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随园诗话

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发表于 2017-12-27 13:13:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
随园诗话
作者:袁枚

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 楼主| 发表于 2017-12-27 13:14:45 | 显示全部楼层
《随园诗话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。

点评

从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:48
写诗大全。值得认真学习。  详情 回复 发表于 2018-1-19 15:42
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 楼主| 发表于 2017-12-27 13:15:01 | 显示全部楼层
卷一
作者:袁枚
  一
  古英雄未遇时,都无大志,非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马,不肯去齐。光武贫时,与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰:“严公宁目君耶”窥其意,以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时,相士言其日后封王。韩大怒,以为侮己,奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云:“揽镜人将老,开门草未生。”《咏怀》云:“看来四十犹如此,便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词,若不料此后之出将入相者。及其为七省经略,《在金中丞席上》云:“问心都是酬恩客,屈指谁为济世才”《登甲秀楼》绝句云:“炊烟卓午散轻丝,十万人家饭熟时。问讯何年招济火,斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命,皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相,诗皆一格。最清妙者:“柳阴春水曲,花外暮山多。”“叶底花开人不见,一双蝴蝶已先知。”“临水种花知有意,一枝化作两枝看。”《扈跸》云:“谁怜七十龙钟叟,骑马踏冰星满天”《和皇上〈风筝》》云:“九霄日近增华色,四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵,寄托遥深。

点评

十五有志于学而已。  发表于 2019-8-2 02:21
叶底花开人不见,一双蝴蝶已先知。  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:49
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 楼主| 发表于 2017-12-27 13:15:13 | 显示全部楼层

  杨诚斋曰:“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣。何也格调是空架子,有腔口易描;风趣专写性灵,非天才不办。”余深爱其言。须知有性情,便有格律;格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事;谁为之格,谁为之律而今之谈格调者,能出其范围否况皋、禹之歌,不同乎《三百篇》;《国风》之格,不同乎《雅》、《颂》:格岂有一定哉许浑云:“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪
  吟。”诗在骨不在格也。

点评

格调者真,境界者善,妙趣者美,此三者为好诗之要素,不可或缺。所谓性情,亦不过真而已。  发表于 2019-8-2 02:28
诗在骨不在格也  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:49
”诗在骨不在格也。  详情 回复 发表于 2018-1-15 15:44
何也格调是空架子,有腔口易描;风趣专写性灵,非天才不办。”余深爱其言。须知有性情,便有格律;格律不在性情外。妙言!  详情 回复 发表于 2018-1-15 15:43
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 楼主| 发表于 2017-12-28 13:01:38 | 显示全部楼层

  前明门户之习,不止朝廷也,于诗亦然。当其盛时,高、杨、张、徐,各自成家,毫无门户。一传而为七子;再传而为钟、谭,为公安;又再传而为虞山:率皆攻排诋呵,自树一帜,殊可笑也。凡人各有得力处,各有乖谬处;总要平心静气,存其是而去其非。试思七子、钟、谭,若无当日之盛名,则虞山选《列朝诗》时,方将搜索于荒村寂寞之乡,得半句片言以传其人矣。敌必当王,射先中马:皆好名者之累也!

点评

庄子云:神人无功,圣人无名,至人无己。诗人者,神人也。或云:好名乃其最大之弱点。  发表于 2019-8-2 02:38
得半句片言以传其人矣。敌必当王,射先中马:皆好名者之累也!  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:50
总要平心静气,存其是而去其非。言之妙哉。  详情 回复 发表于 2017-12-29 21:04
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 楼主| 发表于 2017-12-28 13:01:46 | 显示全部楼层

  于耐圃相公,构蔬香阁,种菜数畦,题一联云:“今日正宜知此味;当年曾自咬其根。”鄂西林相公,亦有菜圃对联云:“此味易知,但须绿野秋来种;对他有愧,只恐苍生面色多。”两人都用真西山语;而胸襟气象,却迥不侔。

点评

所谓胸襟气象即为境界。境界者善而非恶。善者乃对人类共同命运之关注和对人类终极命运之关怀。  发表于 2019-8-2 02:43
今日正宜知此味;当年曾自咬其根。  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:50
好像同题诗一样,各人认识不同,胸襟不同写出来的作品就不一样。  详情 回复 发表于 2017-12-29 21:19
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 楼主| 发表于 2017-12-28 13:02:00 | 显示全部楼层

  落第诗,唐人极多。本朝程鱼门云:“也应有泪流知己,只觉无颜对俗人。”陈梅岑云:“得原有命他休问,壮不如人后可知。”家香亭云:“共说文章原有价,若论侥幸岂无人”又云:“愁看僮仆凄凉色,怕读亲朋慰藉书。”王菊庄云:“亲朋共怅登程日,乡里先传下第名。”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云:“须凿燕然山上石,《登科记》里是闲名。则爽然若失矣。读唐青臣云:“不第远归来,妻子色不喜。黄犬恰有情,当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣!其他如:“不辞更写公卿卷,恰是难修骨肉书。”“失意雅不惬,见花如见仇。路逢白面郎,醉簪花满头。”“枉坐公车行万里,譬如闲看华山来。”“乡连南渡思菰米,泪滴东风避杏花。”俱妙。

点评

这些东西即便再好也不过有些趣味而已。  发表于 2019-8-2 02:48
枉坐公车行万里,譬如闲看华山来。  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:50
读唐青臣云:“不第远归来,妻子色不喜。黄犬恰有情,当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣!  详情 回复 发表于 2018-1-15 15:48
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发表于 2017-12-28 19:00:36 来自手机 | 显示全部楼层
老师您辛苦了,学习问好,敬茶
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 楼主| 发表于 2017-12-29 12:34:23 | 显示全部楼层
 六
  余作诗,雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情,惟吾所适。一韵中有千百字,凭吾所选,尚有用定后不慊意而别改者;何得以一二韵约束为之既约束,则不得不凑拍;既凑拍,安得有性情哉《庄子》曰:“忘足,履之适也。”余亦曰:忘韵,诗之适也。

点评

未必如此!诗之好与不好只看结果。  发表于 2019-8-2 02:49
很有道理、  详情 回复 发表于 2018-1-20 17:16
雅不喜叠韵  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:51
现在同题诗、和诗多,人云亦云,一个调。  详情 回复 发表于 2018-1-15 15:50
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 楼主| 发表于 2017-12-29 12:34:32 | 显示全部楼层

  常州赵仁叔,有一联云:“蝶来风有致,人去月无聊。”仁叔一生,只传此二句。某《拟古》云:“莫作江上舟,莫作江上月。舟载人别离,月照人离别。”其人一生,所传亦只此四句。金圣叹好批小说,人多薄之;然其《宿野庙》一绝云:“众响渐已寂,虫于佛面飞。半窗关夜雨,四壁挂僧衣。”殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本,有诗集若干,佳句云:“船冲宿鹭排樯起,灯引秋蚊入帐飞。”其他首未能称是。

点评

好句易得,佳篇难就。大作者必佳篇多多,好句多多。  发表于 2019-8-2 02:56
船冲宿鹭排樯起,灯引秋蚊入帐飞  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:51
《宿野庙》一绝云:“众响渐已寂,虫于佛面飞。半窗关夜雨,四壁挂僧衣。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 15:44
《拟古》云:“莫作江上舟,莫作江上月。舟载人别离,月照人离别。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 15:43
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 楼主| 发表于 2017-12-29 12:34:46 | 显示全部楼层
 八
  嵩亭上人《题活埋庵》云:“谁把庵名号‘活埋’令人千古费疑猜。我今岂是轻生者只为从前死过来。”周道士鹤雏,有句云:“大道得从心死后,此身误在我生前。”两诗于禅理俱有所得。

点评

奇思妙想也成好诗。  发表于 2019-8-2 03:03
有句云:“大道得从心死后,此身误在我生前。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:52
嵩亭上人《题活埋庵》云:“谁把庵名号‘活埋’,令人千古费疑猜。我今岂是轻生者,只为从前死过来。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 15:45
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发表于 2017-12-29 21:04:49 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2017-12-28 13:01

  前明门户之习,不止朝廷也,于诗亦然。当其盛时,高、杨、张、徐,各自成家,毫无门户。一传而为七 ...

总要平心静气,存其是而去其非。言之妙哉。

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现在人心浮气躁,难以静心。  详情 回复 发表于 2018-1-10 18:06
写诗必静心、净心,浮躁与功利,写不出好诗。  详情 回复 发表于 2017-12-30 12:05
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发表于 2017-12-29 21:19:41 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2017-12-28 13:01

  于耐圃相公,构蔬香阁,种菜数畦,题一联云:“今日正宜知此味;当年曾自咬其根。”鄂西林相公,亦 ...

好像同题诗一样,各人认识不同,胸襟不同写出来的作品就不一样。

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胸襟不同写出来的作品注定境界不一样。  详情 回复 发表于 2017-12-30 12:06
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 楼主| 发表于 2017-12-30 12:05:55 | 显示全部楼层
肖建东 发表于 2017-12-29 21:04
总要平心静气,存其是而去其非。言之妙哉。

写诗必静心、净心,浮躁与功利,写不出好诗。

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写诗必静心、净心,浮躁与功利,写不出好诗。——  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:52
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 楼主| 发表于 2017-12-30 12:06:48 | 显示全部楼层
肖建东 发表于 2017-12-29 21:19
好像同题诗一样,各人认识不同,胸襟不同写出来的作品就不一样。

胸襟不同写出来的作品注定境界不一样。

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胸襟不同写出来的作品注定境界不一样  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:52
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 楼主| 发表于 2017-12-30 12:07:32 | 显示全部楼层

  乾隆丙辰,余二十一岁,起居叔父于广西。抚军金震方先生一见,有国士之目,特疏荐博学宏词:首叙年齿,再夸文学,并云:“臣朝夕观其为人,性情恬淡,举止安详。国家应运生才,必为大成之器。”一时司道争来探问。公每见属吏,谈公事外,必及余之某诗某句,津津道之,并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。探公见客,必随而窃听焉。呈七排一首,有句云:“万里阙前修荐表,百官座上叹文章。”盖实事也。公有诗集数卷,殁后无从编辑;仅记其《答幕友祝寿》云:“浮生虚逐黄云度,高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云:“尽日天香生画戟,有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年,政简刑清光景。

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有格调不等于有境界,有境界还必须有妙趣,否则不可观。  发表于 2019-8-2 03:07
浮生虚逐黄云度,高士群歌《白雪》来  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:53
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 楼主| 发表于 2017-12-30 12:07:49 | 显示全部楼层

  己未朝,考题是《赋得“因风想玉珂”》。余欲刻画“想”字,有句云:“声疑来禁院,人似隔天河。”诸总裁以为语涉不庄,将置之孙山。大司寇尹公,与诸公力争曰:“此人肯用心思,必年少有才者;尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也。倘进呈时,上有驳问,我当独奏。”群议始息。余之得与馆选,受尹公知,从此始。未几,上命公教习庶吉士。余献诗云:“琴爨已成焦尾断,风高重转落花红。”

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王婆,没有必要。  发表于 2019-8-2 03:40
“琴爨已成焦尾断,风高重转落花红。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:53
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 楼主| 发表于 2017-12-30 12:08:04 | 显示全部楼层
一十一
  尹文端公总督江南,年才三十,人呼“小尹”。海宁诗人杨守知,字次也,康熙庚辰进士。以道员诖误,候补南河,年七十矣。尹知为老名士,所以奖慰之者甚厚。杨喜,自指其鬓叹曰:“蒙公盛意,惜守知老矣!‘夕阳无限好,只是近黄昏。’”公应声曰:“不然!君独不闻,‘天意怜幽草,人间重晚晴’乎”杨骇然,出语人曰:“不渭小尹少年科甲,竟能吐属风流。”

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三十还算小么?  发表于 2019-8-2 03:42
天意怜幽草,人间重晚晴’乎”杨骇然,出语人曰:“不渭小尹少年科甲,竟能吐属风流。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:54
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 楼主| 发表于 2017-12-31 12:40:02 | 显示全部楼层
一十二
  尹文端公好和韵,尤好叠韵。每与人角胜,多多益善。庚辰十月,为勾当公事,与嘉兴钱香树尚书相遇苏州,和诗至十余次。一时材官慊从,为送两家诗,至于马疲人倦。尚书还嘉禾,而尹公又追寄一首,挑之于吴江。尚书覆札云:“岁事匆匆,实不能再和矣!愿公遍告同人,说香树老子,战败于吴江道上。何如”适枚过苏,见此札,遂献七律一章,第五六云:“秋容老圃无衰色,诗律吴江有败兵。”公喜。从此又与枚叠和不休。押“兵”字,有“消寒须用美人兵”、“莫向床头笑曳兵”之句,盖探枚方娶妾故也。其好谐谑如此。己卯八月;枚江北获稻归,饮于公所。酒毕,与诸公子夜谈。公从后堂札示云:“山人在外初回,家姬必多相忆。盍早归乎”余题札后云:“夜深手札出深闺,劝我新归应早回。自笑公门懒桃李,五更结子要风催。”除夕,公赐食物。枚以诗谢,末首云:“知公得韵便传笺,倚马才高不让先。今日教公输一着,新诗和到是明年。”公见之,大笑。

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唱和可以,应酬不必。  发表于 2019-8-2 03:45
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 楼主| 发表于 2018-1-1 12:43:08 | 显示全部楼层
一三

  托冢宰庸,字师健,作江宁方伯时,潘明府涵,极言公风雅,强余入谒。果一见如平生欢。读其《送人赴陕》诗云:“潞河冰合悲风生,欲曙不曙鸟飞鸣。寒山历历路不尽,班马萧萧君独行。公孙阁下正延士,博望关西方用兵。北去知君未即返,月明空有相思情。”音节可爱。遂献公二律,前四句云:“七十神仙海鹤姿,六年人悔见公迟。学穷宋理谈偏妙,诗合唐音自不知。”次日,公过访随园。坐定,忽正色曰:“吾欲借君一贵重之物,未知肯否?”余愕然,问何物。公笑出神中和韵诗,第二句仍是“六年人悔见公迟”七字耳。彼此冁然。两人诗都遗失。余只记押“心”字韵。尹相国和云:“若非元老怜才意,争动闲云出岫心?”

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步韵,依韵,借句,化用,无可无不可。  发表于 2019-8-2 03:50
“若非元老怜才意,争动闲云出岫心?”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:54
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 楼主| 发表于 2018-1-1 12:43:19 | 显示全部楼层
一十四
  以昌黎之崛强,宜鄙俳体矣;而《滕王阁序》曰:“得附三王之末,有荣耀焉。”以杜少陵之博大,宜薄初唐矣;而诗曰:“王、杨、卢、骆当时体,不废江河万古流。”以黄山谷之奥峭,宜薄西昆矣;而诗云;“元之如砥柱,大年若霜鹄。王、杨立本朝,与世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户,而先扫六朝;未得李、杜皮毛,而已轻温、李:何蜉蝣之多也!

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既不盲目崇拜,亦不胡乱批评。  发表于 2019-8-2 03:53
王、杨、卢、骆当时体,不废江河万古流  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:54
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 楼主| 发表于 2018-1-1 12:43:28 | 显示全部楼层
一十五
  “怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”子陵语也。“崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所。”光武语也。两人同学,故言语相同,皆七古中硬句。

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不值一提!  发表于 2019-8-2 03:55
“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:55
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 楼主| 发表于 2018-1-1 12:43:38 | 显示全部楼层
一十六
  古无类书,无志书,又无字汇;故《三都》、《两京》赋,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑群书,广采风土,然后成文。果能才藻富艳,便倾动一时。洛阳所以纸贵者,直是家置一本,当类书、郡志读耳;故成之亦须十年、五年。今类书、字汇,无所不备;使左思生于今日,必不作此种赋。即作之,不过翻摘故纸,一二日可成。可抄诵之者,亦无有也。今人作诗赋,而好用杂事僻韵,以多为贵者,误矣!

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学究体大致如此。  发表于 2019-8-2 03:56
必待搜辑群书,广采风土,然后成文。果能才藻富艳,便倾动一时。  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:55
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 楼主| 发表于 2018-1-1 12:43:49 | 显示全部楼层
一十七
  “乐府”二字,是官监之名,见霍光、张放两传。其《君马黄》、《临高台》等乐章,久矣失传。盖因乐府传写,大字为辞,细字为声,声词合写,易至舛误。是以曹魏改《将进酒》为《平关中》、《上之回》为《克官渡》,共十二曲,并不袭汉。晋人改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》,共十二曲,亦不袭魏。唐太白、长吉知之,故仍其本名,而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之,故自作己诗,而创为新乐府。元稹序杜诗,言之甚详。郑樵亦言:“今之乐府,崔豹以义说名,吴兢以事解目,与诗之失传一也。《将进酒》而李余乃序烈女,《出门行》而刘猛不言别离,《秋胡行》而武帝云‘晨上散关山,此道当何难’:皆与题无涉。”今人犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本,而字摹句仿之,如画鬼魅,凿空无据;且必置之卷首,以撑门面,犹之自标门阀,称乃祖乃宗绝大官衔,而不知其与己无干也。

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因具体情况而定。有的时候没有题目也好。  发表于 2019-8-2 04:00
‘晨上散关山,此道当何难’:皆与题无涉。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:56
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 楼主| 发表于 2018-1-1 12:43:59 | 显示全部楼层
一十八
  《左氏》:郑伯享赵孟于垂陇,七子赋诗。伯有赋《鹑奔》。赵孟斥之曰:“床笫之言不逾阈,非使人之所闻也。”然则其他之赋《野有蔓草》、《有女同车》及《萍兮》者,其非淫奔之诗,明矣。

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含蓄一点就好了。  发表于 2019-8-2 04:01
“床笫之言不逾阈,非使人之所闻也。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:56
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 楼主| 发表于 2018-1-2 14:32:33 | 显示全部楼层
一十九
  “庚”字古音同“冈”,故字法“康”从“庚”,汉以前无读“羹”者。“庆”字古音同“羌”,汉姒前无读“磬”者。“令”字古音同“连”,入“先”“仙”韵,转去声作“恋”,汉以前无读“灵”者。

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这很麻烦!  发表于 2019-8-2 04:02
“庚”字古音同“冈”,故字法“康”从“庚”,汉以前无读“羹”者。“庆”字古音同“羌”,汉姒前无读“磬”者。“令”字古音同“连”,入“先”“仙”韵,转去声作“恋”,汉以前无读“灵”者。  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:57
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 楼主| 发表于 2018-1-2 14:32:43 | 显示全部楼层
 二十
  《文选》诗,有五韵、七韵者,李德裕所谓“意尽而止,成篇不拘于只偶”也。

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行于所当行,止于不可不止。  发表于 2019-8-2 04:03
“意尽而止,成篇不拘于只偶”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:57
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 楼主| 发表于 2018-1-2 14:32:55 | 显示全部楼层
二十一
  陆放翁“烧灰除菜蝗”,“蝗”字作仄声。徐骑省“莫折红芳树,但知尽意看”,“但”字作平声。李山甫《赴举别所知》诗:“黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿”,“麒”字作仄声。王建《赠李仆射》诗:“每日城南空挑战”,“挑”字作仄声。《赠田侍中》:“绿窗红灯酒”’“灯”字作仄声。皆本白香山之以“司”为“四”,“琵”为“别”,“凝脂”为“佞”,“红桥三百九十桥”,“十”字读“谌”也。韩愈《岳阳楼》诗:“宇宙隘而妨”,“妨”作“访”音。《东都》诗:“新辈只朝评”,“评”作“病”音。元稹《东南行百韵》诗:“征俸封鱼租”,“封”音“俸”。《痞卧》诗;“一生长苦节,三省讵行怪”,“怪”音“乖”。《岭南》诗:“联游亏片玉,洞照失明鉴”,“鉴”音“间”。《夜池》诗:“高屋无人风张幞”,“张”音“丈”。“苦思正旦酬白云,闲观风色动青脐”,“正旦”读作“真丹”。又白居易《和令狐相公》诗:“仁风扇道路,阴雨膏闾阎”,“扇”平声,“膏”去声。李商隐《石城》诗:“簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。”自注:“‘冰’去声。”陆龟蒙《包山》诗:“海客施明珠,湘蕤料净食。”自注:“‘料’平声。”朱竹坨《山塘纪事》诗:“殷勤短主簿,端笏立阼阶”,“阼”音“徂”。杜少陵用“中兴”、“中酒”、“王气”、“贞观”等字,忽平忽仄,随其所便。大抵“相如”之“相”、“灯檠”之“檠”、“亲迎”之“迎”、“亲家”之“亲”、“宁馨”之“馨”、“葡萄”之“葡”、“赞侯”之“赞”、“马援”之“援”、“别离”之“离”、“急难”之“难”、“上应”之“应”、“判舍”之“判”、“量移”之“量”、“处分”之“分”、“范蠡”之“蠡”、“祢衡”之“祢”、“伍员”之“员”,皆平仄两用。

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弄不好就被指为出了。  发表于 2019-8-2 04:04
一生长苦节,三省讵行怪  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:57
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 楼主| 发表于 2018-1-2 14:33:09 | 显示全部楼层
二十二
  宋人《雪》诗:“待伴不嫌鸳瓦冷,羞明常怯玉钩斜。”已新矣。郑所南《雪》诗:“拇战素手白相敌,酒潮上脸红不鲜。”更新。萧德藻《梅花》诗:“湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。”已新矣。徐巢友《梅》诗:“过墙新水滴眠鹤,压屋冷云眠定僧。”更新。

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奇有余而妙不足!  发表于 2019-8-2 04:07
“待伴不嫌鸳瓦冷,羞明常怯玉钩斜。”  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:58
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 楼主| 发表于 2018-1-3 13:08:06 | 显示全部楼层
二十三
  《三余编》言:“诗家使事,不可太泥。”白傅《长恨歌》:“峨嵋山下少人行。”明皇幸蜀,不过峨嵋。谢宣城诗:“澄江净如练”,宣城去江百余里,县治左右无江。相如《上林赋》:“八川分流。”长安无八川。严冬友曰:“西汉时,长安原有八川,谓泾、渭、灞、沪、沣、漓、潦、涌也;至宋时则无矣。”

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造境非造假,切忌无稽。  发表于 2019-8-2 04:12
“澄江净如练”,  详情 回复 发表于 2018-1-19 21:58
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