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献身与爱国精神是毛泽东诗词的主旋律

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雷海基
献身与爱国精神是毛泽东诗词的主旋律
内容提要
“献身与爱国”精神是毛泽东诗词的主旋律,正式发表的71首诗词中,有63首蕴含了这种精神。题材变换,手法各异,表达的献身与爱国精神不变。诗词的这个主旋律,是由他的共产党领导人的使命感和个人的远大志向、广阔襟怀决定的,也与他长期阅读大量爱国主义诗词文章有关。他的诗词为大众喜爱,虽与纯熟的艺术手法有关,更主要是具有“献身爱国”的高格调,是他为国为民奋斗生涯的写照,是用生命写成的。
关键词
毛泽东  诗词  主旋律  献身  爱国  题材  手法  感人
毛泽东17岁时写过一首呈父亲的诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”诗中充满了献身与爱国精神。这一精神贯穿于他一生诗词创作的始终,成了表达的基调。在我读过的正式发表的71首诗词中,有63首蕴含了这种精神,占百分之八十八。由于内含献身与爱国的精神气概,诗风豪迈雄浑,气壮山河。
一、题材变换,但献身与爱国的主旋律不变。
这63首作品,题材虽丰富多样,时常变换,却都蕴涵献身与爱国精神。
(一)咏人。无论写自己他人,今人古贤,个人群体,莫不如此。
今人。如《给彭德怀同志》“山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”充分表现了彭德怀不畏艰险,有我无敌,舍身卫国的大将风范。又《挽戴安澜将军》“外侮需人御,将军赋采薇。师称机械化,勇夺虎罴威。浴血冬瓜守,驱倭棠吉归。沙场竟殒命,壮志也无违。”戴安澜的壮志就是“浴血御外侮”“沙场驱倭寇”。
古人。有《屈原“屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万里涛。”赞颂屈子“一跃冲向万里涛”,以身殉国。又《咏贾谊》“少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅,空白汩罗步尘埃。”肯定贾谊忧国忧民的思想,为其胸罗文章兵百万的强国计策未被采纳而惋惜。
群体。如《为女民兵题照》“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”女民兵们舍去红装,扛枪卫国的形象跃然纸上。又《八连颂》,颂扬了南京路上好八连的许多优点,而大部分文字是表现他们献身与爱国的精神,如“为人民,几十年。”是爱国爱民。“不怕压,不怕迫。不怕刀,不怕戟。不怕鬼,不怕魅。不怕帝,不怕贼。”是不畏艰险,勇于献身。
(二)写物。如《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”将不畏艰险,不怕牺牲的精神寄托于劲松和仙人洞。又如三首《十六字令“(一)山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。(二)山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。(三)山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”写的是山,表达的是作者和工农红军有我无敌的霸气。      
(三)记事。如《长征》“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”。通过写红军万里长征这件事,表现了不畏千辛万苦,北上抗日救国的精神。又如《喜闻捷报》“秋风度河上,大野入苍穹。佳令随人至,明月傍云生。故里鸿音绝,妻儿信未通。满宇频翘望,凯歌奏边城。”写的一九四七年秋,作者在陕北河边散步时,喜闻西北野战军收复蟠龙的捷报这件事。作者虽然“故里鸿音绝,妻儿信未通。”但仍有“佳令随人至,”“凯歌奏边城”的巨大喜悦。洋溢着“舍小家,为大家”的豪情壮志。又如写黄洋界战斗的《西江月.井冈山》“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。   早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。”其中“敌军围困万千重,我自岿然不动。”形象地表现了我军临危不惧,献身革命事业的精神。
(四)游记山水。如《观潮》“千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。”潮水飞身向前,如阵前铁马勇猛杀敌,表现的是一种英勇无畏的精神气概。《沁园春.雪“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。    江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”上片描写北方山河壮丽,表达的是对祖国的热爱。下片历数各代豪杰,带出“数风流人物,还看今朝”的感概,表达的是要超越以往英雄豪杰,把祖国建设得更加美好的雄心壮志。《登庐山》“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”在描写庐山山势雄浑的基础上,“冷眼向洋看世界”。冷静地看到外部世界,复杂多变,暗潮汹涌,在面对诸多挑战的时候,能像陶潜那样隐居世外桃园吗?显然不可以。一股勇敢迎战挑战,维护国家和民族利益的浩然正气自诗间涌出。
(五)和赠诗作。如《和郭沫若同志》“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”这是回答郭沫若《<看孙悟空三打白骨精>》一诗的。高度颂扬了孙悟空不仅有能看清事物本质的火眼金睛,更有奋起千钧棒,横扫妖雾、鬼蜮的大无畏精神。《满江红.和郭沫若同志》“小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安,飞鸣镝。   多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。其中的要扫除一切害人虫,全无敌。是舍身杀敌的无畏气概。多少事,从来急;”“一万年太久,只争朝夕。是舍身杀敌的急切心情。《答友人》“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。”诗歌颂了湖南家乡如画如诗的美丽风光,更梦想家乡更加美好,表达了对家乡对祖国的热爱。
二、艺术手法各异,但表达的献身与爱国精神相同。
(一)直抒已意的。《沁园春.长沙》独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮。   携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。”其中的“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”表达了作者总揽全局的气度,篾视那些面对祖国沉沦,束手无策,毫无作为的官僚显贵的态度。“问苍茫大地,谁主沉浮。”直接喊出了以天下为已任,舍我其谁的时代强音。《冬云》“雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。”其中“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”一联,语言通畅明快,意涵直白明了,英勇无畏的精神震耳醒目。
(二)借咏的。以身报国精神借助他人他物表达出来,如《挽易昌陶君》有句“关山蹇骥足,飞飙拂灵帐,我怀郁如焚,放歌依列嶂。列嶂青且茜,愿言试长剑。东海有岛夷,北山尽仇怨。荡涤谁氏子,安得辞浮贱。”诗中东海有岛夷,北山尽仇怨”表达的是忧国忧民情怀。“列嶂青且茜,愿言试长剑。则抒发了持长剑为国为民的壮志。皆借挽易昌陶君而出《送纵宇一郎东行》有句“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。管却自家身与心,胸中日月常新美。名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。”借送纵宇一郎抒发了“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑”的大气,“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子”句,表达了干一番惊天动地伟业的雄心壮志。
而《清平乐.六盘山》则是借登上六盘山抒发豪情壮志:“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。   六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?”“不到长城非好汉,”是誓死般的决心。“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”是擒敌报国的志向。
(三)比兴的。比,以彼物比此物;兴,先言他物以引起所咏之词。如《忆秦娥.娄山关》“西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。   雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。”这里,以“雄关漫道”比工农红军的万里长征,以“从头越”借指工农红军不怕艰难困苦的决心。《卜算子.咏梅》“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。   俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这是言寒梅而咏中国共产党人无私无畏的高尚情操。
(四)浪漫主义的。如《念奴娇.昆仑》“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说?    而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。”诗中“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。”“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。”的描述想像十分大胆,充满了浪漫色彩。而“太平世界,环球同此凉热。”则表达了作者建设和谐世界的崇高理想。
《念奴娇.鸟儿问答》就纯粹是寓言故事:“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。    借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。不见前年秋月朗,订了三家条约。还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。不须放屁!试看天地翻覆。”通过鸟儿问答的寓言故事,表现出了“试看天地翻覆”的豪情。而《蝶恋花.答李淑一》“我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。   寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。”更是通过浪漫的故事赞扬了杨开慧、柳直荀两位革命先烈献身革命事业,热爱祖国和人民的高尚情操。
(五)用典的。如《洪都》“到得洪都又一年,祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨,立马曾挥北地鞭。鬓雪飞来成废料,彩云长在有新天。年年后浪推前浪,江草江花处处鲜。”用晋代名将祖逖闻鸡起舞、中流击楫的典故,赞扬他以身报国的精神。《贺新郎.读史》有句“盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。”词中用盗跖、庄蹻、陈胜三位起义领袖,颂扬了不惜生命推翻腐朽统治,建立新国家的造反精神。
三、毛泽东诗词为什么会形成这个主旋律。
(一)他有强烈的革命使命感。作为中国共产党人,他遵循共产主义信仰,以解放全人类为使命。他作为中国共产党人的主要领导者、组织者,革命武装力量的统帅,他有组织、指挥他们完成建立新中国,建设新中国的责任和义务。这些使命感、责任感自然会流露于诗词创作中。
如他在《七律.送瘟神二首》的副标题写道:“一九五八年七月一日读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂晓,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”因此,他借牛郎表达消灭血吸虫前后的悲与喜:“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”
又如《水调歌头.游泳》“才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!  风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当今世界殊。”在长江游泳之时,领袖的责任感令其思考如何治理万里长江,除架通大桥,还需修建三峡大坝。
还如一九六六年六月写的《有所思》“正是神都有事时,又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发,败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界,满街红绿走旌旗。凭阑静听潇潇雨,故国人民有所思。”其时正值文化大革命初期,形势复杂多变,身为党的主要领导者的他,人虽在南方,心却不能不挂念国家的政治中心北京的形势。
(二)他有崇高的志向和远大的抱负。“诗言志。”崇高的志向和远大的抱负自然会流露于诗词中。如,年轻的毛泽东在《沁园春.长沙》中有“问苍茫大地,谁主沉浮”的远大的志向,“到中流击水,浪遏飞舟”的勇敢精神。又如《浪淘沙.北戴河》“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?   往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”在观赏大海壮阔美景的时候,他看到了浪涛中小小的渔船,关心的是渔船的安危,在意的是换了人间--人民大众由受压迫而当家作主。
毛泽东曾和过柳亚子几首诗,如果将两首一样题材的诗比较一下,更可说明他不同一般的的志向和抱负。1949年3月柳亚子受毛泽东邀请来京参加筹备新中国的工作,可是,见了毛泽东的三天后,写了一首《感事呈毛主席》“开天辟地君真健。说项依刘我大难。夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹。安得南征驰捷报,分湖便是子陵滩。”不久毛泽东写下《和柳亚子先生》“饮茶粤海未能忘,索句渝州叶正黄。三十一年还旧国,落花时节读华章。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。”柳诗情绪不高,在新中国刚建立,万事开张,正需用人之际,他却意在回家过清闲日子。毛诗则胸怀阔大,志存高远:“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”
(三)毛泽东阅读了大量忧国忧民,壮怀激烈的诗词文章,长期受到爱国主义思想浸润。据陈贻玖著《毛泽东读诗》一书,毛泽东至少熟读过429位诗人的1570首古典诗词。其中最喜欢的是忧国忧民的,多次背诵宋代爱国词人陈亮的《念奴娇.登多景楼》。这是一首主张统一,反对分裂,表明要收复失地的词。他多次高声背诵岳飞的《满江红》“怒发冲冠,凭栏处……”他阅读得最多的是爱国词人辛弃疾的词,约98首。辛弃疾的《南乡子.登京口北固亭有怀》、《永遇乐.登京口北固亭怀古》都是表达抗击金兵,收复失地情感的,他多次手书了这两首词,有时还讲解给身边的工作人员。他十分喜欢陆游的《示儿》“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”特意作《仿陆放翁示儿诗》“人类今娴上太空,但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日,公祭无忘告马翁。”这些诗词蕴含着强烈的以身报国精神,应该是毛泽东喜欢的主要原因,他也从中受到了感染和熏陶。
四、强烈的献身与爱国精神是其诗词感人的主要原因。
毛泽东的诗词语言优美,情境感人,深受大众喜爱,虽然与其高超的艺术手法有关,更重要的,是诗词具有高境界,高格调的真情实感,艺术地体现了献身精神,爱国情怀。如,《水调歌头.重上井冈山》“久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。   风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。”一首故地重游的诗,自然而巧妙地抒发“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的豪情,表达“世上无难事,只要肯登攀”的坚强意志,既富浪漫的色彩,又有理性的励志。  
更重要的,毛泽东是在用生命写诗。如17岁时写的诗句埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”有视死如归的气魄。《到韶山》“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”饱含不怕牺牲追求真理的精神。他用革命的一生实践了以身报国精神,在长期的革命生活中,历经九死一生,在革命战争中牺牲了六位亲人,丢失了三个子女。诗词表达的这种精神,也是他一生生活的写照,因而情感自然而真挚。
人的生命只有一次,以生与死为最大,用生命写的诗自然最动人心魄。清代末期著名的烈士徐锡麟有一首《出塞》诗:“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”正如梁启超所言:这首诗所以感人,是和作者的生命分劈不开的——至少也是当他作出这几句诗那一秒钟的时候,语句和生命是合而为一。文天祥的《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”夏明翰《就义诗》“砍头不要紧,只要主义真。杀了我一个,还有后来人。”杨超《就义诗》“满天风雪满天愁,革命何须怕断头。留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!”陈毅《梅岭三章之一》“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。”等,莫不如此。所以毛泽东的诗词,与这类诗一样,情感十分动人,深爱人民大众喜爱,广为传诵。
清代的沈德潜《说诗碎语》云:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”学识易得,而襟抱难修。毛泽东学识渊博,其襟怀抱负更无人能及。这个襟怀抱负结合于现实,就是胸怀天下,以身报国的精神。毛泽东既有第一等学识,更具第一等襟抱,他的诗成为第一等真诗,就是顺理成章的事了。
雷海基
2014.09.30于北京酒仙桥
参考文献
1、           蔡清富、黄辉映《毛泽东诗词大观》--四川人民出版社
2、           陈贻玖《毛泽东读诗》—当代中国出版社
3、           解放军总政宣传部《革命先辈战斗诗词选辑》—解放军出版社

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发表于 2018-9-21 22:36 来自手机 | 显示全部楼层
常读常新,学习受益。问候老师!预祝中秋节快乐!
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