对联基础知识(11)

振波浪清

第二节    对联的产生和发展

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刘叶秋先生曾有这么一段话：“对联的产生和发展，绝不是偶然的。

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刘叶秋先生曾有这么一段话：“对联的产生和发展，绝不是偶然的。

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刘叶秋先生曾有这么一段话：“对联的产生和发展，绝不是偶然的。

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刘叶秋先生曾有这么一段话：“对联的产生和发展，绝不是偶然的。

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对联是我国所特有的一种文艺形式，

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对联是我国所特有的一种文艺形式，

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单音个体的汉字，使它的产生具备方便的条件；

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单音个体的汉字，使它的产生具备方便的条件；

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汉魏以来的五、七言古诗，开其句法之先河；由六朝的酝酿至唐初而形成的近体诗，又给它提供了格律的依据；

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汉魏以来的五、七言古诗，开其句法之先河；由六朝的酝酿至唐初而形成的近体诗，又给它提供了格律的依据；

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于是五代时对联的出现，就如水到渠成，非常自然。”（《学海纷葩录》，中州古籍出版社1992年9月第1版，第192页）
　　

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于是五代时对联的出现，就如水到渠成，非常自然。”（《学海纷葩录》，中州古籍出版社1992年9月第1版，第192页）
　　

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于是五代时对联的出现，就如水到渠成，非常自然。”（《学海纷葩录》，中州古籍出版社1992年9月第1版，第192页）
　　

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关于对联的发展，常江先生《中国对联谭概》（华夏出版社1989年5月第1版）概括为

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关于对联的发展，常江先生《中国对联谭概》（华夏出版社1989年5月第1版）概括为

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关于对联的发展，常江先生《中国对联谭概》（华夏出版社1989年5月第1版）概括为

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“萌芽阶段”（由魏晋南北朝至唐末五代）、“发展阶段”（宋元）、“成熟阶段”（明清）。余德泉先生《对联通》（湖南大学出版社1998年7月第1版）

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“萌芽阶段”（由魏晋南北朝至唐末五代）、“发展阶段”（宋元）、“成熟阶段”（明清）。余德泉先生《对联通》（湖南大学出版社1998年7月第1版）

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“萌芽阶段”（由魏晋南北朝至唐末五代）、“发展阶段”（宋元）、“成熟阶段”（明清）。余德泉先生《对联通》（湖南大学出版社1998年7月第1版）

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以唐代为“对联的产生时期”，宋元明为“对联的发展时期”，清代为“对联的鼎盛时期”。

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以唐代为“对联的产生时期”，宋元明为“对联的发展时期”，清代为“对联的鼎盛时期”。

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湖北周质澄先生将对联的历史沿革分为萌芽（从汉到五代）、推广（宋、元）、繁盛（明、清）、振兴（建国后）四个时期（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第40页）。

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湖北周质澄先生将对联的历史沿革分为萌芽（从汉到五代）、推广（宋、元）、繁盛（明、清）、振兴（建国后）四个时期（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第40页）。

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湖北周质澄先生将对联的历史沿革分为萌芽（从汉到五代）、推广（宋、元）、繁盛（明、清）、振兴（建国后）四个时期（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第40页）。

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我以为，这三个说法大体上符合对联的发展史。
　　

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清代文学家梁章钜《楹联丛话》的《自序》，

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清代文学家梁章钜《楹联丛话》的《自序》，

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第一句话就是：“楹联之兴，肇于五代之桃符。

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第一句话就是：“楹联之兴，肇于五代之桃符。