联话与联语

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:14
九译学人共瞻天北斗；五洲弟子同庆鲁东家。

“九译”是指各方面从远到近的翻译，季羡林先生原来是北大东语 ...

“鲁东家”表明他是山东人，也暗含着将他比做孔子。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:14
还有一副寿联是在季羡林先生95岁时候创作的：

八千岁为春，盛世耆英，薄海仰瞻尊岱岳；九五福曰寿，和谐社 ...

八千岁为春，盛世耆英，薄海仰瞻尊岱岳；九五福曰寿，和谐社会，大年安养颂先生。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:15
凡以寿联送人者，书法要庄重，行书，尤其是草书，绝对不行。篆隶庄重，较为适宜。楷书则颜鲁公体最佳；瘦金 ...

一般的楹联，装裱时也切忌镶带有蓝色成分的边。这一点常被忽略，必须在送裱时强调一下。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:15
喜联。喜联直到新中国成立前还通用，一般要用暖色纸书写，装裱华丽，方为得体。有专门的“瓦当纸”可用。瓦 ...

喜联。喜联直到新中国成立前还通用

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:15
现举几副常见常用者：

（一）

五色瑞云期诞凤；双飞春燕共衔泥。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:15
撰写联语的人，以及编辑联话者，往往将注意力放在艺术性方面，但是我的创作原则是：不求有功，先求无过。因 ...

写对联时应首先忖度语句及词语，确保在表达自己想要表达之意外，没有其他歧义

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:15
绝代《艺蘅词》，三岛客星归故国；传家《爱莲赋》，百花生日贺新郎。

绝代《艺蘅词》，三岛客星归故国；传家《爱莲赋》，百花生日贺新郎。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:16
《艺蘅词》是梁令娴选编的唐诗宋词，“三岛客星归故国”指的是从日本回到中国；《爱莲赋》是说梁令娴的先生 ...

当时这副喜联被认为是极好的。那么，这幅喜联好不好呢？我觉得绝对不行，跟藏头诗一样，横着读是“绝代”，竖着读是“绝传”，给人以歧义。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:16
总之，对于写联语，我总结了六个字：少逞能，多藏拙。

（本文为白化文先生2015年1月11日在国家图书馆文津 ...

写联语，我总结了六个字：少逞能，多藏拙。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:16
演讲人简介：

白化文，1930年生于北京，曾任北京大学信息管理系教授，中国佛学院教授、中国社会科学院佛学 ...

白化文，1930年生于北京，曾任北京大学信息管理系教授，中国佛学院教授、中国社会科学院佛学研究中心和中国佛教文化研究所特约研究员等，兼任中国楹联学会顾问。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:17
多谢白化文老师！问好！

向白化文老师学习

夏爱菊

四。旅游家----名胜标签
　　李渔游历甚广，因为要带着戏班四海为家演出，所以“九州历其六七”。正是在这样的生活经历下，其所到之处常常抒情题胜迹联。李渔在其《默识名山胜慨联》中写道：“然予饥驱四方，遍历名胜，非不自图缄默，其如技痒于中，搔之不得，卒有所云。”下面简析其几副名胜作品。

夏爱菊

题观音阁
　　奇石作龛盛佛骨
　　长江为鉴照禅心
　　此联在其文集中有注“在大江之北，就石为龛，与燕子矶相对。”联语从上实到下虚，从形胜到禅心，给人想象与沉顿的感觉。联语大气浑然，一语证佛。

夏爱菊

　蒲州贾水部园亭
　　觅句杯从曲水来，诗肠因酒肠顿活
　　征歌响逐流泉发，人籁与天籁争幽
　　集中自注“有山水自然之月生，疏泉入座，可以流觞。”此联颇有兰亭曲水流觞的格调，把那种风雅的人文环境再现当时。诗肠酒肠，人籁天籁，妙合无垠。另七七句式运用也读来流畅。

夏爱菊

　题高邮露筋祠
　　当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊
　　昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只为筋柔
　　此联鲜明地表达了作者对封建社会伦理道德男尊女卑的抨击，对妇女命运的同情。这里用的就是议论手法，说道此联想起吴恭亨在对联话中引用了一联，长沙王益吾先谦露筋祠联：“听一百八杵钟声，敲断往来尘客梦；倒三十六湖秋水，洗将清白女儿身。”两联放在一起比较，境界高低顿时鲜明，李渔此联上品。

夏爱菊

另其文集中比较好的名胜对联作品不少。如题郑氏草堂“鸣禽响瀑，万籁齐喧，谁云山静似太古；把钓观棋，一朝即过，不信日长如小年。”如题武汉晴川阁“高阁逼诸天，到此嘘气成云，送征人对岸骑鹤；大江流日夜，让我抽刀断水，似帝子当途斩蛇。”如题绍兴禹陵“菲饮食而致孝乎鬼神，旧传飞鸟耘田，庶物效灵，宜受鬼神报答；卑宫室而尽力乎沟洫，兹向名山立庙，百王来祀，愈增宫室嵯峨。”段落三中题写的三幅作品更是佳作。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:41
四。旅游家----名胜标签
　　李渔游历甚广，因为要带着戏班四海为家演出，所以“九州历其六七”。正是在这 ...

李渔游历甚广，因为要带着戏班四海为家演出，所以“九州历其六七”。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:41
题观音阁
　　奇石作龛盛佛骨
　　长江为鉴照禅心

　　奇石作龛盛佛骨
　　长江为鉴照禅心

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:41
　蒲州贾水部园亭
　　觅句杯从曲水来，诗肠因酒肠顿活
　　征歌响逐流泉发，人籁与天籁争幽

　　觅句杯从曲水来，诗肠因酒肠顿活
　　征歌响逐流泉发，人籁与天籁争幽

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:42
　题高邮露筋祠
　　当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊
　　昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只为筋柔

　　当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊
　　昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只为筋柔

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:42
另其文集中比较好的名胜对联作品不少。如题郑氏草堂“鸣禽响瀑，万籁齐喧，谁云山静似太古；把钓观棋，一朝 ...

段落三中题写的三幅作品更是佳作。

夏爱菊

振波浪清 发表于 2018-9-30 16:19
段落三中题写的三幅作品更是佳作。

辛苦弟弟了。谢谢！问好！

夏爱菊

五。技巧家----不乏妙思

夏爱菊

李渔的楹联创作技巧不仅体现在语言上，还在构思上。一方面他极力摆脱清文言小品的句子，创作出通俗脱口的口语化句子。另一方面他在楹联章法上探索了几种句式安排，如五七七，五六七，七七，七七五等。举例说明。

夏爱菊

对慧远方丈
　　天近山头，到了山头天又远
　　月浮水面，撬开水面月还深
　　题兰溪且停亭
　　名乎利乎，道路奔波休碌碌
　　来者往者，溪山清静且停停
　　题扬州乐善庵
　　有月即登台，无论春秋冬夏
　　是风皆入座，不分南北东西

夏爱菊

上面三幅作品都近是现代的口语，读来通俗易懂，丝毫不生涩。再如题杭州今又园联“繁亢驱人，旧业尽抛尘世里；湖山招我，全家移入画图中。”如题庐山绝顶联“足下起祥云，到此者应带几分仙气；眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。”等等。几种句式的运用读者可以浏览全篇知悉一二，不再说明。

夏爱菊

六。设计家-------美学实用

夏爱菊

只要读过李渔的《闲情偶寄》，你就不难发现李渔其实学问渊博，兴趣广泛。用我们现在的价值观评论，李渔是美食家，养生家，设计家，植物家等等。其中李渔对居室的装潢设计可以说是佼佼者。《闲情偶寄》居室部8联匾四中提到两种其独创的联匾制作手法-----蕉叶联和此君联。

夏爱菊

般般制作皆奇，岂止文章惊海内
　　处处逢迎不绝，非徒车马驻江干
　　这幅楹联，先用木板制作成蕉叶状，再刻上所题文字，然后用绿色做底，用墨色描画叶纹，再用石黄填字，此联就像一张碧绿的芭蕉树叶，将其悬挂于粉白的墙壁之上，自然而可爱，称为“蕉叶联”。

夏爱菊

仿佛舟行三峡里
　　俨然身在万山中
　　首先截取一段毛竹，将其一剖为二，外去竹青，内去竹节，待打磨得光洁如镜后，再雕出文字，填以石绿，悬于柱上，宛若天成，称为“此君联”。这些创新的匾额、楹联制式共计八种，“同人见之，无不叫绝”。李渔将对联的美学实用发挥得淋漓尽致，相信爱慕风雅的人索要其制作的蕉叶联和此君联将骆驿不绝。