联话与联语

夏爱菊

撰写联语的人，以及编辑联话者，往往将注意力放在艺术性方面，但是我的创作原则是：不求有功，先求无过。因为，中国语言从修辞学角度而言，可能会产生歧义，有多种解释法，因此在写对联时应首先忖度语句及词语，确保在表达自己想要表达之意外，没有其他歧义，否则可能会造成不必要的尴尬与困扰。现举梁启超先生长女梁令娴女史与自日本归国的外交官周先生结婚的一副喜联为例：

夏爱菊

绝代《艺蘅词》，三岛客星归故国；传家《爱莲赋》，百花生日贺新郎。

夏爱菊

《艺蘅词》是梁令娴选编的唐诗宋词，“三岛客星归故国”指的是从日本回到中国；《爱莲赋》是说梁令娴的先生姓周，“百花生日”是指农历二月十二，两人是在那天结婚的。当时这副喜联被认为是极好的。那么，这幅喜联好不好呢？我觉得绝对不行，跟藏头诗一样，横着读是“绝代”，竖着读是“绝传”，给人以歧义。

夏爱菊

总之，对于写联语，我总结了六个字：少逞能，多藏拙。

（本文为白化文先生2015年1月11日在国家图书馆文津讲坛的一篇演讲，发表时有删节。）

夏爱菊

演讲人简介：

白化文，1930年生于北京，曾任北京大学信息管理系教授，中国佛学院教授、中国社会科学院佛学研究中心和中国佛教文化研究所特约研究员等，兼任中国楹联学会顾问。他长期致力于佛教、敦煌学和目录学研究工作，主要著有《汉代佛教法器服饰略说》、《三生石上旧精魂》、《学习写对联》等著作。

夏爱菊

多谢白化文老师！问好！

振波浪清

楹联，又称对联或对子，作为中华传统文化的一部分，已成为历代人们所喜爱的一种文学表达方式。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:09
阅读提示：

■区别于现代西式建筑的单扇门，中国古代传统建筑多为两扇对开门，这跟中国人喜欢讲究对称的审 ...

门联也就是对联存在的基础。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:09
凡以寿联送人者，书法要庄重，行书，尤其是草书，绝对不行。篆隶庄重，较为适宜。楷书则颜鲁公体最佳；瘦金 ...

凡以寿联送人者，书法要庄重，

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:09
从楹联到联话

据史料记载，楹联大概起源于唐五代年间。清代学者梁章钜所著《楹联丛话》的开宗明义第一篇就 ...

清代学者梁章钜所著《楹联丛话》的开宗明义第一篇就讲楹联是如何起源的，他说楹联起源于春联，后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”是中国历史上的第一副春联。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:10
大概在明朝中期以后，对联、楹联才在社会上盛行起来。当时有人写联话，总是提到明朝的创建者朱元璋，说朱元 ...

朱元璋是一个非正规的僧人出身，本身是不是爱好对联，并创造出那么多对联来，实在值得质疑，

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:10
到了清朝，对联、楹联更加流行起来，特别是清朝中期直至民国年间，流行趋势日趋明显，以至成为当时上层文人 ...

到了清朝，对联、楹联更加流行起来，

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:10
对联、楹联一旦盛行，联话就应运而生了。可以说，联话就是对联、楹联盛行之结果。所谓联话，就是主要的一种 ...

对联、楹联一旦盛行，联话就应运而生了。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:10
对联多了，就会有人评价；评价多了，当然就会推出专著，这就是联话。最早的著名联话，一般认为是梁章钜的《 ...

对联多了，就会有人评价；评价多了，当然就会推出专著，这就是联话

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:10
《楹联丛话》出版后直至上世纪80年代，都没有学者给它标注过新式标点。在20世纪80年代初的一次对联评比中， ...

有关参考资料，最适合的莫过于《楹联丛话》。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:11
《楹联丛话》是否联话体的首创者，我没有研究过，不敢说。但此书之前，联话颇少，特别是缺乏权威性著作。此 ...

《楹联丛话》是否联话体的首创者

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:11
中国楹联学会名誉会长常江先生曾广搜各代联话，他认为最早的联话产生于明朝，足证联话这种体裁的著作源远流 ...

中国楹联学会名誉会长常江先生曾广搜各代联话，他认为最早的联话产生于明朝，

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:11
龚联寿先生是当代著名的楹联家，楹联研究家。他搜集各种联话，几乎囊括明朝至民国年间的主要联话，纂成《联 ...

龚联寿先生是当代著名的楹联家，楹联研究家。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:11
写好并装裱好的优秀联语才会被称为楹联或对联。现在讨论的不是楹联、对联，而是里面的内容，即联语。学习作 ...

有些联语之后的品评，也比当代某些“对联大词典”之仅录联语对初学更有用

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:11
“小”联语，“大”学问

现在，从几大类联语的写作与使用的角度，略抒己见。 ...

“小”联语，“大”学问

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:11
挽联。当代使用联语的场合，主要是追悼会上张挂挽联。一般来说，挽联在会上张挂，是给与会亲友们看的。挽联 ...

三千界桃李缤纷，讲席即今多花雨；五十年风云变幻，老友毕竟是书生。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:12
上阕说的是魏建功先生讲了很多年的课，教出了很多优秀的学生；下阕为何说是“五十年风云变幻”，了解魏建功 ...

魏建功先生讲了很多年的课，教出了很多优秀的学生

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:12
撰写挽联，一般应严肃认真，颂扬逝者，宁可抬高一些，也不能贬低，更不宜株连其他。下面举几副挽联，说明不 ...

民国时期的章太炎先生才华横溢，

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:12
民国时期的江苏督军李纯逝世了，章太炎写了这样一副挽联：

尽鼠窃狗偷，举目难逢真国士；空龙盘虎踞，伤心 ...

下阕“空龙盘虎踞”更是将讽刺矛头直指当时的政府

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:13
纪念堂室的联语，与挽联可谓同类项或说同一类型。现举无锡太湖赵朴初老居士纪念馆拙作为例：

我辈有情痴， ...

我辈有情痴，瞻礼空堂徒怅望；先生无尽意，默存故里爱湖山。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:13
“有情痴”是佛家术语，指的是这个人不能割断感情，“瞻礼空堂徒怅望”是指我去瞻观时纪念馆里空荡荡地只有 ...

“有情痴”是佛家术语，

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:13
当时纪念馆里没有对联，我写后马上就被张贴在里面了。但我没让张贴者署名，一是我辈分太低，二是虽对联是我 ...

至今这副对联仍然张贴在纪念馆。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:13
我从纪念馆出来后，到了比邻之无锡灵山精舍禅堂，也做了一副对联：

精舍花从天女散；灵山偈共净名参。

藏头诗是中国古人创作短诗、短对联时的一种常用方式。

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:14
寿联。近几年来受敬老风影响，寿联有点儿风行之势。但其适用范围小，一般人等不怎么认它。而且有个问题，过 ...

现在“九十还算小兄弟”

振波浪清

夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:14
我曾经跟随北京大学季羡林先生学过一段时间的梵文，但只学了拉丁字母转写的字母而已，凑合着翻中文的佛学词 ...

每逢他过生日的时候，我都会送上一副寿联。下面这副寿联是我在季羡林先生90岁时候创作的：