜乐醉秋枫。斟馨酌妙款高鸿，轻弦弥圣殿，古邑誉声隆。  

            杜 玉 林              

戊戌年榴月 于当涂玉兰苑

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

十五、弦 清 韵 远

——读王永明先生《咏鸣心声》有寄（代序）

王永明先生生于旧社会，成长于新中国，世代居于钟灵毓秀之丹阳湖畔，集天时地利之灵气，铸就其率直且热诚的性情和“完全彻底地为人民”品德，实乃吾党基层好干部。

这种率真与热诚一直伴随着他，从工作时的村间、陌头，延续到退休以后的花间、案头……他是坦诚于天、无愧于人之人；是认真办事且决心干好之人！

我与王先生认识纯源于同器之嘤鸣，他较我年长，我尊其为老哥，是我所敬佩的张定烈先生之老同学。张先生是一个求人于正，求事于理之人，可每每和我谈起他这位老同学，敬佩之情不禁流露于色——可见王先生为人为事是何等脱俗拔萃，令人尊敬！能与这样的人为伍，是我杜某之幸。故先生首次随牛渚诗社会长徐正琪先生来访，余欣喜难禁，即兴口占“王永明好”以纪。

今年9月间张定烈先生来访，谈起王先生想出诗集《咏鸣心声》，并转达王先生之意：央我作序。我闻之亦喜亦忧。喜者是王先生对我青眼相看；忧者乃怕笔拙资浅，有负厚望。怎奈张先生一再嘱托，且王先生随后亲自来电相商，余焉敢不从，遂决心勉力一试——能为《咏鸣心声》赋序，亦吾之幸也！

于是我便认真品读《咏鸣心声》。

诗，源自于兴，发自于情，情真则韵达。读先生之诗集，这种感受尤深：先生笔锋雄奇活泼，情感真挚丰盈；诗的意境营造自然，起承转合得法，章法得体，造句自然，词丰韵达，好句连连……读之难禁拍案！我对先生敬佩之情亦油然而生。

先生出生于当涂塘南镇新沟王村。此村位于大官圩东埂，濒临烟波浩渺、古称为“日出斗金”之丹阳湖。是丹阳湖之宽阔襟怀，孕育出先生无私峻拔之精神。

先生于1959年毕业于黄麓师范，先从教，后在故乡政府机关任职，于塘南镇纪委书记之任退休。一生不惯阿谀，勤于职守。分管蹲点，巡村访户，不辞风雨，不畏艰难，乡谊颇深，播誉甚广。这种故乡情，髫友谊，先生记忆尤深，难以忘怀。《金波绽笑映苍颜》有云：“……足印淸幽留梓里，湖光潋滟在心房。眸前忽现蟹鱼壮，胸际犹藏菽粟香。梦绕儿时诸伙伴，欣然聚首话沧桑”；又“……沃土飘香迎老友，金波绽笑映苍颜。清茶透润当年谊，素宴丰含昔日缘。万语千言难尽意，曾因共济互同船”，足见乡土乡情在其心中的分量！是啊，沧海桑田，世事如烟，唯有髫谊铭心，乡情永固！

读罢《咏鸣心声》，我还领悟到，王老先生将缕缕情愫揉于涓涓笔墨之中，化作习习吟风，荡漾在字里行间。诗集从头至尾都洋溢着先生对天、对地、对国、对家、对一切的至情至爱。仔细品味诗集，你可以从先生的长哦短咏中感受到先生的乐人之乐、忧人之忧的博大情怀。

古人云：诗言志，此语不妄也。

先生大学中文系毕业，又有多年政府文职历练，文字功底自然了得。退休后随儿女迁居采石，在家里养花研草，吟风诵月，文墨见高，诗胸见阔，其志也昭之笔墨，读来令人倍感其文笔至精至奇的同时，也感受到了其胸襟至宽至善，敬佩之情油然而深。

好的诗歌必然是发自心底之音，感人心者莫过于情，情是诗之由，诗为情之果，由情而发，诗必感人。品诗赏韵，使人在韵律中感受那种乐人之乐、忧人之忧的情怀；先生为政府职员，中共党员，党旗下的誓言，没齿不忘。故其诗作之中，以大量笔墨、丰盈的情感热情讴歌祖国、讴歌党，其诗作笔锋亦随着时代的脉搏而跳动，祖国和党中央每一步征程都可以听到他的鼓与呼。《马习会感赋》：“……同声相应融心气，共识依存化雪痕。开启先河增互信，丰碑永立照乾坤”；《颂全国两会》：“……机构革新如虎跃，职能转顺似龙腾。和衷共济同圆梦，继往开来步锦程”；还有《丝路之歌》《赞2016G20峰会》《新韵马鞍山》……就是这种忠国忠民、忧天下之忧、乐天下之乐的大公襟怀的具体表现。

读先生诗作的另一感受是：感情真挚，语言质朴，弦泠而韵卓！交之至诚，言之至信。先生能诚信于天，真情于人，真情于世，故结谊甚广，饮誉颇高。真情于墨，其韵自然不凡！其作《2017春讯》一组五首接龙，紧扣中心，一气呵成；词蒸韵酌，锱铢竞玉，俏然成辉，读罢焉能不赞之乎？“……友聚同吟强国梦，琴操齐奏艳阳天。放飞情趣抒神韵，畅叙心声比圣仙……”（《次韵高永健“赠诗友”》）；“……风廉气正黎钦敬，胸阔怀宽庶投缘。 雨露芬芳心底润，红霞夕照美如仙”（《赠挚友谷经济》）……从中我们可以感受到先生与友朋那种促膝侃心、倾腹扬肺之感人场景。

先生为诗，除了情真，还有意重之特点。这种特点除了在诗韵中流露以外，还可以从诗作篇幅上感受到。如先生抒发乡情，追忆髫谊，唯求畅意，无惜笔墨，其《梦绕乡愁》 一“绕”就是16首，《为“水乡塘南”撰稿》一气连撰10首，《返乡散记》多达25首……就是这至深至厚之情感流露。读了这众多的佳韵，我们既为其灵动之笔锋惊叹，又为其淳朴深厚乡情点赞——先生，妙也！高也！

品先生之作，给人另一个感觉就是能吟出了自我。钱钟书先生在《谈艺录》中有言：“以入画之景作画、宜诗之事赋诗，如铺锦增华，事半而功则倍……人所曾言，我善言之：放翁（陆游——作者）之与古为新也；人所未言，我能言之：诚斋（杨万里——作者）之化生为熟也”。钱先生是说我们为诗要善于捕捉诗之素材，人之未言，我能言之；人之有言，我能言好，言出与人不同之处。所谓“删繁就简三秋树，领异标新二月花”是也。也就是说诗要有自我，要有妙境，吟出与人不同之处，力争做到“字求稳，句求精，韵求达”，否则宁可不吟！故古人有“吟安一个字，拈断数茎须（卢延让）；二句三年得,一吟双泪流（贾岛）；百炼为字,千炼成句（皮日休）”……之佳话。

从生活中捕捉镜头，从身边琐事中提炼素材，且不拾人牙慧，化古为今，化生为熟，吟出妙境，吟出自我……我知道要做到如此很难，但我们不怕没有佳句，就怕没有雄心！从诗集来看，先生雄心是有了，余坚信：假以时日，先生的诗句会越来越好，诗作之境界也会越来越高。

先生乐善于世，乐善于人，故人皆欣而从之。从众多的贺词中，我们可以看出先生人脉之广，饮誉之众。诗友高永健赞之曰：“萍水识君五十年，谦优品学镂心田。归乡恋眷省垣断，执教倾情黉小缘。从政弱生严党纪，退休儒耋赋丽篇。锁溪河畔诗仙祐，俯就芸窗韵似泉”（《谦谦君子——赠王永明兄长》）。

先生之长众焉，非吾所能及也。然吾之言，亦非妄也。吾自知囊匮而墨穷，心高而步短。虽尽倾笔墨，依然是以蠡测海，难甄一二，实乃惭愧之至！不周之处，还望方家原谅一二！

此文在写作过程中受到张定烈、芮绍华，李建峰等诗友鼎力相助，于此一并致谢！

吟蝶恋花一首，以志庆贺：

蝶恋花·贺《咏鸣心声》付梓

一集咏鸣宣大志。珠玉莹莹，韵逸重霄丽。故土髫情毫颖炽，轻弦曼妙尼山济。    墨遣心声扬国粹。硬骨铮铮，辉映乡关水。坦荡人生云彩蔚，秋枫不逊春花美。

戊戌年冬月  于 玉兰苑

江湖客

【野叟吟】·杜玉林专集·文集·序文

盘珠集玉蕴芬芳

——《吟坛学步诗词集》序

大公圩，史称大官圩，四面环水，被誉为江南首圩，也是中国著名古圩之一。建圩已有1700多年历史，是古丹阳湖围垦起来的圩田，更是沧海桑田的见证！

大官圩自古乃风水宝地，美誉远扬。她曾被明太祖朱元璋相中：圩田四周环水，怀抱谢朓、李白均钟情并结为仙邻之佳境——青山，境内有88座山峰，正合自己“重八”生日，他就准备于此建都。盖因刘伯温算得朱元璋立国之后，必有庆功楼之变，又不想朱元璋江山永久，便暗中阻扰。朱元璋却念念不舍，便仿照大官圩沟渠布局，在南京建都。爰此传说：大官圩沟渠与南京街道之数，大官圩陡门和南京城门之数尽皆相同。

古时的河流湖泊承载着主要交通功能。大公圩四面有水阳江、青弋江、姑溪河等河流环绕，具有连接金陵、宣州、徽州、两浙的独特区位，是重要的交通枢纽，当年就有古官道经由大公圩。车水马龙的大公圩造就了黄池、乌溪、青山街和护驾敦等古码头和古集镇，圩内也兴起了马家桥、藏皇阁、华亭街等古街市。

这些独特的环境造就了她卓越的风貌。境内，碧水荡轻舟，阡陌竞峥嵘；山头红枫艳，秋场甜歌浓。宋朝大诗人杨万里来此，目睹浩瀚无垠的圩田，轻舟荡漾的沟渠，忍不住赞道：“圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流国是太平州。”（《广济圩》）。现代诗人李建峰也吟出《江南第一圩》：“万顷圩田昉赤乌，遥瞻阡陌绕河湖。江南第一千年越，迤逦风光若画图。”

大官圩千百年的风水宝地孕育了其独特的人文景观、自然风貌，使得方家巨匠垂情不已。著名山水诗人谢玄晖，诗仙李太白偏爱于此，同择久眠青山，永结仙邻，引得千载五洲诗家之倾慕，争相朝拜，现今尤盛。每年“九九国际吟诗节”，天下诗家云集青山，纵情逸兴，引吭而歌，乐哉不已。

大官圩的儿女更是近水楼台先得月，擅长吟咏，子子孙孙诗情荡漾，长盛不衰。早在20年前，由詹声岚、朱贵清、周治生三位先生领头组建了“大官圩诗社”，并推出自己的会刊《吟坛学步》。现诗会已颇具规模，逐任壮大。

《当涂古今吟》出版以后，当时的会长们就萌发了出一本属于大官圩自己的诗集的宏愿，苦于工程浩大，所需钱财较多，难以践行。

时至今日，新任会长蔡典明等人为圆诗社宿彦之梦，发扬光大诗社影响力，提出整理汇集历期《吟坛学步》，此举顺时应心，一呼百应！

蔡典明先生是本圩乌溪人，乃当代乡贤名士，于乌溪镇副镇长退休，一生兢兢业业，在位勤务于民众，退休致力于乡音——在刚刚完成《乌溪乡韵》的编撰后，又致力本集策划，其荩骨丹心可昭于天地。彭忠恕老先生夸奖道：《吟坛学步诗词选集》“头功者，非蔡公莫属也”。

承诸位先生高看，嘱余赋序。余却则不恭，受则难为，真乃喜忧交加，进退维谷也。然思及大官圩盛况、蔡先生等人，先生能如此慷慨而为，余焉能缩首畏足，受笑于诸位诗朋！决定勉为其难，也奋笔作呼矣！

《吟坛学步诗词选集》综合诗会成立以来之20期会刊选辑成册，有近50位诗家近千首诗作，是大官圩吟坛史上最具辉煌之举，是继《当涂古今吟》《乌溪乡韵》之后，当涂县又一鸿篇巨制，她必将与大官圩并誉，与大青山同辉！

青山千载，诗韵荡漾，迨至我朝，更显春意盎然。

余观《吟坛学步诗词选集》，串珠集玉，韵风盎然。诗人之萦国怀乡之情，歌山颂水之意，眷亲恋故之怀，连绵于笔端，跃然于纸上，读来令人感叹！

恋桑梓情，颂乡关月，是千百年来诗家的永恒之调，莼羹鲈脍，牵怀盈盈，真个垂阳百眷也！是集所收诗作亦是如此，有相当一部分诗家诗作是描写大官圩风貌、表达诗家对家乡笃恋、赞美之情。已故老先生汤熔之吟：“赏心未必觅蓬莱，只此丹湖亦快哉。秀水涵空平浦溆，澄波倒影摄楼台。诗情已共风帆远，壮志频随眼界恢。畅极不禁开口笑，红云数点自南来”—— 《独眺丹湖》（ 1935年10月），老先生对自己家乡丹阳湖秀美景色的描写，显现了老先生对家乡丹阳湖喜爱、赞美之情。彭忠恕老先生之吟：“原是荒山野岭，疏疏三五人家。竹篱茅舍伴昏鸦，入夜狼嚎山下。今日亭台楼阁，桃红十里如霞。依山傍水路天涯，美景如诗如画”——（《西江月·园艺村今昔》），用园艺村之今昔进行对比，凸显家乡变化，抒发心中对祖国、对家乡的喜爱之情。朱贵清先生看到夏雨之后的圩田，稻菽无垠，清香横溢，不禁吟出“……云散出骄阳，万里晴光。稻花千里溢清香。水秀山明人入画，岂止苏杭？”（《浪淘沙·雨后初晴》）……他们吟风云壤，吟心一辙：对美丽丰硕的大官圩极墨讴歌！

还有相当的一些作品在讴歌家乡旧貌变新颜的同时，突出新生活的美好和人们享受新社会、感恩新社会的情怀，展现自己身为大官圩人的自豪情怀：“科学养殖靠智囊，生态环保成习常。蓝天碧水宜居地，金色田园创辉煌”（李庆保《辉煌四十年·四）；“护河本是水边街，生意萧条少客来。今有大桥通北岸，天天招纳八方财”（尹光华《护河今昔》）；“党政工农兵学商，齐心协力筑康庄。市场调节民兴业，大政方针党护航。岁月峥嵘堪顾忆，前程灿烂任翱翔。惠民政策如甘露，大地神州喜欲狂”（戎祖林：《信赖党中央》）……

诗人们吟风宽悦，吟心爽慨，豪气满满，正气满满！

是集既是诗家襟怀的展示，更是对祖国日新月异的变化，对党造福于民的感激之情的汇报！

托物言志，借景抒情，是诗家抒发情怀的一种方法，李白《赠薛校书》有吟：“未夸观涛作，空郁钓鳌心”，用以抒发自己豪迈举止、远大襟怀。是集中也有许多诗作表现出诗人烂漫情怀和远大志向。彭忠恕老先生《咏柳》：“……祭扫坟头它独踞，灞桥折柳意绵长。任他风雨千般戏，牢记根基百世香”，突出柳树扎紧根基、勤于奉献之情怀；刘大彬先生《西江月·竹》咏道：“墙外数竿筱竹，风吹雨打潇潇。暑寒干湿不弯腰……愿人如竹树高标，莫让庶民嘲笑”，毫不掩饰自己情怀，直呼“愿人如竹，干湿不弯腰”！何等鲜明，何等可贵，当为“我”鉴，当为世人鉴！

汤熔老先生之咏“未向中庭坐举觞，负他佳节号重阳。将身笑比篱边菊，不爱争荣只傲霜”（《重阳述怀》 1935年秋），“羽毛丰满趁扶摇，一振冲天便去遥。壮志难为雅雀语，私心肯向凤鸾朝”（《咏鹏》1946年），咏得是何等气概、洒脱，读来不仅欣赏到到老先生遣词用字之精妙，更能领悟到浩瀚胸襟、冲天气势，令人拍案叫绝！

诗集1000多首诗作中，或绝律，或长短句，均自成高格，纵横捭阖，蔚然成章；细心品读，胜似醍醐灌顶，沁心润脾，令人壮思逸想，或状摹物象，或抒发胸臆，或赞天讴人，或针时砭物，均别有蹊径，诗意盎然，意境优美，遣词朴实，有的真个是“黄绢幼妇，外孙齑臼”也。

诗者，心也；心者，情也，兴也。诗之所以动人处，不独是文辞优美，尤贵乎一片赤诚。融心之作，其韵必高、境必美！

纵观是集，我们发现集中不乏昆山之玉，斫轮之手，得益匪浅。特别令人高兴的是，是集中亦有纵墨于兴，状乎于情而不拘泥于格律者，追求的是韵优意达，实乃：抒情无赖半池水，纵兴全凭一寸心。读来能不让人拍案乎！我们有理由相信，诗社花开百朵，人才荟萃，前途必然更加灿烂！

让我们为之击壤而歌！

在为诗社前途欢呼的同时，不要忘了为此书付出心血的诗会领导们，我们一起来记住他们，感谢他们——大官圩诗社新一届领导：戎祖林、蔡典明、徐孝芳、詹正生和老会长李声槐，是你们的辛勤付出，为我们诗社留下了宝贵而丰富财产，圆了老辈诗家，不，是我们大家的心愿！更广布了我们诗会的风采，培植了广大会员的信心和希望！我们的诗社必将和全国各兄弟诗社一样，逐日而馨，迎风而旺！

此文写作过程中，得到芮绍华、李建峰诸君倾力襄助，在此一并致谢致谢！

小老儿肆句了，有不妥之处，祈望方家批评指正！

最后，呈《蝶恋花》（新韵）一首，以为敬贺。

宝地官圩藏宝器。白也灵均，牵手东田戏。接踵方家争逗趣，吟坛彩逸昆山玉。

牛耳凝心挥赤帜。振藻扬葩，叶韵横江煜。国粹传承薪火续，幽弦雅调回云际。

杜玉林  己亥年梅月于当涂玉兰苑