代字:代字于诗之修辞法,亦极为常用之一种。一首诗之能否化腐朽为神奇,端看代字功夫。董季棠先生之【修辞析论】中分“借代”为七类,而黄永武先生于【字句锻炼法】一书中则分“代字法”为二十三种,两氏持论角度稍有不同,然皆可供读者作为修辞之参考。现略述于下:
【修辞析论】中之借代法:
一:以事物之特征或标帜借代事物。如:
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒(王维:和贾至舍人早朝大明宫)
以“衣冠”代表官吏,“冕旒”代表天子,即是以标帜借代事物。
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘;(陈陶:陇西行)
以“貂锦”借代为戴貂皮帽穿锦袍之战士。
朱门酒肉臭,路有冻死骨;(杜甫:自京赴奉先县咏怀五百字)
“朱门”为富贵人家之标帜,此处借代为富贵之家。
二:以事物之所属或所在借代事物。如:
甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足;(杜甫:醉时歌)
“甲第”乃指居住于甲第内之公卿富户,以所在借代事物。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀;(李颀:琴歌)
以“四座”借代为四座上之人。
三:以事物之作者或产地借代事物,如:
何以解忧,唯有杜康;(曹操:短歌行)
杜康”原为古之酿酒者,此处借代为酒。
四:以事物之质料或工具借代事物,如:
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎;(杜甫:饮中八仙歌)
“麴”原为酿酒之原料,此处借代为酒。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。(白居易:望月有感) “干戈”为作战之工具,此处借代为战争。
五:部分借代为全体,如:
六军不发无奈何,宛转娥眉马前死;(白居易:长恨歌)
“娥眉”借代为女人,指杨妃。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠;(温庭筠:望江南词)
以“帆”代船,部分代全体。
六:特定和普通相代。如:
夜月荷锄村犬吠,晨星叱犊山沉雾;(郑燮:田家四时苦乐歌)
“犊”为小牛,此处借代为牛,以特定代普通。
千岩竞秀,万壑争流;(晋书:顾恺之传)
千万泛指众多,非必定为“千”、“万”也。以定数代不定数,亦是以特定代普通,定数代不定数,自古习用以久,然至清人汪中始为点明,在其【述学释三九】上篇云:“凡一、二之所不能尽者,则约之‘三’以见其多,三之所不能尽者,则约之‘九’以见其极多,此言语之虚数也。史记‘管仲三仕三见逐于君;田忌三战三胜;范蠡三致其千金’,此不必果为三,故知‘三’者虚数也。楚辞‘虽九死其未悔’,死不能九也,汉书云:‘若九牛之一毛;肠一日而九回’,此不必限以九也,故云‘九’者虚数也。推之十百千万等,亦复如是,学古者通其言语,则不谬其文字矣”。
七:以具体代抽象。如:
渡头余落日,墟里上孤烟;(王维:辋川闲居赠裴迪)
以“落日”代夕阳之余光。又如:
古木无人径,深山何处钟;(王维:过香积寺)
以“钟”代钟声,皆是以具体代抽象。另如: 但愿人长久,千里共婵娟:(苏轼:水调歌头)
“婵娟”为美好之形容,此处借代为明月,即是以抽象代具体。
以上为【修辞析论】中所阐述之借代方法。下面再节述黄永武先生于【字句锻炼法】中之代字法:
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