诗词如何介入现实
在心的碰撞、情感相融的精神世界里,诗词是一种在汪洋中驰骋到达彼岸的扁舟。诗人们在不断地探索实践中,逐渐明确了诗词在当代具有立德育才,反映人民心声,阅读欣赏,交流思想等等的价值。这种经世致用的价值,是中华诗词的优良传统。唐代白居易就提出:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。如果离开了现实的土壤,诗词就失去了存在空间,就没有了生命力。因此,诗词如何介入现实的问题,就成了诗词创作的一个很重要的问题。 首先,诗词创作要把握正确的创作导向,那就是着眼于传播当代中国价值观,体现中华文化精神,反映中国人的审美追求。《诗大序》认为:“治世之音安于乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。”这就是诗词的功用性。随着时代的不同,“诗”与“志”的内涵和外延随之迁延变化。在现时,诗词作者就是要自觉地进入到当代文化思想的生产实践,积极参与到社会进程,融入公共生活之中,来表现永恒的人性和命运,表现健康的价值观和正能量。这已经成为大家的共识。夏爱菊《贺中国首艘国产航母正式下水》:“当年国遭辱,今日自图强。”就是用历史的观点,写出民族气节。陈何兰《出席县 十六届人大一次会议感赋》的“放胆建言催奋进”,这就是一种融入时代的参与担当精神。 其次,诗词要介入现实,就要有种“全观”的眼光,具体的表现。诗词创作要走出自我封闭的圈子,做到对广阔现实主义的自觉张扬,确立创新自觉和公共意识。这是一个能动地再现生活的过程。创作中很重要的一个问题就是要避免“媚俗”。现在的诗词创作者之多、作品之多前所未有。但又有专家指出,现在是作品多,精品少。很突出的问题恐怕就是“媚俗”。为迎合大众的口味快速生产,粗制滥造。这是一种典型的伪审美现象。一窝蜂地写“事件诗”、“季节诗”,没有自己的真实感情,一味迎合,失去了自我。诗词反映现实,就是对现实事件的审视与思考,形成与时代对话的自觉。朱双慧的《抗洪礼赞》,就反映了人们对抗大自然的气概和精神;朱林梅《赞连盐高铁建设者》,赞颂了这些建设者们克服困难,不怕流血流汗,为中华筑梦做贡献的精神。她们都是眼光远,立意高,注重时代精神的反映。王琳的《野营途中小憩》,则是选择一个片段,来具体反映军旅生活:“倚枪坐雪,邀云垂帐,临壑争餐。”我们仿佛看到天上云飞,地上铺雪,群山峻岭间有军人在小憩就餐,写得生机勃勃,画面感很强。 第三,诗词作品不仅是现实生活的见证与记录,更主要的一点是要高于生活,起到提升、引导的作用。作为诗词,就要牢固树立以人民为中心的创作导向,努力为人民书写、抒情、抒怀。抓好中国梦和爱国主义主题文艺创作,讲好国家民族宏大故事,讲好百姓身边的日常故事。我们就是要写活生生的人、活生生的事。这需要沉到生活里,静下浮躁的心,观察、体味生活的本质,反映人生的真善美。当然,这要下一番“吟安一个字,捻断数茎须”的功夫,这样才能写出受大众喜爱的传世之作,也才能成就自我,实现价值。我们一些作者,很注重写现实生活并提炼主题思想,使作品呈现一种深度和高度。如王小娟《与女过马路有作》,邵红霞《为妈妈洗澡》,何其三《冬夜为母亲熬汤》,马星慧《和父亲打乒乓球》,王淑梅《聆听母训》,崔鲲《春运返乡》等,都在深层意义上观察、思考,写得真实,有情有味。 诗词要介入现实,就是要把自己融入社会,写属于大众的生活。
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