清明之际扫墓者纷纷,失声者芸芸,墓野氤氲着悲戚---。生与死是永恒的主题,如何对待生死?古往今来议论颇多。此刻,子夜,不能寐,读起了陶渊明的《拟挽歌辞》三首。
陶渊明诗中表露出“不以生死为念”的自然态度,我想陶翁挥洒泼墨时,已不再是一个自叹生命短促的渺小生灵,而是具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光。
《拟挽歌辞》以第三首最佳,通篇吟诵了作者既能面对现实,又颇具浪漫的心境。素描了送葬下葬的过程、墓地的环境、气氛,送葬者写得合情合理。最后一句:“死去何所道,托体同山阿。”抒发了“人死后还有什么好说的呢,把尸体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人,还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运”的大化襟怀,其豁达是空前的。
拟挽歌辞三首是陶渊明晚年六十三岁的作品,写后两月便离世了。诗人假设自己死后亲友的情况,既表达自己对生死的看法,也慰藉亲友不必过于悲伤,何其洒脱!
《拟挽歌辞》 陶渊明 一 有生必有死,早终非命促。 昨暮同为人,今旦在鬼录。 魂气散何之,枯形寄空木。 娇儿索父啼,良友抚我哭。 得失不复知,是非安能觉! 千秋万岁后,谁知荣与辱? 但恨在世时,饮酒不得足。 二 在昔无酒饮,今但湛空觞。 春醪生浮蚁,何时更能尝! 肴案盈我前,亲旧哭我旁。 欲语口无音,欲视眼无光。 昔在高堂寝,今宿荒草乡。 一朝出门去,归来夜未央。 三 荒草何茫茫,白杨亦萧萧。 严霜九月中,送我出远郊。 四面无人居,高坟正蕉峣。 马为仰天鸣,风为自萧条。 幽室一已闭,千年不复朝。 千年不复朝,贤达无奈何。 向来相送人,各自还其家。 亲戚或余悲,他人亦已歌。 死去何所道,托体同山阿。
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