做珠贵在坚持，积累

扶桑花开

做珠贵在坚持，积累
做珠也叫取典化珠。是积累词汇，从而使赋文更有赋味。因为写赋，离不开用典。没有典故的辞赋根本就不能称之为赋。典故是诗文等作品中引用的古代故事或有来历出处的词语 。用典多寡，重在适度。在我们掌握平仄、用韵、句式、章法、骈对等构成一篇赋文的技法要素之后，当面临实际写作之时，最大的障碍是什么？这个障碍应该就是词汇的不足与可用典故太少，这个障碍直接导致我们难以下笔或者辞不尽美。所以，在掌握技法并熟练之后，我们就必须突破这个障碍。而突破这个障碍的最佳途径就是大量阅读与记录。我们很多人都有作阅读笔记的习惯，但是，作为一个辞赋作者，我们的记录方式与其他人应该是有区别的，这点非常关键。今天我们要学习和介绍的就是一种最适合于作赋的阅读时的记录方式，这种方式叫取典化珠，或者做珠。具体来说就是从阅读的典故中总结和归纳出适合自己需要的词汇或句子，以备后用。
2、词珠
所谓词珠，是指通常以两个字为一词组的经典词汇。就取词珠而言，通过阅读，我们先要感觉哪些词汇你觉得要学习，并有意取用。词珠可以从典故中直接选择，
3、骈珠
所谓骈珠，就是据典故而自行炼化而成的骈句。骈珠是指在词珠的基础上组珠成为骈句。一些旧塾把这种集典化珠的训练方法分为这样几个步骤：分类、析义、做珠（炼化）、寻较、做骈。
4、做珠的技巧
做珠也要讲究技巧，通常来说有虚实两个方法。
（1）实珠法
所谓实珠法，就是根据典故，直接描述，让人一看就知道此句的出处和含义。
比如前面根据《蒙求》的源“孔明卧龙”做珠：“孔明隐于野，如天龙之闲卧。”
（2）虚珠法
虚珠法，顾名思义，就是不直接提出，而是采取一些委婉的方式，把这个典故的意思表达出来，”如：惊汉阳穷鸟之客，叹梁甫卧龙之才。
五言七言的对偶句诗句中有很多可以转化为不同形式的骈句。
5、珠源
作珠的词汇来源：1、在典故里找。1、2、从古诗文里找 。
6、做珠的好处：1、省时间，做的词珠、骈珠多了，做起赋来就不感到词穷了，所以就快了；2、古味浓，用典可以增加赋文的古味赋味；3、弘扬国粹。
要求
1、词珠必须有释义。
2、词珠和骈句都有分类说明（即详细说明做好的“珠”的归类情况）。
3、典故有出处说明。
4、所造骈珠必须符合前面讲义中所讲的8点要求
词珠（1）：广受。即广受去官。
出自典故：叔侄去官闻广受。
典故出自《汉书•疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子太傅，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可而止就能避免危险，功成身退是最符合自然规律的。于是两叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范。去，离开。
分类：人物（仁义）
词珠（2）：夷齐。即夷齐让国。
出自典故：弟兄让国有夷齐。
出自《孟子•万章下》。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐，孤竹君死后，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚的典范。
分类：人物（仁义）
词珠（3）截发。即陶侃母截发。
出自典故：截发惟闻陶侃母，
典故出自《晋书•列女传》。陶侃（音kǎn），晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱时，有鄱阳孝廉范逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的马，偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子。”（不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。）
分类：事（仁义）
词珠（4）断机。即乐羊妻断机。
出自典故：断机只有乐羊妻。
出自《后汉书•列女传》。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，就前功尽弃，再也不能恢复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。
分类：事（勤学）
词珠（5）：冯妇。即冯妇打虎。
出自典故：冯妇虎。
冯妇虎指的是打虎的英雄冯妇，他曾发誓不再打虎，但是一日路过一地，见到老虎伤人，还是忍不住上前打死了那只虎，人们很感激他，但是有些士人却认为他违背了自己的誓言，非大丈夫所为。
分类：人（勇武）
词珠（6）叶公。即叶公好龙。
出自典故：叶公龙。以前有个叫叶公的非常喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便想满足以下他的心愿，让他有幸见见真的龙，从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
分类：人（仁义）
词珠（7）：三尺剑
出自典故：三尺剑。汉致太平三尺剑 。汉高袓刘邦凭借三尺剑平定了天下。
分类：事（勇武）
词珠（8）：一戎衣
出自典故：一戎衣。周臻大定一戎衣。周武王伐纣时凭一件戎衣使天下平定。唐杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
分类：事（勇武）

词珠（9）：青衣
出自典故：青衣能报赦
青衣的故事是讲后秦苻坚一个人关起门来起草大赦的公文，忽然不知从哪飞来一只黑苍蝇，他把苍蝇赶走，可过了一会儿，它又飞来。不久，手下人来报告说人们知道有大赦了。苻坚很吃惊：“赦令还在我手里，你们怎么知道的？”大家都说刚才有个青（青：黑色）衣人在集市上宣布的。苻坚点点头：“一定是那只苍蝇在捣乱。”
分类：事（仙境）
词珠（10）：黄耳
出自典故：黄耳解传书

　　魏晋时代，有一位著名文学家叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄耳”。有一次；陆机在京师有急事想要通知家人，但是一时间找不到一位能够信任的送信人。陆机在房中走来走去；一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，灵机一动，把黄耳叫过来吩咐：“黄耳啊！这可要靠你喽！我把这封信写好， 你就替我带回家去，要记得带一封回信回来哦！”说也奇怪，黄耳听完陆机的话，神态严肃，好像深知责任重大似的。陆机写好后，把信绑在黄耳的身上；然后拍了拍黄耳的头，对它说：“好狗儿；一切就靠你了。现在去吧！”黄耳听了。就像得到军令的战士一样冲了出去。陆机每天站在门边等候，都把问槛踏坏了。五十天后，突然，见黄耳憔悴地拼命跑回来。陆机惊喜地抱着黄耳。并且迅速拿下黄耳带回来的信。等他回头再看， 黄耳己经精疲力尽地倒在地上；一动也不动了——黄耳因为力气用尽而死了。陆机难过极了，就选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所说的“黄耳冢”。
分类：（智慧）
2、做骈珠2对。
骈珠（1）：
原句：桃林牛已放，虞坂马长嘶。（声律启蒙）周武王伐纣后，把马放归到华山之阳，把牛放到桃林。虞坂：古地名。
化句：牛已放之桃林，马长嘶于虞坂。
分类：事（生活、生产）
骈珠（2）：
原句：公子追欢，闲骤玉骢游绮陌〔1〕;佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺〔2〕。（声律启蒙）
化句：公子追欢，闲骤玉骢游于绮陌，佳人倦绣，闷欹珊枕掩于香闺。
分类：事（宫廷）

皖江轻舟

佳作欣赏！遥祝文祺笔健！

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辛勤

做珠贵在坚持，积累

辛勤

做珠也叫取典化珠。是积累词汇，从而使赋文更有赋味。

辛勤

因为写赋，离不开用典。

辛勤

很多赋友工作太忙，的确没能坚持下去

辛勤

但是，作为一个辞赋作者，我们的记录方式与其他人应该是有区别的，这点非常关键。

辛勤

但是，作为一个辞赋作者，我们的记录方式与其他人应该是有区别的，这点非常关键。

辛勤

但是，作为一个辞赋作者，我们的记录方式与其他人应该是有区别的，这点非常关键。